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信息社會責任培養(yǎng)③ | 信息科技教學中信息社會責任培養(yǎng)路徑探索

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人工智能時代如何培養(yǎng)青少年信息社會責任?

《義務(wù)教育信息科技課程標準(2022年版2025年修訂)》指出要不斷增強學生信息社會責任感。信息社會責任作為數(shù)字素養(yǎng)的核心維度,在人工智能深度嵌入社會生活的背景下顯得尤為重要。

本專題通過典型案例,呈現(xiàn)南京市鼓樓區(qū)在培養(yǎng)青少年信息社會責任過程中如何主動、科學、有效地利用人工智能技術(shù),賦能青少年信息社會責任培養(yǎng),以期能夠為一線教育工作者提供參考。



信息科技教學中信息社會責任培養(yǎng)路徑探索

劉凱晨

江蘇省南京市瑯琊路小學

當下,信息科技學科正經(jīng)歷從“技術(shù)傳授”到“素養(yǎng)培育”的深刻轉(zhuǎn)型,而人工智能賦能與“新型優(yōu)質(zhì)小班制”的雙重教學改革,為實現(xiàn)“人機共智”下的高質(zhì)量因材施教提供了關(guān)鍵場域。在此背景下,信息社會責任教育必須系統(tǒng)回應(yīng)誠信與原創(chuàng)、公平與偏見、隱私與數(shù)據(jù)安全、依賴與自主四大人工智能核心倫理挑戰(zhàn)。因此,本文通過透明化的誠信協(xié)作、探究式的公平意識、漸進式的隱私保護、引導(dǎo)性的自主發(fā)展四條教學路徑,引導(dǎo)學生在掌握技術(shù)的同時,內(nèi)化“科技向善”的價值理念,以新型優(yōu)質(zhì)小班制助推信息社會責任教育,培養(yǎng)既能駕馭智能技術(shù),又能秉持人文溫度的合格的數(shù)字社會公民。

新型優(yōu)質(zhì)小班制與信息社會責任的育人交匯

當下,社會正邁向“人機共智”的新時代。以DeepSeek為代表的生成式人工智能,正將教育從傳統(tǒng)的“師-生”二元結(jié)構(gòu),重塑為“師-生-機”三元協(xié)同的新范式。學生不再只是技術(shù)的使用者,還是與智能體對話、共創(chuàng)的伙伴。這一深刻的變革,呼喚信息社會責任內(nèi)涵的全面升維,它不再僅限于網(wǎng)絡(luò)文明與安全,更要求個體在人機協(xié)作中,形成對技術(shù)行為社會影響的倫理判斷與擔當。培養(yǎng)這樣的未來公民,成為教育的關(guān)鍵使命。

然而,倫理教育需要土壤,需要能支持深度思辨、個性化關(guān)注與高頻互動的課堂環(huán)境。當今社會面對學齡人口下降及育人體系升級提出的育人模式變革——“新型優(yōu)質(zhì)小班制”,為此提供了理想的場域。這項改革的核心是以“幸福每一個”為理念,推動系統(tǒng)性育人范式革新,致力于實現(xiàn)“高質(zhì)量因材施教”。其“新型”在于融合新資源、新技術(shù)與新流程,“優(yōu)質(zhì)”則錨定促進“人的現(xiàn)代化”,旨在構(gòu)建高互動、高參與的以學習者為中心的課堂新生態(tài)。

“新型優(yōu)質(zhì)小班制”教學改革為人機共智時代的倫理教育提供了關(guān)鍵支撐:首先,小班帶來的高互動性,確保了每個學生都能在關(guān)于“AI原創(chuàng)性”或“算法公平”的議題上發(fā)聲與思辨,讓倫理從說教變?yōu)榭商接懙墓沧h題。其次,其倡導(dǎo)的項目式學習常態(tài),為責任教育提供了真實“體驗場”。學生能在解決真實技術(shù)項目的過程中,直面并化解倫理困境。最后,改革明確鼓勵“技術(shù)精準賦能”,這使得課堂中的人工智能(AI)從可能的“替代品”轉(zhuǎn)向需要被審視、駕馭與善用的“協(xié)作伙伴”。

在此背景下,看《義務(wù)教育信息科技課程標準(2022年版2025年修訂)》(以下簡稱“新課標”)對“信息社會責任”核心素養(yǎng)的要求,其意義更為凸顯,課堂必須更加關(guān)注學科育人價值。因此,在“新型優(yōu)質(zhì)小班制”營造的精細化教育空間中,探索如何將信息社會責任教育深度融入信息科技教學,便成為一項兼具時代緊迫性與實踐必要性的課題。

人機共智中的四大AI倫理焦點及其理論溯源

在“新型優(yōu)質(zhì)小班制”營造的高互動、強關(guān)注、重體驗的課堂新生態(tài)中,人機共智范式的深度推進將一系列AI倫理問題從社會宏觀層面拉近至課堂微觀現(xiàn)場。為將信息社會責任教育系統(tǒng)化、可操作化地融入信息科技教學,本文基于新課標的核心素養(yǎng)框架,聚焦四大AI倫理焦點:誠信與原創(chuàng)、公平與偏見、隱私與數(shù)據(jù)安全、依賴與自主。每一個焦點都不是憑空而論,而是深植于新課標的具體要求,并指向?qū)W生在人機協(xié)作時代必須建立的倫理認知與責任擔當。

1.誠信與原創(chuàng)——人機共創(chuàng)中的知識產(chǎn)權(quán)與學術(shù)誠實

這一焦點直接回應(yīng)信息科技學科核心素養(yǎng)中的“信息社會責任”的明確要求:“在信息交流與合作中,尊重他人的知識產(chǎn)權(quán),遵守信息法律法規(guī)與倫理準則。”當生成式人工智能能夠以極低成本生產(chǎn)文本、代碼、圖像時,課堂中“創(chuàng)作”的邊界便變得模糊,其理論根源在于對學習本質(zhì)與知識產(chǎn)權(quán)的雙重捍衛(wèi)。從教與學的角度看,教育的目標是思維的訓練與素養(yǎng)的培養(yǎng),學習則是為了自我成長而非結(jié)果的簡單獲取,直接使用AI生成內(nèi)容并宣稱為己出,本質(zhì)上是一種“認知欺詐”,它剝奪了學生通過自主思考、試錯、建構(gòu)以形成關(guān)鍵能力的過程,同時也缺乏對他人知識產(chǎn)權(quán)和原始創(chuàng)新的基本尊重。因此,教學必須引導(dǎo)學生理解人機共智中的“智”,其核心在于人類主導(dǎo)的創(chuàng)造性思維與價值判斷,AI應(yīng)是激發(fā)靈感、拓展思路的“協(xié)作者”,而非替代思考的“代筆者”。

2.公平與偏見——信息意識中的倫理審視與客觀公正

此焦點深刻呼應(yīng)新課標強調(diào)的“信息意識”素養(yǎng),要求學生能敏銳感知信息并對信息價值有正確客觀的判斷力。公平性問題正是培養(yǎng)此種意識的重要情境:信息的來源多種多樣,而通過AI獲取的信息往往會受到歷史數(shù)據(jù)偏見的影響,使得大模型可能將如性別、地域等固化關(guān)聯(lián)誤認為客觀規(guī)律進行學習與復(fù)用。例如,基于此類數(shù)據(jù)訓練的學習資源推薦系統(tǒng),雖以“一對一”的精準形式呈現(xiàn),卻在信息過濾中悄然復(fù)刻并強化既有偏見,無形中窄化學生認知視野、加劇“信息繭房”效應(yīng)。因此,培育學生的“人工智能公平觀”,本質(zhì)上是鍛造一種深層次的信息意識——引導(dǎo)他們透過技術(shù)中立的表象,洞察數(shù)據(jù)來源的局限、質(zhì)疑算法輸出的公正性,并思考如何在人機協(xié)同中通過主動干預(yù)(如優(yōu)化數(shù)據(jù)、調(diào)整規(guī)則或建立審查機制)規(guī)避隱性歧視,從而在數(shù)字環(huán)境中成為兼具批判力與責任感的信息行動者。這不僅是技術(shù)素養(yǎng)的延伸,更是社會公正觀在智能時代的具體實踐。

3.隱私與數(shù)據(jù)安全——數(shù)字生存中的權(quán)利邊界與自我保護

“隱私與數(shù)據(jù)安全”是“數(shù)據(jù)與編碼”模塊的主要教學內(nèi)容之一,也是“信息社會責任”在數(shù)字公民個體層面的基石。新課標要求學生“認識數(shù)據(jù)保護的重要性”“養(yǎng)成保護個人隱私的習慣”。在人機共智場景下,其理論內(nèi)涵得到深化:每一次人機交互都是一次數(shù)據(jù)交換,學生的對話內(nèi)容、學習行為,甚至情感傾向都可能被記錄、分析并可能用于未經(jīng)明確同意的用途,這些數(shù)據(jù)在師生、生生和人機互動更為緊密的小班制教學中的采集維度更廣、顆粒度更細,與信息倫理中的“知情同意”原則與數(shù)據(jù)主權(quán)觀念精密關(guān)聯(lián)。教學中需引導(dǎo)學生認識個人數(shù)據(jù)是數(shù)字自我的一部分,對數(shù)據(jù)的控制權(quán)即是對數(shù)字身份的控制權(quán)。主動管理隱私設(shè)置、審慎授權(quán)數(shù)據(jù)采集、理解數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)路徑,是學生在人機共智環(huán)境中維護自身尊嚴與權(quán)利的基本責任,也是對抗“數(shù)字監(jiān)控”與“算法操縱”的第一道防線。

4.依賴與自主——技術(shù)賦能下的認知主體性捍衛(wèi)

這一焦點觸及“數(shù)字化學習與創(chuàng)新”素養(yǎng)的根本。新課標鼓勵利用數(shù)字工具進行創(chuàng)新性學習與問題解決,但其前提是學生保持主體性與創(chuàng)造力。過度依賴AI可能導(dǎo)致“認知外包”和“思維惰化”,即學生將本應(yīng)由自身承擔的分析、綜合、決策等高級認知任務(wù)完全交由機器,從而削弱深度思考能力、問題解決韌性與原創(chuàng)性想象力,其理論根基是教育哲學中人的主體性發(fā)展。技術(shù)作為“擴展認知”的工具,其價值在于增強而非替代人類智能,在人機共智中,必須警惕技術(shù)理性對人的異化。教學的倫理責任在于,引導(dǎo)學生建立健康的人機關(guān)系定位:AI是強大的“認知腳手架”或“思維伙伴”,但探索的動機、價值的判斷、創(chuàng)新的火花的產(chǎn)生必須來自作為主體的“人”,以及為自身學習與發(fā)展承擔最終責任的,也必須是作為主體的“人”自身。這關(guān)乎在智能時代,教育能否繼續(xù)培養(yǎng)出具備獨立意志與創(chuàng)造精神的完整的人。

基于新型優(yōu)質(zhì)小班制應(yīng)對四大AI倫理焦點的教學實踐

新型優(yōu)質(zhì)小班制的本質(zhì)在于“因材施教”的系統(tǒng)性落地,其核心特征包括高師生比、強互動頻率、靈活分組機制、過程性關(guān)注能力等,這些為應(yīng)對復(fù)雜的AI倫理挑戰(zhàn)提供了理想條件。基于此,筆者所在研究團隊提出教學實踐的核心理念:以情境化沉浸為起點,以差異化引導(dǎo)為路徑,以行為養(yǎng)成為目標,實現(xiàn)信息社會責任認知的精準滴灌。這意味著信息社會責任教育不再停留于統(tǒng)一宣講,而是融入每一個具體的技術(shù)任務(wù)與項目活動,教師能夠密切觀察并及時介入每位學生的倫理決策過程,通過個性化對話、小組協(xié)商、分層任務(wù)設(shè)計等方式,引導(dǎo)學生在真實或擬真的技術(shù)應(yīng)用場景中,體驗、辨析并內(nèi)化應(yīng)對倫理挑戰(zhàn)的價值觀與方法論。

1.應(yīng)對“誠信與原創(chuàng)”:建立透明化、過程化的人機協(xié)作誠信培養(yǎng)機制

針對人機共創(chuàng)中知識產(chǎn)權(quán)模糊與學術(shù)誠信風險,新型優(yōu)質(zhì)小班制教學可通過三層機制予以應(yīng)對。

①透明化協(xié)作規(guī)范建立。在項目啟動階段,師生可共同制訂《課堂人機協(xié)作公約》,明確AI工具使用的邊界、成果標注的規(guī)范以及原創(chuàng)性聲明的標準。小班制允許每位學生參與討論并理解公約制訂的理由,提升規(guī)范的內(nèi)化程度。

②過程性貢獻追溯與反思。利用小班制便于過程管理的優(yōu)勢,要求學生通過“協(xié)作日志”“版本對比圖”或“創(chuàng)意溯源表”等工具,持續(xù)記錄在任務(wù)各階段人類創(chuàng)意與AI輔助的具體貢獻。教師通過定期查閱與個別訪談,引導(dǎo)學生反思自身思維歷程與AI角色的邊界,培養(yǎng)其對“何為原創(chuàng)”的深層理解。

③差異化能力建設(shè):針對不同認知水平的學生,設(shè)計差異化的誠信能力培養(yǎng)目標。例如,對基礎(chǔ)學生側(cè)重“識別與標注”技能;對進階學生則可要求其進行“協(xié)作模式評價”或“跨學科知識產(chǎn)權(quán)案例研討”,培養(yǎng)其成為誠信規(guī)范的維護者與詮釋者。

2.應(yīng)對“公平與偏見”:開展多層次、探究式的信息公平意識培育

面對算法可能固化與放大社會偏見的風險,小班制課堂可構(gòu)建從感知到行動的完整學習鏈條。

①個體感知與經(jīng)驗喚醒。通過讓學生分析自身信息流(如社交媒體推送、搜索記錄),在小班內(nèi)進行可視化對比與討論,直觀感受“信息繭房”與潛在偏見的存在,激發(fā)探究動機。

②小組協(xié)作與偏見探查。將學生分為異質(zhì)小組,為不同小組提供略有差異的數(shù)據(jù)集或簡化算法模型以模擬現(xiàn)實世界中的數(shù)據(jù)偏差,讓其協(xié)作完成一個分類或推薦任務(wù)。通過對比各小組結(jié)果的差異,引導(dǎo)學生主動發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)或算法中的不公平痕跡,并追溯其根源。

③分層挑戰(zhàn)與公平設(shè)計。根據(jù)學生的技術(shù)理解程度,設(shè)置不同復(fù)雜度的“公平性干預(yù)”任務(wù)。例如,技術(shù)基礎(chǔ)組可探討如何通過增加數(shù)據(jù)多樣性來改善結(jié)果;技術(shù)進階組則可嘗試調(diào)整算法參數(shù)或設(shè)計簡單的公平性約束條件。最終全班共同擬定一份“公平技術(shù)設(shè)計倡議”,將倫理意識轉(zhuǎn)化為設(shè)計準則。

3.應(yīng)對“隱私與數(shù)據(jù)安全”:實施從個體到集體的漸進式責任實踐

為應(yīng)對數(shù)據(jù)采集泛化與隱私侵蝕的挑戰(zhàn),小班制支持一種從個體到集體的責任拓展訓練。

①個人防護技能的場景化訓練。在開展在線學習時,同步嵌入隱私設(shè)置管理、數(shù)據(jù)最小化原則、加密傳輸?shù)燃寄茳c。通過角色扮演(如“數(shù)據(jù)保護官”)、模擬授權(quán)決策等小班互動活動,強化學生的風險感知與防護能力。

②項目式數(shù)據(jù)治理實踐。在小組項目中,要求學生共同規(guī)劃項目的數(shù)據(jù)管理方案,包括數(shù)據(jù)收集的倫理審查(是否必要、是否可信)、存儲的安全措施、使用與分享的邊界。小班制便于教師深入每個小組進行指導(dǎo),確保方案的可執(zhí)行性與倫理性。

③公共議題探討與倡議行動。引導(dǎo)學有余力的學生關(guān)注校園乃至社會的數(shù)據(jù)治理公共議題,如人臉識別進校園、教育數(shù)據(jù)共享等,組織小型辯論會或政策模擬工作坊。鼓勵學生基于研究,形成保護隱私與數(shù)據(jù)安全的倡議書或行動方案,培養(yǎng)其作為數(shù)字公民的公共參與意識與責任感。

4.應(yīng)對“依賴與自主”:構(gòu)建以元認知發(fā)展為核心的人機協(xié)作路徑

為防止技術(shù)依賴導(dǎo)致認知惰化與主體性喪失,新型優(yōu)質(zhì)小班制教學應(yīng)聚焦于學生元認知能力的培養(yǎng)。

①“計劃—監(jiān)控—評估”循環(huán)的個性化輔導(dǎo)。在利用AI工具完成任務(wù)過程,引導(dǎo)學生通過結(jié)構(gòu)化反思模板進行自我監(jiān)控,如:“我計劃用AI解決什么問題?我打算保留哪些思考給自己?”“當前AI的輸出是否合理?我如何驗證?”“我的最終決策依據(jù)是什么?AI建議占多大權(quán)重?”小班制教學可針對學生的反思記錄,提供一對一或小組反饋,幫助其逐步建立對自身認知過程的調(diào)控意識。

②認知腳手架的分層設(shè)計。為不同自主學習能力的學生提供差異化的支持。對依賴較強的學生,提供詳細的、分步驟的AI使用指南與批判性質(zhì)疑提示清單;對自主性較強的學生,則提供開放式挑戰(zhàn)任務(wù),要求其對比、評估多個AI工具的優(yōu)劣,并獨立整合信息形成最終方案,明確AI的“工具”屬性。

③人機角色反思與關(guān)系重構(gòu)討論。定期組織全班討論,主題涉及“何時該依賴AI,何時該堅持自主判斷”“優(yōu)秀的人機協(xié)作伙伴應(yīng)具備哪些特質(zhì)”等。學生通過分享各自在項目中的成功與失敗經(jīng)驗,共同構(gòu)建以人為本的健康的批判性人機協(xié)作機制。

結(jié)語

在新型優(yōu)質(zhì)小班制背景下,信息科技學科通過信息社會責任培養(yǎng)回應(yīng)四大AI倫理挑戰(zhàn),逐步構(gòu)建起一條技術(shù)理性與人文精神深度交融的教學實踐路徑。這不僅是對傳統(tǒng)技能傳授的超越,更是數(shù)字時代素養(yǎng)培育的本質(zhì)回歸。實踐證明,在精細化的教學場域中,倫理認知的深度與行為養(yǎng)成的廣度呈現(xiàn)出與個性化學習相匹配的持續(xù)增長趨勢,這種融合實踐不僅印證了“科技向善”的育人理念,也為未來教育迭代提供了一條清晰路徑。

本文作者:

劉凱晨

江蘇省南京市瑯琊路小學

文章刊登于《中國信息技術(shù)教育》2026年第06期

引用請注明參考文獻:

劉凱晨.信息科技教學中信息社會責任培養(yǎng)路徑探索[J].中國信息技術(shù)教育,2026(06):9-12.

人工智能時代青少年信息社會責任培養(yǎng)的路徑探究

吳青華

陳小芳

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