陜西
2026年3月20日，在咸陽博物院文廟館區，以“中道之德”為主題的齊家文化典型玉禮器展開幕。這里匯聚了甘肅省五家博物館收藏的近百件（套）齊家文化玉器，涵蓋璧、琮、圭、璋、刀、鉞等玉禮器——
3月28日下午，我參觀了這個展覽。按照玉器從“石之美者”到“禮之載體”的文化歷程，展覽分為“玉出齊家”“禮序天成”“中道傳薪”三個單元，向大家系統地展示齊家文化玉器在材質、形制、功能、禮儀上蘊含的“中道”精神，追求秩序，和諧統一。
1.玉出齊家
齊家文化是黃河上游地區以甘肅為中心的新石器時代至青銅時代早期文化，距今約4300年至3500年左右，乃華夏文明誕生的關鍵時期。
齊家文化玉器的玉料主要是本地產的閃石玉，也有新疆傳來的和田玉，形成古老的“玉石之路”。當時的治玉傳承于早期磨制石器的工藝，包括選材、切割、鉆孔、琢磨、拋光等步驟。
2.禮序天成
從觀念到制度，從象征到實踐，齊家文化先民用玉器構建起一個有序的早期禮儀世界，也體現了人們對天地宇宙和社會秩序的樸素認知和虔誠敬畏。
在齊家文化玉禮器中，玉璧和玉琮是最具象征意義的組合，乃巫師或者首領溝通天地的神圣媒介。圓形帶孔的玉璧象征“天”，外圓內方的玉琮象征“地”，表達了先民“天圓地方”的思維模式。
玉圭與玉璋的搭配構成一套超越使用功能的禮器。它們源自于斧和鏟等生產工具的形態，上升成為政治權力、軍事權威、宗教祭祀等級的制度化符號。
玉刀和玉鉞是社會復雜化權力集中的物質體現，源自于兵器的形態，以武立威，以禮統武；玉璜和玉環扮演著多元的角色，從貼身佩飾，到禮儀重器，再到通靈媒介，將思想寄托于日常穿戴之間。
3.中道傳薪
在齊家文化中，也使用青銅器，傳承玉禮器的精神，出現銅鏡、削刀、臂釧、手鐲、銅環等。金聲玉振，完美結合，折射出華夏民族美美與共的文化內涵。
玉，溫潤內斂，象征中華人文精神和審美取向；金，延展性強，被視為統治階層的等級和權力。玉與銅相互結合，玉石的瑩質凝輝，青銅的光芒畢現，融合兩者的神圣性和禮制功能，實現個人、社會、自然的和諧共生。
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我是申威隆，陜西師范大學文物與博物館專業的“非優秀”畢業生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領導和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼，關注《關中拍客》
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