開州（今河南濮陽）的故事，是一部與山河互動的千年史詩。

五帝之一的顓頊曾在此建都，此地古稱“帝丘”；

春秋時期，孔子周游列國“子見南子”，就在衛國都城帝丘（濮陽），此事讓弟子子路不悅，也是一段趣聞；

而到了宋代，寇準力勸真宗皇帝親征，在澶州（濮陽）和遼朝誓書互換商定了“澶淵之盟”，一舉換來百年和平。

更神奇的是，1987年，濮陽西水坡遺址出土了用蚌殼精心擺塑的“中華第一龍”，將中華文明的龍圖騰歷史追溯至六千多年前，讓這座城市贏得了“中華龍鄉”的美譽。

濮陽市龍城廣場

然而，黃河改道與泛濫也屢次改寫其命運，明代省縣入州，并附郭的濮陽縣入州。

中華民國時期，濮陽市屬河北省管轄

今天，就讓我們拂去歷史的塵埃，跟隨古代地理學家的筆觸，一起走進這座千年古城的前世今生。

一、澶淵樞鑰

顧祖禹以地理坐標為經、歷史沿革為緯，勾勒開州從春秋衛地到明清州府的演變軌跡，揭示其“襟帶河北、鎖鑰中原”的戰略本質。

《讀史方輿紀要》原文賞析：

開州，府南百六十里。東南至山東濮州百二十里，南至河南開封府百五十里，西至河南衛輝府二百三十里。
古昆吾國。春秋戰國為衛地。秦置東郡。治濮陽。漢仍屬東郡。后漢因之。晉改濮陽國。后魏改濮陽國為濮陽郡。隋初，郡廢，屬魏州，尋屬滑州。大業初，為東郡及武陽郡地。唐武德四年，置澶州。治頓丘，取澶淵以名。貞觀初，州廢，仍屬魏州。大歷七年，復置澶州。從魏博帥田承嗣請也。五代晉曰鎮寧軍。《薛史》：天福三年，移州治于德勝口。九年，始置鎮寧軍，兼領濮州。
《郡志》：晉天福中，州移治夾河。漢乾祐初，又徙德勝寨，周世宗復移治澶淵故城。皆誤也。宋仍曰澶州。亦曰澶淵郡、鎮寧軍節度。熙寧九年，移于今治。崇寧五年，升為開德府?！端沃尽罚撼鐚幩哪?，建為北輔。宣和二年，罷輔郡，仍隸河北東路。金仍曰澶州?；式y四年，改開州，屬大名府。元屬大名路。明亦曰開州，以州治濮陽縣省入，編戶百有一里。領縣二。今仍曰開州，領縣一。

端倪解析：

開州如棋盤上的“三省交點”：

北距大名府一百六十里，東南通山東濮州，南控開封腹地，西連衛輝要沖。

其數據精確至十里單位，暗示顧祖禹對地理尺度的嚴謹把控，凸顯開州作為京津冀豫四地交通十字路口的區位價值。

開州是上古昆吾氏族之地，春秋戰國時屬衛國，為中原文化與戎狄交鋒的前沿。

秦統一后設東郡，郡治濮陽（今河南濮陽），成為控制東方六國舊地的戰略支點。

魏晉時升為濮陽國，北魏改郡，隋朝廢郡屬魏州。

唐初武德四年（621年）正式設澶州，因澶淵湖得名，成為河北平原南部的行政節點。

后晉設鎮寧軍，為軍事重鎮；后周世宗移治澶淵故城。

北宋景德元年（1004年）澶淵之盟簽訂于此，正是因開州“背靠河北、面向中原”的位置成為宋遼對峙的平衡點。

北宋熙寧九年（1076年）州治遷至新城（河南省濮陽市區），崇寧五年（1106年）升為開德府，成為輔郡。

金皇統四年（1144年）改名開州，屬大名府，名稱自此定型。

元朝沿襲大名路管轄，明代降為普通州，省并濮陽縣，轄境收縮，但仍是冀魯豫交界的區域中心。

二、南北襟喉

顧祖禹以“肘腋大梁，襟帶東郡”點睛開州地理本質，通過春秋至宋千年戰史證明其“濱河距濟”的樞紐地位，最終升華至“山川可變而沖要不移”的戰略哲學。

《讀史方輿紀要》原文賞析：

州肘腋大梁，襟帶東郡。謂山東東昌府境。春秋時，衛都于此，與齊、魯相雄長。秦末，項羽由此扼章邯。后漢之季，呂布亦爭此，以抑曹操。蓋其地濱河距濟，介南北之間，常為津要。五代時，晉王存勖與梁人力戰于河上，德勝兩城，為必爭之險。石晉開運三年，慮契丹為后世患，徙澶州于德勝。九年，契丹入寇，屯元城。趙延壽請于契丹曰：晉軍悉在河上，不如即其城下，四合攻之，奪其浮梁，則天下定矣。契丹遂進營城北。宋景德初，契丹南犯，寇準力勸親征，御北城門樓，而契丹氣沮。宋人以澶州為大梁北門，安危所系也。今大河南徙，形勢稍移，然川原平曠，道路四達，居然沖要矣。

端倪解析：

開州如汴梁（開封）的“肘腋”要害，衣襟般牽動東郡（今山東、河南交界）。

春秋時衛國建都于此（指帝丘，今濮陽），與齊、魯兩大強國鼎足抗衡，凸顯其中原腹心的區位優勢。

秦末項羽由此進軍阻擊章邯，楚漢相爭中在此掌控黃河渡口；

東漢末年呂布和曹操在此地多次攻防，為爭奪兗州根據地，可見開州是東西向勢力拉鋸的戰略支點。

五代后與后梁在德勝城（澶州治所）血戰，控浮橋即控中原命脈；

「德勝城之戰的主要將領記載中，李存審筑德勝兩城、李存進造浮橋是《紀要》所引的具體史實，李存勖作為晉王是最高統帥?！?/p>

北宋景德元年（1004年），遼軍南下，寇準促真宗親征澶州，登北門樓督戰，以黃河防線逼遼簽訂“澶淵之盟”，印證開州是汴京的“北門鎖鑰”。

顧祖禹指出：雖黃河改道后水防價值下降，但開州平原曠野、四通八達的陸路網絡，仍使其保持交通樞紐地位，體現“形變而神存”的地理韌性。

以黃河改道為轉折，論證“沖要”本質不依賴單一要素，而是區位優勢的持續轉化，呼應其“不變之體，至變之用”思想。

開州作為“大梁北門”，其得失直接關聯中原政權存亡（如澶州之役定宋遼百年和平）。

顧祖禹也暗指明末統治者僵化依賴“山河之固”，忽視開州類平原樞紐的機動價值，呼應其“人謀重于地利”思想。

開州“介南北之間”的區位是永恒常數；

其價值隨交通技術（漕運→陸運）、戰爭形態（騎兵→火器）而演化；

強調“道路四達”需配以“知兵者”方能發揮實效，點明其著述初衷——地利用于“佐折沖，理人民”。

三、川原鎖鑰

濮陽是開州行政核心，更是歷史疊加的活化石。

《讀史方輿紀要》原文賞析：

濮陽廢縣，德勝城，戚城，臨河城，昆吾城，咸城，衛陽山，鐵丘，清丘，黃河故瀆，濮水，淇水，西湖，金堤頭，白沙渡，宣防宮，孫村，曹村，楊村，斂盂聚，土樓鎮，斗門，長垣縣，長垣故城，蒲城，匡城，長羅城，平丘城，漚麻岡，黃河，閻家潭，宛亭，魏樓村。<詳細詞條內容見原書>

端倪解析：

夏商時昆吾氏族據此稱雄，春秋時衛成公遷都于此（帝丘），秦統一后設東郡治所。

顧祖禹以“顓頊之墟”起筆，賦予其華夏文明源頭的象征意義。

德勝城因澶淵之會聞名，五代時升格為黃河天險的工程化堡壘。

李存審“夾河筑兩城”、李存進以葦笮代鐵牛造浮橋等細節，展現古代軍事工程的智慧。

戚城是春秋外交舞臺，晉、衛等國多次會盟于此。

趙鞅“右河而南”送蒯聵入戚的路線記載，體現顧祖禹對地理方位與軍事行動關聯的敏銳觀察。

黃河河道變遷是開州命運的“地質時鐘”：

從漢武帝瓠子決口到王景治河，從宋代商胡河改道到明代響口子洪災，顧祖禹以水文災害編年史揭示人類聚落與自然力量的動態博弈。

「"商胡"系黃河決口地名，宋慶歷八年（1048年）黃河在商胡埽決口北流，史稱"商胡決口"，這是北宋黃河改道最重要的事件之一，直接影響開州一帶的水文格局?！?/p>

濮水作為古運河網絡組成部分，其湮廢象征漕運經濟的衰落。

顧祖禹特意引用《詩經》“爰有寒泉”佐證其文化記憶，凸顯地理要素的人文層累。

顧祖禹通過三類地理要素構建開州的戰略體系：

核心樞紐：濮陽城作為行政中心，德勝城作為河防要塞，形成“政治-軍事”雙核。

線性通道：黃河、濮水構成南北運輸動脈，白沙渡、德勝渡等津渡成為兵力投送關鍵節點。

衛星支點：戚城（會盟）、鐵丘（戰場）、清丘（驛站）等據點環布外圍，構成縱深防御網。

結語：惟人所授

開州看似平實的城池水系志，實為顧祖禹“人地辯證觀”的精密演示。

他從濮陽廢城的斷壁殘垣讀到華夏文明的潮起潮落，從德勝浮橋的葦索鐵牛窺見古代工程學的智慧閃光，更從黃河故道的滄桑變遷悟出“地利無常，惟人所授”的至理。

這種將方輿之學升華為生命哲學的洞察力，正是《讀史方輿紀要》穿越三百余年仍熠熠生輝的根源。

通過開州從陪都到縣城的變遷，顧祖禹批判了僵化的“形勝決定論”。

黃河改道后，他強調“川原平曠，道路四達”的陸路優勢仍可使開州為“沖要”，呼應其“不變之體，至變之用”的史觀——地理價值隨人類活動模式而流動重生。

今日濮陽的文旅復興，恰是對顧祖禹思想的鮮活印證：當自然險隘湮滅，人文積淀反成新優勢。

這部方輿巨著穿越三百余年時空，依然叩問著我們——人類終能在地理宿命與歷史能動性之間，找到永恒的平衡點。