陳獨(dú)秀是我黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人，在黨的六大之后，他被蘇聯(lián)方面免去了一切職務(wù)，這也讓他的生活軌跡與思想都發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，更成為中國近現(xiàn)代知識分子命運(yùn)的一個深刻縮影。

在離開黨組織后，陳獨(dú)秀組織了中國的“托派”，他發(fā)行報紙雜志，對國共兩黨都進(jìn)行了肆無忌憚的批判，這也讓他成為過街老鼠，

1932年，陳獨(dú)秀在上海租界被捕，在南京經(jīng)歷了五年的牢獄之災(zāi)，也正是這段時間，讓他閱讀了大量的西方書籍，使其思想發(fā)生了改變，在出獄后，陳獨(dú)秀受到了兩黨的盛邀，都被他斷然拒絕，他認(rèn)為，國共兩黨的合作只是暫時的權(quán)宜之計，兩個政黨的追求都是從肉體到靈魂上消滅對方，成為這個國家的主宰，而一黨專政最終會演變成為領(lǐng)袖獨(dú)裁，產(chǎn)生斯大林式的暴君，只有以大眾民主代替無產(chǎn)階級民主，給群眾集會、結(jié)社、言論、出版的自由，才能保證民主制度的落實。

他的這種言論讓國共兩黨都十分不滿，分別向生活困頓的陳獨(dú)秀給出了優(yōu)渥的條件，但前提是讓他不要在發(fā)表任何不利于兩黨的言論，可僅靠北大同學(xué)會資質(zhì)三百元的陳獨(dú)秀拒絕了兩黨的橄欖枝，

并堅持自己的新思想理論，提出斯大林式的官僚政權(quán)絕不是社會主義，無產(chǎn)階級獨(dú)裁只會產(chǎn)生蒙蔽、欺騙、腐化，其危害性比納粹德國更甚，如果不從制度上解決問題，一味仿照蘇聯(lián)模式，中國也會誕生自己的暴君，歸根結(jié)底是獨(dú)裁制度催生了斯大林，而不是斯大林創(chuàng)造了獨(dú)裁制度，蘇德戰(zhàn)爭無論誰勝誰負(fù)，都將給世界帶來無盡的黑暗。可此時的中國已經(jīng)在日寇的蹂躪下山河破碎，根本無人顧及這位知識分子的吶喊。

1942年5月，病入膏肓的陳獨(dú)秀去世，沒能看到云開月明的一天，他晚年的悲劇性在于，其思想轉(zhuǎn)型與時代主潮形成深刻錯位。當(dāng)全民族投入救亡圖存時，他執(zhí)著于民主價值的哲學(xué)思考；當(dāng)國共兩黨強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律時，他堅持知識分子的批判獨(dú)立性。這種錯位造就了其"雙重孤獨(dú)"——既被權(quán)力體系排斥，又不被激進(jìn)青年理解。但正因如此，他的思想遺產(chǎn)反而獲得持久生命力。