端午焚香，古人求的是歲歲安康，今人尋的則是情緒的慰藉。

在古人的認知里，農歷五月暑濕蒸騰、毒蟲滋生、疫氣易起，所以在五月初五端午節這天，不僅要吃粽子、掛艾草，還要焚香沐浴。古人端午焚香，多用艾草、蒼術、白芷等，意在驅蚊避疫、凈化空氣、祈求安康。

從《楚辭》中的香草美人，到宋代文人雅士的“四般閑事”（點茶、焚香、插花、掛畫），香始終是中國傳統文化中不可或缺的精神載體，皆以“香氣正氣，以避邪穢”為核心理念。

千年后的今天，一縷清香依然吸引著大批愛好者。

打開小紅書，“中式熏香”的話題已有3.3億瀏覽，在各式各樣的香中，線香一騎絕塵，成為大多數愛香用戶的心頭好，線香話題詞早已超越中式熏香，獲得5.7億瀏覽。

在賣方側，近年來涌入線香賽道的商家、品牌不在少數。2026年以來，從Le Labo、Jo Malone London、Aesop等國際大牌，到觀夏、聞獻、野獸派等國貨品牌，幾乎同時押注了線香品類。

線香已成為嗅覺經濟中增長最快的賽道之一。

據行業趨勢平臺MarketReportsWorld預測，全球線香市場規模將從2025年的2.70億美元（約18.24億元人民幣）增長至2034年的7.77億美元（約52.51億元人民幣），年復合增長率達12.46%。

古人焚香，祈求的是歲歲安康；今人焚香，尋覓的是內心的寧靜與自我。在這場跨越千年的香氣對話中，線香完成了在現代商業語境中的一次成功轉譯。

千年香氣，擊中雙重價值

中國香文化在先秦時期便已萌芽，早期以散香、香粉、香丸形式為主。

從出香的方法來看，先秦時期為直接焚燒香草，漢代用炭火熏燒香料香品，唐中晚期出現隔火熏香到宋代廣泛流行。

到了元代，線香開始登上歷史舞臺，與傳統的香餅、香丸制作方法不同，線香制作簡便，可以快速生產，不僅適合道觀寺院的大量使用，也便于家居生活的日常焚香，于是很快成為大眾化的香事用物。

那時候，線香也被稱為“香寸”，不僅用于祭祀，還被用作時間計量工具——元代理學家李存在《慰張主簿》中記載：“謹具線香一炷，為太夫人靈幾之獻。”

到了明清兩代，隨著福建永春等地制香產業的集聚，以及《香乘》等香學典籍對配方與儀式的系統梳理，線香工藝達至成熟。2014年，永春縣達埔鎮還被中國輕工業聯合會評為“中國香都”。

端午節，一直是中國香文化中繞不開的時間節點。

先秦以蘭蕙沐浴，唐宋以香囊隨身，明清以艾煙驅蟲。漢代鎏金銅豆式爐、銅獸首柄博山爐等出土文物，更是證實了端午熏香防疫之俗自漢至南北朝一脈相承。

早在古時，焚香就具備了功能性和情緒的雙重價值。一方面是驅蟲、安神、清新空氣的功效，一方面也寄托了對健康的渴望和對安寧的祈愿。

“坐我以靈室，爐中一篆香。清芬醒耳目，馀氣入文章。微見五云散，閑消半日長。舊書重讀罷，風味更悠揚。”

宋代詩人連文鳳就曾在詩中傳達過，焚香之后屋子里的香氣讓人倍感清新，耳目為之一醒，微微能看到香煙如同五彩云霞般緩緩飄散，聞著香味讀著書，美妙的感覺和韻味更加悠長。

在數千年的流轉中，中國香文化的雙重價值一直經久不息。只不過，隨著時代劇變與生活方式的更迭，在過去很長一段時間里，焚香的受眾圈層一度十分狹窄，市場規模也一直不溫不火，甚至一度被邊緣化。

直到近年來，隨著國潮復興，馬面裙、香云紗、旗袍等單品接連爆火，線香市場也乘著“新中式”的東風，結合天然手作、非遺傳承等元素迎來了新的爆發。

“00后”線香愛好者玲玲告訴「電商在線」，她是2024年在一家新中式服裝品牌的直播間里被種草了線香，當時感覺特別有氛圍感。買回家后，發現香味彌漫在空氣中，會讓人覺得很放松，點香、燃香這些動作也讓人十分有儀式感。

從古至今，這縷香早已成為連接傳統與現代、自然與都市的情感紐帶。

新銳狂奔與巨頭跨界

“看一縷煙徐徐而上，如觀照自我：從無定式，始終流轉，在緩慢燃燒中不斷尋得形態。”

今年6月，雅詩蘭黛旗下高端香氛品牌Le Labo首推線香系列，其品牌全球總裁及創意總監Deborah Royer在描述新品時提到，品牌希望通過這款線香向其背后蘊藏的歷史智慧致敬。

杭州萬象城Le Labo門店的銷售人員告訴「電商在線」，產品自6月1日在門店上市以來，不足一周的時間內現貨就已經全部售罄，自用和送禮需求都有，不少消費者目前都在等待預定到貨。

不難看出，線香這門古老的藝術，已經吸引了越來越多玩家入局。

從商業的角度上來看，一個既具有功能性，又滿足香味情緒價值的品類，本身就很難不火。線香的底層邏輯類似于香氛生意，能借鑒香水行業的成分與賣點。何況，從使用角度來看，一旦“入坑”養成使用習慣，線香的消耗頻率比香水更高。

更重要的是，相較于香水和香氛，線香還提供了一種“輕量級”的嗅覺和視覺的多重體驗。

當一縷青煙從線香蜿蜒彌漫至整個房間，這一過程讓儀式感和氛圍感直接具象。可視化的差異性，讓線香能適配各種場景——在私密性較強的臥室、會談辦公室，點香可以彰顯主人的個人品位；在公共性場所如茶室、書店、瑜伽館，線香又能幫助打造品牌調性。

今年5月下旬，中國東方香氛代表品牌觀夏（To Summer）正式落成其全新開拓的“線香”獨立品類空間“觀夏香鋪”，其首店選址于北京市東城區國子監街42號，將線香從邊緣拓展品類提升至戰略級獨立品類。

觀察當下的線香市場，一個明顯的趨勢是：玩家越來越多元，商業版圖正在加速重構。

聞獻（DOCUMENTS）、野獸派（BEAST）、melt season、宋朝香氛、馥郁滿鋪等品牌都已加碼線香品類。Aesop伊索、Jo Malone祖·瑪瓏等國際香氛品牌也紛紛布局線香品類。

另外，一些新茶飲品牌、獨立設計師服飾品牌、箱包品牌，甚至酒店集團都開始推出自有品牌的線香周邊，將其作為品牌文化的實體延伸。

品牌們正試圖將一根根流動的線香，打造成一件件蘊含著美學和品牌精神的“藝術品”。

“嗅覺經濟”產業鏈不斷延伸

線香的復興，從來不只是線香自己的事。

整個嗅覺經濟的產業鏈條，也正以前所未有的速度延展、生長、交匯，一個更為廣闊的圖景正在徐徐展開。

線香原料天然且工藝簡單，用香粉和粘粉混合做成柱狀。香粉在線香中的用料一般在75%-85%，受產地、品質的影響，市場價格差異極大。粘粉用料占比僅為15%-25%，一般是榆樹皮、楠木等天然植物成分，

線香的熱銷，首先帶動了上游香料產地的價值重估。

《2026抖音電商香氛消費趨勢報告》數據顯示，中式線香成為平臺最暢銷的香氛品類。需求爆發之下，2025年福建香氛產業帶線上銷售額同比增幅達92%，當地有商家一年時間就從零開始做到銷售額突破千萬。

除了“香”的源頭，中游使用端，線香還驅動了香器的爆發。

線香不能獨立使用，需要配合香器放置。香器與線香的關系，可以類比墨水與硯臺。香器類型多樣，有香插、香爐、香座、香盤和香盒等，不燃香時，香器本身也能成為彰顯室內雅趣的擺件。

對比線香的簡易制作方式，香器的價格更隨著材質、造型等千差萬別。這也意味著，香器甚至比線香更能做出高溢價，能為線香生意貢獻額外價值。

比如，Le Labo推出的線香價格為360元一套，隨著線香產品一起推出的凝土線香座，定價500元。在中國內地Le Labo門店上線的中國限定歙硯石線香座，取材自江西婺源龍尾山，定價980元。

另外，從單一的沉香、檀香到鵝梨帳中香、梅泥線香等創新香型，線香品類的邊界和場景正在被不斷拓寬。車內空間、臥室睡眠、辦公空間和禮贈消費，正在成為香氛融入日常的四大典型場景。

嗅覺經濟的魅力還在于，它不止于“賣貨”，更能成為鏈接線下空間的入口。

以觀夏的觀夏香鋪為例，門店內特色的“百草匣”以中藥鋪抓藥為靈感，展示各類天然中草藥植物香材料，選香提籃特別選用了中古藤篾提籃，以沉浸式體驗呈現品牌對中國香文化的理解。

今年4月，聞獻旗下新推出的獨立品牌龜寶香居，在深圳萬象天地開設了華南首展空間，展示了明清閩南地區（如永春、泉州）成熟的線香窖藏陳化工藝，主打的“藏香古法”與“自然陳化”概念。

包括線香在內的中國香氛市場近五年增長率已高達18.9%，遠超全球平均水平，2026年本土市場規模已達286億元，首次超越日本成為亞太第一市場。

在這場嗅覺經濟的浪潮中，線香從一個邊緣品類躍升為主力賽道，恰如其分地印證了一個更大的趨勢——中國人正在重新學會“聞香”，聞屬于自己的、有文化根脈的、能安頓身心的那一縷香。