vivo內(nèi)部有句口頭禪:“公司也是一個(gè)產(chǎn)品?！?/p>

這和vivo的“本分”文化異曲同工，都在追求用“形而上”的觀念影響“形而下”的實(shí)踐。事實(shí)也是如此。vivo有不少體現(xiàn)本分的“清規(guī)戒律”，比如特殊情況推薦的供應(yīng)商或商業(yè)伙伴，同等條件最不優(yōu)先;遇到節(jié)假日提前發(fā)工資;承諾供應(yīng)商的付款時(shí)間只能提前，如有拖欠，責(zé)任人要受罰;經(jīng)銷商提前打了貨款，交貨的時(shí)候要支付利息。

知名科技戰(zhàn)略專家周掌柜在正和島年度重磅圖書《千億密碼》中分析說(shuō)，“本分”文化對(duì)vivo人的影響深入骨髓。他們不僅習(xí)慣于“謹(jǐn)慎表達(dá)”，更信奉“求責(zé)于己”。和這家公司深入地打過(guò)交道的人，有時(shí)候就會(huì)覺得它有點(diǎn)像“本分”版的IBM，因?yàn)閮烧叨紝儆谒{(lán)色系，而且它們的企業(yè)文化對(duì)員工的塑造模式也非常相似。vivo人崇尚低調(diào)的“本心而為”，喜歡不斷拷問(wèn)自己是否在“埋頭種因”，始終堅(jiān)持把“用戶導(dǎo)向型創(chuàng)新”奉為圣典，崇尚“雁行致遠(yuǎn)”—簡(jiǎn)單的“雁群隊(duì)形”持續(xù)飛行能為團(tuán)隊(duì)帶來(lái)上升氣流，而非其他獠牙利爪兇悍纏斗的猛獸。如此高的企業(yè)文化一致性，并不多見。

然而，若認(rèn)為vivo僅憑“本分”二字便能連續(xù)4年成為中國(guó)智能手機(jī)市場(chǎng)銷量冠軍，未免過(guò)于牽強(qiáng)。vivo的文化理念與當(dāng)前一些企業(yè)推崇的“工具理性”商業(yè)思維存在顯著差異?！肮ぞ呃硇浴鄙虡I(yè)思維主要表現(xiàn):首先，競(jìng)爭(zhēng)被視為“你死我活”的零和博弈，尤其是在“內(nèi)卷式競(jìng)爭(zhēng)”中，他人利益的增加似乎必然導(dǎo)致自身利益的減少;其次，掌握人性的弱點(diǎn)被視為在管理和競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵;最后，長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系被認(rèn)為依賴強(qiáng)大的實(shí)力，只有當(dāng)他人完全依附于自己時(shí)，自身才能獲得最大的安全感。

如此看來(lái)，若企業(yè)既能秉持“本心而為”的淡定從容，又能借助“雁行致遠(yuǎn)”的智慧跳脫出激烈博弈，還能在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，那便顯得尤為難能可貴了。這個(gè)境界有點(diǎn)像老子在《道德經(jīng)》中所述“以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，也如德魯克所言“Culture eats strategy for breakfast”，字面意思是“企業(yè)文化把戰(zhàn)略當(dāng)早餐”，引申義是“文化是指引企業(yè)戰(zhàn)略的根本”。德魯克在《管理的實(shí)踐》中也有提及:“商業(yè)道德不是告誡、說(shuō)教或良好的愿望，重要的在于實(shí)踐”。這些都是文化角度的牽引，展示著另外一種可能性。

實(shí)際上，這倒也和歐美主流戰(zhàn)略管理理論中“價(jià)值主張奠定偉大公司”的邏輯相似，甚至是對(duì)洛克菲勒、卡內(nèi)基等著名企業(yè)家“從兇悍到慈悲”的一種呼應(yīng)。那么，企業(yè)文化到底能否成為企業(yè)一切戰(zhàn)略、管理和競(jìng)爭(zhēng)策略的“第一性”標(biāo)尺呢?我們從調(diào)研中的發(fā)現(xiàn)談起。

（本文為節(jié)選，完整內(nèi)容詳見正和島年度新書《千億密碼》）

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