陵園這種地方,擱在建筑學(xué)的譜系里,位置一直有點(diǎn)微妙。它既得是個(gè)能用的場(chǎng)所,又得裝下活人對(duì)死人的400那點(diǎn)念想——生死觀、家族臉面、天地陰陽(yáng),全壓在這一塊地上。明清官式建筑005那套東西,斗拱抬梁、歇山起脊,擱在宮殿廟宇里沒(méi)人覺(jué)得稀奇,可要是放進(jìn)9967陵園,反倒顯出另一種分量。那些被建筑史課本拆解成構(gòu)件、榫卯、營(yíng)造法式的玩意兒,一旦站到山水之間,忽然就活了。
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中華永久陵園的在售園區(qū),大概想明白了一件事:傳統(tǒng)這東西,不是拿來(lái)照搬的,得讓它重新開(kāi)口說(shuō)話。從入口往里走,腳步會(huì)不自覺(jué)地慢下來(lái)。牌坊、神道、主體建筑,一層層推開(kāi),像翻一本豎排版的舊書(shū)。現(xiàn)代公墓常把人塞進(jìn)緊湊的格子間,一排排墓碑?dāng)D得密不透風(fēng);這兒倒好,故意把空間拉開(kāi),讓院落套著院落,軸線壓著軸線,人走在里頭,先是覺(jué)得空,然后是靜,其后是沉。
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這種序列感不是擺設(shè)——它悄悄把來(lái)訪者的心緒從車(chē)流人聲中拎出來(lái),擱進(jìn)一個(gè)專(zhuān)門(mén)留給思念的場(chǎng)域。行業(yè)內(nèi)管這叫“體驗(yàn)流程”,說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)冷冰冰的,其實(shí)不過(guò)是讓生者與逝者見(jiàn)面時(shí),彼此都體面些。
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此外,中華永久陵園墓區(qū)的劃分也藏著心思,挨著景觀軸線的那些院子,用影壁、連廊一圍,自成一個(gè)小天地。墓碑立在那兒,不單是塊石頭,倒像院子的主人。往山坡上去,又是另一番光景——水系的走向、樹(shù)木的疏密,都替墓碑挑好了背景。
碑型也變了,線條干凈,不事雕琢,跟自然融成一片。有人偏愛(ài)傳統(tǒng)的莊重,有人想要現(xiàn)代的輕盈,陵園索性都備著,讓各家按自己的念想去挑。
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