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本來 · 稿書研究邀請展第三回 岳陽巡展 開展

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中國藝術研究院書法院

竹美術館

岳陽市美術館

策展人

何 俊

開幕時間

2026.04.09 (周四) 10:30am

開幕地點

岳陽市美術館一樓大廳

展覽時間

(每逢周一閉館)

2026.04.09—2026.04.26

展覽地點

岳陽市美術館1/2/3展廳

學術研討會

2026.04.09 (周四) 14:30

于 美術館4F藝術沙龍空間

(詳情可下拉查閱)

清代及近現(xiàn)代藝術家

(按作者年齡排序)

傅 山 劉 墉 王文治 何紹基

翁同龢 沈曾植 曾 熙 康有為

李瑞清 于右任 沈尹默 謝無量

熊十力 袁克文

參展藝術家

(按作者年齡排序)

曾 翔 劉彥湖 陳忠康 陳海良

蕭文飛 楊 濤 周 延 林易白

高磊軍 王 客 衣雪峰 周 博

何少棠 王義軍 張海曉 施立剛

蕭慶祥 徐 強 馬 超 龍 友

張目達 高 帥 丘新巧 何 俊

楊牧原 葉乾琦 韓 瑞 莫金龍

胡 倗 胡裔濤 婁偉豐 王業(yè)鑫

石 岳 王明哲 周承武 劉偉明

柳灃圃

岳陽參展作者

姚啟舸 孫曉霞 司馬新義 文雨浪

李宏偉 王 偉 陳 宇 李建軍

史向瓊 高德忠 方白蘭 劉燦輝

鄒 成 甘 啟 李 斌 葛嘉誠

方 漾

序 言

序(一)

近幾年,以王客,慶祥,目達為主一些年輕人自發(fā)組織的系列書法展覽總是令人耳目一新。這個小的群體多是在高校執(zhí)教的青年博士,他們所做的展覽沒有官方背景,全是自己親力親為,借助社會或朋友的力量組織起來的。這些饒有影響的展覽包括先秦書風研究展、兩漢書風研究展、唐代書風研究展,以及關于南北古今的藝術史回顧與研究展等。讓我印象非常深刻的是他們在北京搞的“棄余”展,不少評論認為,其風格堪稱為對當下流行展覽體的反思與挑戰(zhàn)。除此之外,他們還連續(xù)搞過 3 次 “稿書展” (包含本次稿書展在內),以率真、自然、抒情的特質,為書法的發(fā)展提供了另一種可能,其實質在于書法審美和文化精神的溯源與回歸。他們的種種努力與探索,體現(xiàn)出他們對書法藝術的責任與思考,是非常值得肯定的。他們的這些展覽及相關研究,對傳統(tǒng)書法如何面對 “現(xiàn)代性”、“當代性”,都具有極其重要的意義,也讓我感受到年輕人力量的蓬勃。

看到這次稿書展的部分作品,作者涵蓋50、60、70、80 與 90五個年齡段,他們的創(chuàng)作面貌,也是各個美術學院及研究機構書法教育的一個整體展現(xiàn)??偟目磥?,作品的底色是傳統(tǒng)的,但他們并沒有拘泥于傳統(tǒng)的樣態(tài),看不到“像”的影子。繼承書法傳統(tǒng)主要是審美基因的傳承,而那種以“像”古人而獲取名利者不過“啃老”而已。稿書展的作者們從傳統(tǒng)中走來,但迥異于其他的社會性展覽面貌,創(chuàng)造出與時代精神相匹配的形式美感。這次展覽雖然以行草書為主,但有些行草書作品已經(jīng)完全突破帖的式樣或所謂碑帖融合的式樣,展露出對更多元的書法資源乃至美術史資源的綜合。

稿書在古代或為治學的批注、或為友朋的信札、或為感懷的詩稿,他們在實用之外都有一定的抒情性,人們最為熟悉的莫過于魏晉尺牘、唐代的手札和宋代的題跋等。此次稿書展是對傳統(tǒng) “抒情性” 的深度挖掘,讓筆墨隨情感、心境自然流動,體現(xiàn)出兼具傳統(tǒng)底蘊與現(xiàn)代審美風格的特征。稿書展區(qū)別于碑刻、法帖的 “廟堂式” 形式,突破了傳統(tǒng)書法展對工整、規(guī)范、識讀的審美誤區(qū),字里行間承載著思想的碰撞、情感的交流與文化的傳承,是走出當前千人一面、千作一面、千展一面展覽困境的有益探索、有效途徑。

“稿書”是一個更為開放的書學概念,它以更親切的狀態(tài)來對抗習慣與經(jīng)驗,是更切身的生命的藝術,是文人精神與日常生命的筆墨見證。我們欣喜的看到,筆墨的自由灑脫、線條的生命力、形式的節(jié)奏感,構成了稿書展私人化、生活化、人情味的特殊藝術語言,拓寬了書法審美的邊界,最終又融合于 “率真”、“自然”、“寫意” 的審美共性之中。

期待本次展覽引發(fā)更多的思考。


胡抗美

第六屆中國書法家協(xié)會副主席

中國藝術研究院 / 四川大學博士生導師

中國國家畫院書法篆刻院副院長

序(二)

在中國書論體系中,“稿書”沒有被嚴格定義為書體范疇,其概念演變始終與書寫的本真狀態(tài)相伴。先秦簡牘中的記事批注,是“稿書”的原生形態(tài),文字隨思維流轉,無章法雕琢之跡;魏晉尺牘將稿書從實用書寫升華為心性抒懷的載體,王羲之《蘭亭集序》的草稿特質,讓“隨情賦形”成為“稿書”的核心要義;唐宋以降,文人詩稿、手札中的筆意流瀉,更讓“稿書”成為書者掙脫傳統(tǒng)體勢與技法束縛的精神出口??v觀書史,“稿書”始終未被納入主流書體的研究框架,其被關注的成分多隱匿于名家尺牘、詩稿與抄本之中,卻正是這份“非正統(tǒng)”的特質,使其保留了書法最本真的生命氣息。

“稿書”的靈魂,終究落于“心性”二字。它不是技法的炫揚,而是書者當下生命狀況的呈現(xiàn)。前賢“稿書”或為臨窗感懷的詩草,或為友朋寄遠的尺素,筆墨起落皆隨心境,無展陳之拘、無功利之縛;今天諸位參展書家的作品,亦已褪去了為展而作的刻意,將生活體悟、時代感懷凝于筆端,讓點畫成為生命狀態(tài)的鮮活注腳。這正是書法院愿意持續(xù)推動“稿書”研究的初衷:讓書法回歸“書為心畫”的本源,讓筆墨成為真實心性的外化。

我們倡導“稿書”研究,絕非執(zhí)著于“稿書”的形式概念,更非將其框定為某種固定體勢。研究的終極指向,是引導書家把握其精神內核——忘卻體勢的成規(guī)、技法的羈絆,最終抵達“萬物皆為我用”的主體精神境界。當書者不再糾結于字法是否合度,筆法是否標準……而是以本心驅動筆墨,書法便從“技”的層面躍升至“道”的境界,這亦是“稿書”為當代書法創(chuàng)作提供的核心啟示。

若從書法諸體的維度探尋稿書“無意于佳乃佳”的精神路徑,便知諸體的滋養(yǎng)是其根基。篆書的圓融渾樸,可為其注入沉厚之氣,使之縱筆揮灑時不致輕飄;隸書的樸拙古雅,能為其奠定質真底色,使之隨性書寫時不致油滑;楷書的端嚴法度,可讓其在欹側變化中守住筋骨;而行草的流宕奔放,本就是稿書精神的天然載體,最能彰顯心手相應的灑脫。唯有深植諸體傳統(tǒng),方能在揮毫之際無法而法,于無意間成就自然之佳。

迄今,此類展覽已辦三回,這也僅僅是“稿書”學術探索的初級階段而已。中國藝術研究院書法院將繼續(xù)推動“稿書”研究向更深層的精神維度掘進。愿這份對“真”的堅守,能成為當代書法創(chuàng)作的一股清流,讓筆墨始終與心性相伴,讓書道在傳承與創(chuàng)新中生生不息。

楊濤

中國藝術研究院書法院院長

岳陽參展作者簡介、作品

姚啟舸

字聲弘,號甄璧堂。1964年生,籍貫湖南湘陰。碩士,副教授。中國書法家協(xié)會會員、湖南省書法家協(xié)會理事、岳陽市文聯(lián)副主席、岳陽市文學藝術基金會副理事長、岳陽市書法家協(xié)會主席、永和書社成員。


余耽翰墨,知稿書之貴。蘭亭、祭侄皆率爾而成,神采奪造化,何也?蓋有四善:一曰率爾自然,如春云清泉,不事安排;二曰個性流露,寫心見情,右軍灑脫,顏公忠憤;三曰即時狀態(tài),情動筆應,不可復得;四曰補益創(chuàng)作,日書札記,養(yǎng)氣練筆,心手雙暢。今人重展賽而忽稿書,猶筑臺闕基。余每作書,先草稿縱橫,然稿中得意,正書轉失。乃知刻意反拘,率性乃佳。愿同好多作稿書,養(yǎng)天真,近本真,則筆墨生機勃勃焉。


《書譜》賞讀 21cm×30cm×3 2017


蔡世平先生詞《桂殿秋》條幅 45cm×35cm×4 2026

孫曉霞

岳陽市民主促進會會員,湖南省書法家協(xié)會會員,湖南省書協(xié)女書法家專業(yè)委員會委員,岳陽市書法家協(xié)會副主席,岳陽市女書法家協(xié)會副主席。


第一次參加稿書展,準備展稿時,我在想,稿書應有的特征是什么?在眾多留存于世的書法傳世之作中,如《蘭亭序》、《寄侄文稿》《寒食帖》等等無一不是稿書的代表,從古人的稿書作品中不難看出,或為雅集即興,或書信往來,或習書感悟,書寫的目的即為實用,興之所至,情之所依,思之所感,即興流于筆端,率性而為,筆隨心走,手心合一,才會出現(xiàn)書法的靈魂之作。策展人組織的這次稿書展,無疑對是書法創(chuàng)作如何丟下刻板創(chuàng)作、為展覽或書賽的創(chuàng)作、為友人為市揚而書寫的桎梏,充分釋放自己的靈性書寫,這才是書法的至高境界。余思之,今后的書法創(chuàng)作之路要以稿書為目標,自由灑脫一點,沉之于思,把心、情、書三者凝合起來,創(chuàng)作出更多有靈性的作品。書道迢迢,余當努力為之。


《小石潭記》 25cm×72cm 2026


自撰文《吞墨》選抄 51cm×27cm 2026

司馬新義

司馬新義,1969年1月出生,號半秋居士,管理學碩士。中國書法家協(xié)會會員、湖南省中國畫學會理事、湖南省書協(xié)草書委員會委員、岳陽市書協(xié)副主席兼草書委員會主任。


已近黃昏,人未怠倦。書法人業(yè)已習慣撕開夜幕,就著鑿出的那點光穿越千年,毛筆蘸沾的是生活的酸甜苦辣,描畫遠古的詩卷,追尋文人墨客的心路。

懷念那些寫信的日子,字里行間都有呼吸聲,填涂描畫都有心電圖。

應這次稿書展邀請,試著跟恩師隔塵對話。寫著對大觀太清樓帖的崇拜。今天的電子信息方式屏蔽了我手稿的率真,早已無法再現(xiàn)未見黃昏時的瀟灑了。


致恩師蔚翁 70cm?34cm 2026


說說大歡帖 70cm?34cm 2026

文雨浪

中國書法家協(xié)會會員,湖南省書協(xié)篆刻刻字新材料書法工作委員會委員,岳陽市書法家協(xié)會副主席。


乙巳仲春,余正研習魏晉磚銘,欲以此梳理入印文字。偶見前人集東坡、稼軒詞句為聯(lián),嘆其辭章古雅、屬對精工,才學深湛。遂以磚銘意趣,戲作此聯(lián)小稿。稿中“殘”、“成”等字,反復推敲,更思以八尺巨幅成之。然寒齋局促,作大字紙墨鋪陳俱費周章,一念及此,疏懶漸生,興味遂闌,終未落筆。惟此稿自覺尚可,懸于書齋氈壁,忽忽一載。今歲丙午二月,重觀是作,猶念昔時專篤。所謂“稿書”,本在“稿”字,不過興至偶成,亦是彼時心境一段實錄罷了。


《新火˙殘燈》隸書對聯(lián)創(chuàng)作稿 78cm × 40cm 2026

寒齋素簡,書案窄小,鋪不開大幅宣紙,故每有閑暇,常以小楷臨創(chuàng)自娛。乙巳歲末,偶得北齊、北周墓志拓本二紙,摩挲既久,心追手摹,猶感興味未盡,遂取仿古小箋,略師其意,抄錄古詩四首。自觀筆下小楷較往日所習,似添幾分方峭峻拔之氣,更因筆墨間偶得拙趣,能見新意,不禁欣然,遂存于篋中。北齊北周書法,正當隸楷遞嬗之際,楷法猶存隸韻,此亦近日余研習小楷所著意探求之徑也。


《周風唐骨》小楷臨創(chuàng)稿 92cm × 27cm 2026

李宏偉

中國書法家協(xié)會會員、湖南美術出版社特約編輯、北京榮寶齋出版社特約編輯、岳陽市書協(xié)第七屆主席團委員、永和書社社員、湖南瀟湘書畫院書畫家?!督?jīng)典碑帖集字創(chuàng)作藍本》系列與《臨摹與創(chuàng)作》系列(榮寶齋)的編著者。


草稿書寫自由度上,兩幅作品皆以“無意于佳乃佳”為旨,摒棄刻意雕琢,以草稿式的書寫狀態(tài)直抒胸臆。首幅筆意率真,字形大小、欹正自然生發(fā),如信手拈來,盡顯書寫的松弛感;次幅則放浪形骸,筆勢縱橫開合,線條肆意揮灑,在無拘無束中釋放書寫的本真,一收一放,一斂一縱,皆為對書寫自由性的踐行。

書為心畫,此二幅習作,既是對傳統(tǒng)行書筆墨語言的回溯,亦是對個人書寫心性的探尋。以墨為媒,以筆為言,在法度與自由、傳統(tǒng)與個性的碰撞中,踐行著對行書藝術的理解與追求。然本次創(chuàng)作要求以稿書形式參展,我理解當以自由書寫,以書寫中偶然感受之用筆用墨自然生發(fā)之體勢為要,可有自然閑適之輕松,可有不衫不履之縱意所如,不必完美也不一定完整,有一二點有別于以往創(chuàng)作即可。于此方向,還可深入探索,以破自我創(chuàng)作程式化。


《文心雕龍》 行草 33cm × 33cm 2026


《徐延壽詩》行草27cm×69cm 2026

王偉

湖南湘陰人,岳陽市美術館副館長。中國書法家協(xié)會會員、中國致公黨黨員、北京印社社員、永和書社社員、湖南省書協(xié)教育委員會副主任、湖南致公書畫院副院長、岳陽市書法家協(xié)會副主席兼秘書長、岳陽致公書畫院院長。


在我的創(chuàng)作經(jīng)驗中,只有在當代大字書法創(chuàng)作時才會期待“偶然性”,應請索和投稿作品則在盡量規(guī)避它。藝術本無完美,追求完美的另一面,是拒絕其他可能的發(fā)生,久而久之,容易迷失自我。

“本來˙稿書研究邀請展”在當下眾多書法展覽中具有特殊性,它讓我開始重視日常書寫——不刻意堆砌技術,讓一切自然發(fā)生。這種創(chuàng)作方式打破了我對“完成度”的執(zhí)念,也讓我意識到,真正有生命力的作品,往往誕生于放松、隨性的書寫狀態(tài)中。稿書的價值不在于炫技,而在于保持筆墨與心性的直接對話,保留那些偶然留下的痕跡與溫度?;貧w日常書寫,不是降低標準,而是找回創(chuàng)作的本源與真誠。


毛主席詞《沁園春˙雪》42cm × 56cm 2026


《左宗棠家書˙與孝威孝寬知之》摘錄 132cm × 38cm 2026

陳宇

1976年12月生,湖南湘陰人,中國書法家協(xié)會會員,中國藝術研究院碩士研究生,湖南省書協(xié)書法教育委員會成員,湖南省青年書法家協(xié)會副主席,岳陽市書法家協(xié)會副主席,岳陽市青年書法家協(xié)會主席。


結字因時相傳,用筆千古不易。臨摹《大觀太清樓帖》《閣帖》,王曠、王導、王冀、王洽、王羲之、王獻之、王珣,筆法的格調與精細是刻在血脈里的,王氏一脈,高門大族,日常書寫,信札稿本,所思所想,振筆直遂,令人想其當年。后人如楊凝式的“下筆便到烏絲欄”,是功夫、見識與運氣的好例,但有的人一出生便在羅馬,也是徒喚奈何的事。

今如我輩,學書環(huán)境、氛圍距古人已遠,更為識見所囿,事務紛雜,唯有久久為功,一輩子燒開一壺水,似可能窺前賢之堂奧。


節(jié)錄張懷瓘《書斷》71cm×65cm 2025


臨《大觀太清樓帖》43cm×41cm×2 2024

李建軍

中國書法家協(xié)會會員,臨湘市美術館館長。


有幸參加稿書展,于我而言,是一次寶貴的學習與沉淀之旅。解讀楊濤先生的“稿書”的靈魂,終究落于“心性”二字,不是技法的炫揚,而是當今書者生命狀況的呈現(xiàn)。前賢“稿書”或為臨窗感懷的詩草,或為友朋寄遠的尺素,筆墨起落皆隨心意。當今,很多文字在鍵盤下完成,書寫習慣以完成作品形式呈現(xiàn),而“稿書”狀態(tài)始終讓我矛盾。通過多次調整,以書寫形式努力還自已一個“本來”。


《洞簫學習筆記》 15.5cm × 15.5cm × 2 2026


《今人論文房語》 34cm × 34cm × 2 2026

史向瓊

岳陽市美術館副館長,中國致公黨黨員,二級美術師。湖南省書法家協(xié)會會員,湖南省美術家協(xié)會會員,永和書社社員,岳陽市第八、九屆人大代表。


暮春三月細品《本來》稿書研究邀請展作品集,師友們用文字和作品分享對稿書的理解,每件作品通過書寫的自覺性呈現(xiàn)各自生命的狀態(tài)。近期讀《曲院風荷》,書中言:“書法是空間展開的藝術,化靜為動,在空間中體現(xiàn)出時間的節(jié)奏,抽象的線條展示生命運轉變化之趣,這是中國書法所奉行不殆的原則”,恰好與稿書的抒情性是相契合的。遂取作品集的扉頁,擬八大筆意,用平靜的節(jié)奏抄一段喜歡的話語,欲使書寫的韻律與文字的韻律相般配,在抄寫中慢養(yǎng)線條之趣。


朱良志《曲院風荷》選段 20cm X 28cm 2026


朱良志《曲院風荷》引子 16cm X 26cm 2026

高德忠

1980年生,湖南華容人。中國書法家協(xié)會會員,岳麓印社社員。


我與書法結緣多年,期間也曾有過筆硯閑置的光景,但骨子里那份熱愛終究將我?guī)Я嘶貋怼W習書法,我一直走在路上,沒有天資聰慧的先天稟賦,也算不得勤學苦練。興之所至便涂上幾筆,獨處時就喜歡靜靜思考。對自己沒有太高的期望,“玩玩”罷了。書寫狀態(tài)一直隨性自然,不刻意強求。

這次為書展準備的兩件稿子,原本并不是眼前這般模樣。起初在材料、內容、形式上反復思量,想著畢竟是一次權威展覽,總不好玩得太“嗨”。幾經(jīng)折騰之后,連同今天展出的小稿,也不知能否合諸位看官的意。到后來,竟有些黔驢技窮的感覺,也不知是表達上遇到了瓶頸,還是自己實在“文盲”。先是選抄了四則《圍爐夜話》,次日尋了些不算太老的紙,寫下了“我的書法緣?!?br/>


《圍爐夜話四則》44.5cm×44.5cm 2026


《我的書法緣》 27cm × 19cm × 3 2026

方白蘭

湖南省書法家協(xié)會會員,岳陽縣文聯(lián)副主席,岳陽市女書法家協(xié)會副主席。


以詩詞啟書,用詩句節(jié)奏、意象激發(fā)書法筆墨的呈現(xiàn)與表達;在“無意于佳”的書寫狀態(tài)下款款而行,自然順勢,是我此次書寫的著力點,也將是未來可持續(xù)探尋的一種書法創(chuàng)作思路。


《雜書自作詞》之一 25cm×17cm×3 2026年


《雜書自作詞》之二 15cm × 42cm 2025 年

劉燦輝

美術學博士在讀。中國書法家協(xié)會會員,湖南省書協(xié)隸書委員會委員,湖南省青年書法家協(xié)會理事,岳陽市書協(xié)隸書委員會副主任兼秘書長,岳陽市青年書法家協(xié)會常務副主席兼秘書長,岳陽青年書法院副院長。


在畫室角落里隨手撿起二張遺落的宣紙,沒打草稿,也沒刻意構思,就伴著旋律慢悠悠落筆。

寫《關山酒》時,筆鋒放得很松,帶著幾分漫不經(jīng)心的野氣,墨色里裹著塞北的風、少年的傲,隨性揮灑間全是不被束縛的灑脫;書《莫問歸期》時,線條沉緩柔和,不疾不徐,樸拙里藏著對時光的流失與挽留,不張揚、不刻意。

不講究什么章法,也不在意工拙好壞,就讓筆墨跟著情緒走,松弛自在,把這一刻的心境輕輕留在紙上,算是和恬淡時光又隨性地相逢一場。


關山酒 行書小品 35cm × 75cm 2024


莫問歸期 隸書斗方 68cm × 68cm 2024

鄒成

中國書法家協(xié)會會員,岳陽市書法家協(xié)會教育委員會副主任,岳陽市青年書法家協(xié)會副主席,岳陽市“文藝岳家軍”扶持計劃人才,岳陽市書畫院青年書法院特聘書法家。


收到稿書展的邀稿之初,我一度頗感躊躇,不知該以何種面貌呈現(xiàn)、書寫何種內容。平日參展創(chuàng)作,多以嚴謹?shù)淖髌访婷彩救?;而稿書之本意,在于回歸本真、自然書寫,二者氣質本就有別。我又不愿刻意為“稿書”而故作草稿之態(tài),流于刻意與造作。

后與師友談及此次稿書展,一席話令我深受啟發(fā):人唯有在抒發(fā)己見、陳述心悟之時,書寫才最是自然松弛、不事雕琢。

這兩件作品,內容均為我平日習書所感、自行歸納整理的心得。書寫時未作刻意安排,皆一氣呵成、一遍定稿。

第一件寫學王羲之書法之體會,因初次以稿書形式抒發(fā)心得,落筆仍偏于嚴謹細膩;到第二件時心態(tài)漸趨放松,書寫過程也更貼近自然率真的本貌。


《學書偶記》 30cm × 20cm 2026


《臨古心悟》 34cm × 34cm 2026

甘啟

中共黨員,中國書法家協(xié)會會員,湖南省書協(xié)草書委員會委員,岳麓印社社員,岳陽市書協(xié)副秘書長、草書委員會副主任,岳陽市青年書法院院長,岳陽市青年書法家協(xié)會副主席。


古人稿書,或詩箋寄懷,或尺牘傳情,小至藥方、菜單的隨手記錄,皆隨心而起、隨性而書,無后世刻意經(jīng)營之態(tài),盡顯“書為心畫”的純粹與坦蕩。此番參展,我以學書札記、備課文稿為底,創(chuàng)作兩件作品,卻始終未能稱心。困于“稿書”這一既定形式,落筆時難免陷入程式化表達,刻意模擬手稿形態(tài),反倒失卻自然,與真實的自我相隔。觀展中亦發(fā)現(xiàn),不少創(chuàng)作者同樣陷入此境:重形式模擬,輕心性表達,徒有手稿之形,而無自在之韻。

當下書壇,多為展覽競賽所裹挾,書者往往在程式化創(chuàng)作中迷失方向,重視覺效果、輕內在情懷,重技法完成、輕精神表達,漸漸遠離書寫的初心。而稿書的價值,恰在于提供一條回歸自我的路徑——它不將書寫局限于展廳審美,而是倡導回歸書寫的原始狀態(tài),回歸筆墨與心性相契的自在表達。

欲尋真我,必先放下刻意。提升書寫境界,并非一味追求技法精進,而是重拾書寫的松弛與真誠。褪去表演,舍棄設計,讓筆墨歸于從容,讓線條歸于本心,書寫便不再是為迎合而作的展示,而是情感與思想的自然流淌。

“本來”稿書展的深意,正在于喚醒書者對本真書寫的自覺。唯有掙脫形式桎梏,以心性為筆,以真誠為墨,讓書寫回歸從容本真,方能在筆墨中照見自我,在揮毫中守住初心,讓書法重歸與生命同頻的文化本味。


“本來”稿書展手稿 69cm×24cm 2026


草書第十四講課稿 62cm×27cm 2026

李斌

號白雨,畢業(yè)于蘭亭書法藝術學院。中國書法家協(xié)會會員,湖南省書協(xié)草書委員會委員,岳陽市青年書法家協(xié)會副主席,岳陽市青年書法院秘書長。


稿書之作,在我看來就是回歸日常、復歸本真的書寫。蔡邕講:“書肇于自然”,就是要去形式、棄雕飾,以閑逸從容的心態(tài),呈露真我,不尚巧妍,唯求心手相契。

歷觀古今稿書遺跡,皆有一種氣韻,全無造作,純是心境與筆墨渾然相融。作品已非徒賞文辭與技法,而在一韻悠然,淡遠幽香,沁人心脾。今日兩件作品,意在追摹魏晉風度,效“越名教而任自然”的境界,行筆若閑庭信步,心隨筆轉。此沖淡之韻,似為魏晉名士所獨得,后世學書者,莫不心向往之,孜孜以求。



康有為《廣藝舟雙輯》一則 59cm × 22cm × 3 2026


虞世南《筆髓論》一則 28cm × 21cm × 2 2026

葛嘉誠

中共黨員,2023年畢業(yè)于中國藝術研究院,導師蕭文飛先生。現(xiàn)為湖南省書法家協(xié)會會員,岳陽市書協(xié)篆書委員會委員,杖藜書社社員,嶺云書社社員,北京人文大學書法學院特聘教師。


接到稿書展通知后,我遲遲未動筆,一是忙于準備自己的展覽作品,二是內心頗為猶豫。

我一直關注稿書展,“棄余”“寫一切”“本來”等展覽都去看過現(xiàn)場,看時便想:如果參加,我會如何呈現(xiàn)?是撿起創(chuàng)作中本想丟棄的廢稿?是寫日常生活的稿本?還是嘗試探索性的作品?這次有了機會,我想呈現(xiàn)與以往不同的狀態(tài),于是選擇了。

我選了兩件作品。一件是抄寫《藝術概論》的筆記框架,試著打破傳統(tǒng)的豎式寫法。手稿的價值在于書寫時的自由、隨性與舒展,更在于筆墨間流淌的性情。這次我嘗試剝離傳統(tǒng)行書的規(guī)整,探尋內在的書寫節(jié)奏,代表了我當下的狀態(tài)。第二件是歌詞《米店》。我原本想寫日記——有事可記,自然最符合稿書的范疇,但最終呈現(xiàn)的是歌詞。3月25日晚,長沙下起大雨,已連下了一個月,真讓一個久居北京十年的湖南人頭疼。我正坐在窗邊寫日記,發(fā)現(xiàn)桌旁有裁下不要的小紙條,心想丟了可惜,不如寫點什么。寫什么呢?就來一首《米店》吧,邊寫邊唱,正合此時的心境。從想法萌發(fā),到筆觸勾勒,再到情感宣泄,每一步都留下了書寫的痕跡,便有了此件作品。

此次作品作為草稿,跳脫了刻意雕琢的桎梏,是我書寫心跡的自然流露。或許正是這種即時性與偶然性,才使其屬于稿書的范疇,也因其不完美、無需刻意求全,反而更顯鮮活。


《藝術概論讀書框架》 31cm × 57.5cm 2026


張瑋瑋《米店》 21cm × 11cm × 5 2026

方漾

00后,號瀚堂,岳陽平江人。畢業(yè)于蘭亭書法藝術學院,現(xiàn)為湖南省書法家協(xié)會會員,岳陽市青年書法院特聘書法家。


書法,本是從日常書寫中生長出來的文化現(xiàn)象,既有思考,也藏著書寫當下的狀態(tài)。此次整理的兩件作品,一件是紙堆中隨手的日常臨摹,一件是讀《王鐸詩文集》時,與友人閑談間信筆抄錄的一段文字。

談及王鐸,我平日對其臨習王獻之的作品關注尤多,希望從中汲取可轉化為己用的經(jīng)驗。他的行書立軸雖水準極高,我卻感觸不深,總覺結體過于刻意“造型”。近兩年來,反倒對他的《墨跡詩稿》與各類立軸小稿留意更多。這些稿本保留了完整的書寫過程,有思索,有涂改,有調整,生命力十足。不刻意經(jīng)營技法,反而比那些精工細作的作品更能打動我。

從古人手稿到自己筆下,差距懸殊,無可比擬。往后仍需夯實基礎,全面提升。古人信手便是醇厚“稿味”,到我這里,可就只剩幾分“搞味”了。


臨唐太宗溫泉銘 27cm × 39.5cm 2026


日常抄寫 27cm × 39.5cm 2026

學術研討會


為深化“本來·稿書研究邀請展第三回 岳陽巡展”學術內涵,促進書法研究與地域文化交流,岳陽市美術館定于2026年4月9日(周四)14:30,在四樓藝術沙龍空間舉辦展覽學術研討會。

本次研討會將圍繞稿書藝術研究、創(chuàng)作實踐、當代傳承等議題展開交流,誠邀各位專家、學者、藝術同仁蒞臨參與,共探學術,共話傳承。

學術評議:蕭文飛

論壇主持:王客

研討會發(fā)言主題如下:

1、葉乾琦《淺談稿書——以空海為例》

2、馬超“遲堂私藏清代《晚課》手抄本分享”

3、何少棠《心性在書寫中的呈現(xiàn)——以稿書為例》

4、丘新巧《當代稿書的可能性與不可能性》

5、高磊軍《論心不論跡——王鐸詩稿稿書的本真之美》

6、李建軍《率性之為美——略談稿書的功力與情性》

7、方漾《傳統(tǒng)稿書精神對當代日常書寫的啟示》

8、甘啟《從傳統(tǒng)到本心:稿書創(chuàng)作的破局路徑》

9、方白蘭《當代稿書詩性表達的可能性探索》。

10、何俊《日常與經(jīng)典——關于稿書的思考》

11、李斌《破規(guī)立真——稿書與大寫意的精神同構》

展覽地址


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創(chuàng)作

編輯 :火小星工作室

來源 : 岳陽市美術館

審核 :李秦羽張鑫源劉宜嘉


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