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據說鴨王清空了他所有辱罵夏么么的相關視頻，而夏么么也立即終止了用邏輯來解剖鴨王反智和突破道德底線的言論，于是，就有一大幫吃瓜的群眾用輕快的口吻在視頻號里歡呼雀躍道：“這下好啦，兩位知識博主終于相逢一笑泯恩仇，從此江湖就太平了”。
聽到這話，總令我想起《三國演義》里呂布被曹操擒獲時呂布所講的那一段話： “ 明公所患，不過于布；布今已服矣。公為大將，布副之，天下不難定也”。幸虧劉備插一句：“公不見丁建陽，董卓之事乎”。
鴨王以清空視頻道歉，這就能表明鴨王真的“棄惡從良”了嗎？在我看來，鴨王之所以會做出清空視頻的舉動，說穿了不過是兩個原因使然，其一是夏么么嚴密的邏輯批判，其二是鴨王此前靠立人設積攢起來的粉絲斷崖似下滑。當然，還有一個不能言說的原因，那就是鹵蛋用一個快餐的誘惑就讓他主動滑跪的懊悔。
鴨王這種人，雖然打扮得風度翩翩，行止有大家風范，然而，他這一切只是包裝，其本質還是反智和反人類，其內心照不進陽光，表現在行為上就是喜歡拉幫結派，喜歡陰陽和開盒，喜歡跪拜權勢和財富。
知識分子有幾個明顯的標簽，其一是特立獨行，特立表現在行為上，就是不與人結群，哪怕對方也是知識分子，只在思想上認同，絕不會在行為上媾和。其二是只論是非，不做捆綁。其三是在財富面前所表現的是“君子愛財，取之有道”。從這三點來看，鴨王都不具備，故此人是偽君子。相信一個偽子君子能變好，簡直比看月球的背后還難。
從夏么么舌戰群豬來看，我認為有幾點值得思考，第一，梁大師為何不出來說半句澄清陰陽夏么么的話，這多少有點不厚道，甚至讓人懷疑梁大師就真的說過那些是非之語；第二，聶教授在這場風波之中，始終裝死狗，這是我最不喜歡的地方，所謂“路見不平，必當拔刀相助”，聶教授太愛惜自己的羽毛。
聶教授自己曾經就說過，對于是非，表明中立的態度實際上就已經在拉偏架。這種明顯是對夏么么的各種攻擊，聶教授就這么舍不得講一句嗎？哪怕告訴大家夏么么是我請過去過生日宴的，這很難嗎？
聶教授懟草千里令我佩服，但為何要放過鴨王呢？當然，聶教授批評劈叉女有點投鼠忌器，但也不至于一言不發吧。這有點不象聶教授的作為呢。
“兩岸豬聲嚎不住，么么已過萬重山”，今天，我看到么么開始給劈叉上課，我覺得這倒有點多余，劈叉的“藝術認知”其實淺到連賈淺淺的屎尿詩都比不上，看她直播時那語無倫次，顛三倒四的狀態就能確定。何況從她還喜歡坦胸露乳，撩褲露腿就能斷定這是個什么貨色。
“人前裝模作樣，人后爛肉一堆”，這就是我對劈叉的評價，夏么么，你完全沒有必要再給劈叉上課，她真的不配。
注：昨日往返林芝800公里，太累，及早入睡，醒，急補文章，見諒。
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