桂平紫荊山是金秀大瑤山余脈，以大藤峽為界，俗稱“小瑤山”。至明代，這一帶山區(qū)，包括大藤峽南北兩岸方圓六百里，均是瑤族聚居之地。

自上世紀八十年代地名普查時，注重了瑤族姓氏的普查。結果顯示：全桂平聚居瑤族共有二十一個姓氏(未統(tǒng)計面上散瑤)。

其中，這些姓氏在荊山瑤寨都有體現(xiàn)，即：陳、倫、馮、黃、李、鄧、曾、胡、劉、趙、盤、朱、徐、廖、葉、許、傅、張、余、羅、鐘；垌心鄉(xiāng)羅宜村瑤族屯姓氏為:陳,黃二個；蒙圩鎮(zhèn)新德村銅鑼壙屯瑤族村的姓氏為：胡一個。

經調查，荊山瑤寨的瑤族并不是明代大藤峽瑤民的直接后裔，當年大明王朝對此地區(qū)進行了多次的，大規(guī)模的燒殺鎮(zhèn)壓，當時的瑤民不是被屠殺殆盡，就是被迫遷往異鄉(xiāng)，即使有幸留原地的，都是少之又少。現(xiàn)在聚居荊山瑤寨的瑤族，其實是歷盡歷代滄桑之變后，主要是從廣東韶關地區(qū)輾轉遷徙而來的“過山瑤”。

早年普查顯示，木山瑤村姓氏有：

——大垌社: 陳、倫、馮、黃、李、鄧、曾、胡、劉。

——東王沖: 趙、盤、黃、朱。

——新村: 趙、黃、盤、徐、廖。

——湴田: 葉、朱、黃、趙、馮、盤、曾、李、許、傅、張。

——田頭: 黃、趙、李、馮、徐。

——胡廣坪: 趙、黃、盤、倫。

——上古棚: 盤、陳.

——下古棚: 馮、朱、趙、劉、曾、余。

元安村的良段屯有趙、黃、李、朱、許、盤、羅；橫沖屯有馮、黃、劉、傅、鐘、陳。

瑤族習慣招婿上門入贅，所生子女的姓氏第一隨母，第二隨父，依次類推。這類家庭的子女半隨母姓，半隨父姓，于是，就有個特別的現(xiàn)象了，如果三代同堂的家庭，家庭成員就會出現(xiàn)兩個，或是多個以上姓氏的情況。

據(jù)作者當年對瑤寨的調查，荊山瑤族上門的男郎主要有兩種人：一是本山內的瑤、漢、壯男青年；二是山外人，如周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)金田、油麻、羅秀、江口、南木、石咀、下灣，甚至平南大鵬山，等紫荊山外的男青年。

按照當時的社會環(huán)境，當時的男青年入山，一般都是為了生計，進山做工(多數(shù)是做木匠)，在此過程中，與當?shù)噩幾骞媚镎J識，感情發(fā)展之個，戀愛成熟，瑤族家庭就招他們上門入贅定居。

由此而來，瑤族的姓氏呈現(xiàn)出多種特色。

同一家庭內幾姓混雜的普遍存在：例如調查的一戶家庭，一家?guī)卓谌耍陀汹w、葉、黃、馮、曾五姓。

同一家庭內成員單一姓的亦有，例如調查的另一戶家庭，全家八口人.夫婦、子女、媳婦、孫兒全是姓趙。

這也算是地方的一個地域特點了。

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作者

中央民族大學畢業(yè)后，回地方黨政部門從事思想宣傳、理論教育和史志研究工作幾十年，執(zhí)筆撰寫、編纂的海量文字，大量的“睡”在檔案卷宗、“累”在體制內刊；少量的“現(xiàn)身”于公開出版發(fā)行的書籍報刊里，在公眾視野若隱若現(xiàn)，故微名“神一樣的文學”。