容易緊張、焦慮、恐懼的人，相當(dāng)于草原上的食草動(dòng)物。在大草原上，食草動(dòng)物的攻擊性相對(duì)較弱，因?yàn)樗鼈兺ǔＶ徊墒持参镄允澄铮诓墒车倪^程中，并不會(huì)遭到植物的“反抗”，所以食草動(dòng)物也沒有演化出捕獵的能力，以及攻擊性較強(qiáng)的器官。尤其是戰(zhàn)斗欲望比較低，除非是在同類當(dāng)中，會(huì)因?yàn)閾衽寂c地位的競(jìng)爭(zhēng)而展開角逐以外，對(duì)于其它動(dòng)物而言，食草動(dòng)物基本上不具備攻擊性。

相反的是，一旦與食肉動(dòng)物相逢，食草動(dòng)物不僅不敢投入戰(zhàn)斗，而且唯恐避之不及。長(zhǎng)此以往，食草動(dòng)物就形成了容易緊張與恐懼的特質(zhì)。由于草原上到處都是獵食者，無處不在的食肉動(dòng)物，會(huì)使得食草動(dòng)物隨時(shí)隨地都得提防，一不小心就會(huì)成為食肉動(dòng)物的腹中餐。整天提心吊膽的生活著，一有風(fēng)吹草動(dòng)就驚恐萬分，這些特征不僅僅體現(xiàn)在食草動(dòng)物身上，同樣出現(xiàn)在具有食草動(dòng)物特性的人身上。

在人類社會(huì)中，雖然人類之間的競(jìng)爭(zhēng)，并不像草原上的動(dòng)物來得那么直接而殘忍，但底層邏輯依然相同。就是人與人之間，跟草原上的動(dòng)物一樣，無時(shí)無刻不在競(jìng)爭(zhēng)與博弈。不論是近到身邊的親戚、鄰居，還是遠(yuǎn)到學(xué)校的同學(xué)、職場(chǎng)的同事，甚至是各種場(chǎng)合遇到的陌生人。都有可能因?yàn)槲镔|(zhì)或精神層面的資源，而展開競(jìng)爭(zhēng)或發(fā)生沖突。

為什么有些人害怕沖突，害怕與人競(jìng)爭(zhēng)？而另一些人則表現(xiàn)出無所畏懼的態(tài)度？原因就在于兩者的獵食方向不同，一類具有食草動(dòng)物特性，習(xí)慣于采食植物性食物，不必進(jìn)行復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)與博弈。在人與人之間，能避免沖突就避免，他們常以大事化小，小事化了的態(tài)度處世，害怕受傷，害怕沖突所帶來的后果。

與人交往總是顯得特別禮貌，生怕自己隨口說出的話會(huì)得罪到對(duì)方，于是就連說話都變得小心翼翼。一旦察覺到對(duì)方的不悅，就會(huì)主動(dòng)道歉，作過多的解釋，以求得對(duì)方的原諒。不論與誰交流，都不敢輕易表達(dá)真實(shí)的想法，一味地委屈自己，只為了能夠維護(hù)彼此之間的關(guān)系。

表面上看，他們似乎很在意人際關(guān)系的和諧，友好而禮貌，但實(shí)際上是出于內(nèi)心的恐懼，他們害怕人際關(guān)系的破壞，會(huì)給自己帶來負(fù)面的結(jié)果。害怕與親戚發(fā)生口角，被親戚貼上不好的標(biāo)簽，害怕與同事翻臉，被同事排擠孤立，甚至害怕與陌生人產(chǎn)生沖突，遭到報(bào)復(fù)。這種種害怕，導(dǎo)致了他們終日惶恐不安，提心吊膽地生活著。久而久之，緊張、焦慮就成了他們的習(xí)慣性動(dòng)作。

再來看看另一類人，他們的特質(zhì)更符合草原上的食肉動(dòng)物。在與人交往的過程中，他們非但不會(huì)產(chǎn)生退縮的心理，還會(huì)主動(dòng)地去和他人找話題暢談，與社恐群體對(duì)社交產(chǎn)生回避的行為形成鮮明對(duì)比，他們非常熱衷于社交。主動(dòng)社交的行為，本質(zhì)上就是一種攻擊性與侵略性的表達(dá)。

類似于草原上的食肉動(dòng)物，為了獲取食物而進(jìn)行的捕獵過程。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，具有食肉動(dòng)物特性的人，他們不害怕與人競(jìng)爭(zhēng)，不害怕發(fā)生沖突，甚至可能還會(huì)從競(jìng)爭(zhēng)與博弈中找到樂趣，獲得自我的價(jià)值感。因?yàn)樵诟?jìng)爭(zhēng)與博弈的過程中，他們體內(nèi)的多巴胺水平不斷升高，會(huì)使得情緒高漲，從而緩解了更多的壓力。

顯而易見的是，在大草原上生存，處于生態(tài)鏈低位的動(dòng)物，由于缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，戰(zhàn)斗欲望低，且不具備攻擊性器官，更容易形成緊張、焦慮、恐懼與逃跑的特性。而那些處于生態(tài)鏈高位的動(dòng)物，由于競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，戰(zhàn)斗欲望高，且具有攻擊性器官，更擅長(zhǎng)競(jìng)爭(zhēng)、博弈與戰(zhàn)斗，從而大大降低了緊張、焦慮和恐懼的心理。

正因如此，在人類社會(huì)中，具有強(qiáng)控制欲、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、戰(zhàn)斗準(zhǔn)備的人，屬于“食肉動(dòng)物”。他們?cè)谏缃恢校３０缪蓊I(lǐng)導(dǎo)者角色，習(xí)慣對(duì)他人指手畫腳，安排給別人任務(wù)，控制他人的情緒和行為。而回避沖突、怕承擔(dān)責(zé)任、容易緊張焦慮的人，屬于“食草動(dòng)物”。他們?cè)谏缃恢校?jīng)常以員工的身份出現(xiàn)，聽從領(lǐng)導(dǎo)的指揮與安排，被動(dòng)服從或迫于壓力而服從，溫和與順從成了他們的常態(tài)。

領(lǐng)導(dǎo)者總是在考慮怎么給員工安排工作內(nèi)容，不讓員工偷懶休息，盡最大可能壓榨員工，收獲高額回報(bào)。而員工則在考慮如何才不會(huì)挨批評(píng)，不會(huì)受處罰，如何才能保住自己的飯碗，不得罪領(lǐng)導(dǎo)。所以員工們整天都是提心吊膽的，容易緊張焦慮，長(zhǎng)期處于一種慢性應(yīng)激的狀態(tài)，一有風(fēng)吹草動(dòng)就心悸、出汗、顫抖，甚至想要逃跑，這跟草原上的食草動(dòng)物頗為相似。

作為具有食草動(dòng)物特性的群體，如何才能改變自己的食草特性呢？只能說很困難，但也不是不可能。因?yàn)槭巢輨?dòng)物之所以不具備強(qiáng)攻擊性，有著許許多多的原因。長(zhǎng)期地采食植物性食物，使得它們的攻擊性與攻擊器官逐漸弱化，經(jīng)過一代又一代的繁衍，這些特性被寫進(jìn)了基因里，成長(zhǎng)以后又重復(fù)著上一代的生活。

但奇跡可能出現(xiàn)的原因就在于，演化方向往往是為了適應(yīng)當(dāng)下的環(huán)境。放在人類社會(huì)當(dāng)中，如果一個(gè)人意識(shí)到自己的虛弱、自卑、恐懼，只要產(chǎn)生了這些念頭，就會(huì)有改變或突破的想法，或者是因?yàn)楸黄圬?fù)后感到憤怒，又或者是看了某篇文章后的反思，以及接受了某種觀點(diǎn)想要改變自己。

從此在新的觀念與行為下不斷重塑自己，鼓舞自己，剔除自卑與怯懦，不回避沖突與競(jìng)爭(zhēng)，隨時(shí)隨地可以表達(dá)真實(shí)的情緒，對(duì)深惡痛絕的人釋放攻擊性。除了那些實(shí)實(shí)在在的危險(xiǎn)以外，任何恐懼都源自于你內(nèi)心的自卑與怯懦，你的假想敵遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于真實(shí)的危險(xiǎn)處境，殺死假想敵，你就不再緊張、焦慮、恐懼。你也可以像草原上的食肉動(dòng)物一樣，時(shí)刻保持著戰(zhàn)斗的心理準(zhǔn)備，為了自己的需要而去競(jìng)爭(zhēng)與博弈。