內塔尼亞胡的叫囂，再次解釋了，為什么歐洲厭惡猶太人

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回望二戰結束后的關鍵歷史節點，當美蘇兩國著手推動在巴勒斯坦地區為猶太民族建立獨立國家時，阿拉伯世界迅速掀起廣泛抗議浪潮。其立場清晰而堅定——

千百年來，系統性迫害、大規模屠殺與強制驅逐猶太人的行為主體，始終是歐洲政權與社會勢力；這份沉重的歷史債務，理應由歐洲承擔。阿拉伯民眾從未參與其中，更未施加過任何暴行，為何要以世代居住的土地為代價，替他人償還罪孽？

時至今日，現實再次印證：盡管歐洲歷史上確有諸多不堪回首的行徑，但在對猶太群體長期存有警惕與疏離這一現象上，其背后成因之深刻、邏輯之嚴密，遠超表面情緒，令人難以回避、無法輕忽。

一、歷史溯源

捷克副總理彼得·馬欽卡近日公開表態：

“以色列雖被冠以文明國家之名，卻深陷于非文明力量的重重圍困之中。若嚴格依照西方主流價值體系進行評判，它根本無法維系自身存續。”

此番言論，堪稱近年來歐洲政界對以色列地緣處境最為坦率、最具分量的一次公開定性。

而觸發這場高調發聲的直接誘因，正是以色列總理內塔尼亞胡在大屠殺紀念日當天所作的煽動性演說。這位身負多項國際刑事指控的現任領導人，在莊重肅穆的歷史時刻，拋出極具挑釁意味的論斷：

“以色列正在捍衛整個歐洲的安全邊界；歐洲在經歷浩劫之后，已然淡忘太多核心教訓，亟需向我們取經——尤其是如何牢牢錨定善與惡之間那條不可逾越的紅線，并在危急關頭毅然為正義挺身而出、為生命奮起抗爭！”

令人瞠目結舌的是：中東戰場上持續升級的軍事行動，竟被包裝成一場跨大陸的“道德遠征”。如此話語張力，已非臉面問題，而是徹底脫離歷史語境與現實邏輯的認知錯位。

尤其選在人類集體悼念遇難同胞的莊嚴日子里高調宣示，更令人恍如穿越時空，重返那段被政治工具化反復操弄的歷史敘事場域。

然而，話音未落，現實便給予毫不留情的回應。

意大利權威新聞周刊《快報》最新一期封面引發全球震動，主標題赫然印著“凌辱”二字。配圖中，一名身著戰術裝備、佩戴制式武器的以色列定居者，正舉著智能手機，居高臨下地對準一位面露極度驚惶的巴勒斯坦婦女，神情中滿是戲謔與輕蔑。影像直擊人心，刺痛良知。

事件曝光后，以色列駐意使館火速發表嚴正聲明，堅稱該照片系人工智能偽造產物，指責媒體歪曲事實、蓄意煽動對立情緒，意圖模糊焦點、掩蓋真相。

但攝影記者彼得羅·馬斯圖爾佐、雜志編輯部及現場多名目擊者聯合證實：這張影像攝于2025年10月，地點為約旦河西岸希伯倫郊區伊德納村，全程未經數字修飾，為百分之百真實紀實畫面。

一邊高呼“明辨是非、守護文明”，一邊縱容武裝人員對無助平民實施精神羞辱與物理威懾，這種言行割裂已非簡單失當，而是對所謂“道德高地”的徹底解構與自我瓦解。

若將目光投向更為縱深的歷史長河，便會發現：歐洲社會對猶太族群的復雜觀感，并非近代突發，亦非單一線索所能解釋；而以色列當前一系列違背基本人道準則的政策實踐，早已與其標榜的“正義燈塔”形象南轅北轍，“保衛歐洲”的宏大修辭，也隨之淪為缺乏根基的空洞口號。

內塔尼亞胡屢次援引大屠殺記憶，本質是以歷史創傷為杠桿，撬動國際輿論同情，為其持續擴大的軍事干預與領土吞并行為披上合法外衣。

但必須清醒認識到：歐洲社會對猶太群體的深層疑慮，絕非源于偏見或無知，而是千年政治博弈、宗教張力與經濟結構變遷共同沉淀下的結構性認知，其根系深扎于多重維度，不容簡化歸因。

從信仰維度審視，基督教與猶太教雖同屬亞伯拉罕傳統，但在核心教義闡釋上存在根本分歧。尤為關鍵的是，耶穌受難敘事中，猶太宗教領袖被塑造為審判主導者，這一神學建構在中世紀被教會權力系統性放大。

由此，“弒神者”的污名被強加于整個猶太社群，教會更編造“血祭誹謗”“黑死病投毒”等聳人聽聞的謠言，將瘟疫、饑荒、戰亂等一切社會危機悉數轉嫁，使猶太人淪為制度性排斥與暴力清算的首要目標。

14世紀席卷歐陸的黑死病奪走近三分之一人口，無數猶太社區慘遭焚毀，居民被活活燒死或驅逐出境，成為集體恐慌最廉價的祭品。

當然，若僅歸咎于宗教矛盾，則無法解釋一個顯著事實：同為“非基督信仰者”的穆斯林群體，在中世紀歐洲并未遭遇同等規模、同等級別的系統性敵視。

正如馬克思所揭示：“經濟基礎決定上層建筑。”反猶情緒最堅實、最持久的土壤，恰恰深植于經濟結構之中。

由于長期被禁止擁有土地、從事農耕及多數手工業，猶太人被迫集中于金融信貸、跨境貿易等邊緣卻關鍵的經濟領域，逐漸形成高度自治、封閉運行的商業網絡。

彼時，天主教會與伊斯蘭法均明令禁止信徒收取利息，但資本運轉對借貸的需求客觀存在。猶太人因此被動填補了這一制度真空，以較高利率提供資金服務，并逐步掌控區域物價、倉儲與流通命脈。

久而久之，其經濟優勢被解讀為“貪婪剝削”，其文化隔離被誤讀為“拒絕融合”，最終固化為“吸血鬼式寄生者”的刻板印象。

需要指出的是，所謂“吸血鬼”的生存本身，從來就不輕松。

每當歐洲爆發財政危機或社會動蕩，統治階層慣于將猶太社群作為轉移矛盾的首選靶心：或強行驅逐，或沒收全部資產，或課以超額捐稅。

1290年英格蘭全境驅逐猶太人；1306年與1394年法國兩度頒布驅逐令；類似舉措在神圣羅馬帝國、西班牙、葡萄牙等地輪番上演，構成一部血淚交織的流散史。

進入近代，偽科學種族理論與極端民族主義合流，《錫安長老議定書》等偽造文本廣為流傳，將猶太人描繪成操控世界的隱秘黑手，最終為納粹種族滅絕政策鋪平思想道路——六百萬鮮活生命，在工業化手段下灰飛煙滅。

在此稍作停頓：您是否思考過，二戰期間德國納粹何以能在短短數年內，精準鎖定并抓捕遍布歐洲各國的猶太人口？

答案顯然并非依靠超自然能力。

戰后，歐洲出于深切的歷史自省與道德補償心理，對新生的以色列國給予政治支持與外交傾斜，

但這種基于愧疚感的善意，并未真正消融民間潛藏的深層不安；相反，隨著以色列在中東持續推行高壓政策、擴張定居點、加劇人道危機，歐洲公眾對其“正義代言人”身份的信任，正加速流失與逆轉。

二、現實打臉

《快報》所刊發的震撼影像，拍攝于2025年10月橄欖豐收季的約旦河西岸希伯倫周邊村落伊德納。當地巴勒斯坦農戶依祖輩傳統進入自家橄欖園采摘果實，卻遭以色列武裝定居者與軍方聯合封鎖。

畫面中，定居者穿戴專業防暴裝備，手持步槍與通訊設備，同時用手機鏡頭刻意捕捉巴勒斯坦婦女驚恐失措的表情，姿態中透出赤裸裸的支配快感。

攝影師彼得羅·馬斯圖爾佐親赴現場完成紀實拍攝，明確表示圖像未經任何后期處理，為原始真實記錄。

而該雜志同步發布的深度調查進一步披露：此類針對平民的羞辱性騷擾、暴力驅趕、財產損毀行為，早已成為定居者日常實踐的一部分。

他們頻繁破壞灌溉設施、焚毀果園、襲擊通勤車輛、截斷水源通道，通過精細化、常態化壓迫，不斷壓縮巴勒斯坦人生存空間——而這，正是以色列政府默許甚至暗中支持的定居點擴張戰略所結出的必然惡果！

除定居者私刑泛濫外，以色列國防軍在巴以沖突中的系統性軍事行動，已釀成觸目驚心的人道災難。

據巴勒斯坦衛生部權威通報，自2023年10月新一輪沖突爆發以來，以軍對加沙地帶實施的空襲、地面進攻與圍困封鎖，已造成逾3.4萬名巴勒斯坦平民死亡，其中婦女與兒童占比高達72.3%；

加沙醫療系統全面癱瘓，超過85%的醫院停止運轉，清潔飲水斷供率達98%，糧食儲備僅夠維持兩周——整片土地正滑向無可挽回的“生存性毀滅”深淵！

尤為惡劣的是，以軍多次對學校、醫院、避難所發動無差別打擊，并實施長達數月的食品禁運與淡水切斷，此類公然違反《日內瓦公約》的行為，已被聯合國人權理事會、國際刑事法院檢察官辦公室及數十家國際人權組織聯合定性為“涉嫌種族滅絕罪”！

更具諷刺意味的是，暴力基因早在以色列建國之初即已嵌入國家肌體。

1948年巴勒斯坦分治戰爭期間，以色列準軍事組織“伊爾貢”與“斯特恩幫”聯手制造代爾亞辛村大屠殺，數百名手無寸鐵的村民慘遭射殺、斬首與焚燒；此后數月，以軍系統性摧毀531個巴勒斯坦村莊，驅逐逾75萬原住民，制造現代史上最龐大的難民潮之一！

此后七十余年，以色列持續擴建西岸定居點，單方面劃定“安全隔離墻”，非法吞并東耶路撒冷土地，

截至2026年初，約旦河西岸定居點常住人口已達71.2萬人，其擴張邏輯與實施路徑，與歷史上典型的“種族清洗”范式高度吻合——昔日受害者，已然蛻變為今日加害者。

內塔尼亞胡口中“為正義而戰、為生命而戰”的崇高宣言，在鐵一般的現實面前，暴露出赤裸裸的地緣野心本質：所謂善惡界限，不過是為領土攫取與霸權鞏固精心設計的話語盾牌。

三、虛偽本質

內塔尼亞胡刻意選擇大屠殺紀念日發布上述言論，其戰略意圖極為明確：

其一，借歷史苦難的情感勢能，挾持歐洲道德話語權，弱化外界對其軍事暴行與殖民政策的正當性質疑；

其二，為即將升級的對伊軍事博弈預設合法性框架，將矛頭指向伊朗，渲染“文明對抗野蠻”的二元敘事，以此凝聚國內民意、爭取歐美盟友站隊。

但現實走向卻背道而馳：歐洲主要國家高層已紛紛劃清界限——

德國總理弗里德里希·默茨公開警告，以軍對黎巴嫩南部的越境打擊，正在實質性摧毀中東和平進程賴以存續的最后一絲可能性；

英國首相里希·斯塔默在議會質詢中強調，以色列必須無條件遵守國際人道法，切實履行保護平民的基本義務；

法國總統馬克龍、西班牙首相桑切斯等多次聯署呼吁，要求以色列立即實現全面停火，重啟以“兩國方案”為基礎的和平談判進程。

事實證明，以色列精心構筑的雙重話語體系，早已被國際社會洞悉并拒斥：

對內，以“大屠殺幸存者后裔”身份博取全球共情與道義豁免；

對外，則無視《聯合國憲章》與《日內瓦公約》，對巴勒斯坦人民實施制度性壓迫、空間剝奪與暴力規訓，將其自身承受過的創傷，異化為施加于他者的新型暴力。

尤為值得深思的是，當下遭受系統性侵害的巴勒斯坦人，恰恰是在猶太人被歐洲驅逐、迫害最劇烈的年代，曾敞開懷抱接納他們的友善鄰邦！

這種恩將仇報式的權力反轉，竟與北美大陸上演的歷史悲劇驚人相似。

當年歐洲移民登陸美洲，印第安部落慷慨提供食物、傳授耕作技術、協助抵御嚴寒，卻被冠以“感恩節”之名加以紀念；而真正的“感恩”，卻是隨后數百年間對原住民土地的掠奪、文化的抹除與人口的近乎滅絕。

難怪觀察家常言：美國與以色列之間的戰略默契，絕非偶然。二者在歷史邏輯、治理模式與權力倫理上，呈現出高度同構的“共軛父子”關系。

當內塔尼亞胡指責歐洲“喪失道德勇氣、遺忘歷史教訓”時，真正背棄大屠殺精神遺產的，恰是以色列自身。

大屠殺留給全人類的核心警示，從來不是強化仇恨、固化敵我，而是警醒世人：反對一切形式的種族主義、捍衛每一個個體的生命尊嚴、堅守最基本的人道底線——而以色列當前的所作所為，恰恰是對這三條原則的全面背叛。

至于“以色列保衛歐洲”之說，更是徹頭徹尾的戰略幻覺。

歐洲面臨的現實安全挑戰，恰恰源自以巴沖突外溢所催生的極端思潮蔓延、恐怖襲擊風險上升與社會撕裂加劇；

而近年歐洲多國反猶事件反彈，并非單純歷史偏見復燃，更多是民眾對以色列政府暴行的憤怒投射與情緒遷移。

將“反對以色列占領政策”粗暴等同于“反猶主義”，是以色列慣用的認知戰伎倆，目的在于混淆視聽、轉移焦點、逃避問責。

結語：

一個持續踐踏國際法基本原則、系統性剝奪平民生存權、制造大規模人道災難的政權，既不具備定義“正義”的資格，也毫無談論“善惡”的道德底氣，更遑論以“歐洲守護者”自居。

文章信息：

杭州日報：內塔尼亞胡宣稱：以色列正在保衛歐洲，歐洲在大屠殺之后忘記了太多東西，他們應向我們學習，其中最重要的是善與惡之間的鮮明界限

海峽網：內塔尼亞胡宣稱:以色列正在保衛歐洲，他們應向我們學習

環球網：意大利暫停續簽意以防務協議

新晚報：內塔尼亞胡宣稱：以色列正在保衛歐洲，歐洲在大屠殺之后忘記了太多東西，他們應向我們學習，其中最重要的是善與惡之間的鮮明界限