鎮江“林隱路”往事

被宋代大書畫家米芾譽為“城市山林”的鎮江南郊，幽靜的山巒萬木崢嶸，層林疊翠，修竹婆娑，溪流泉涌，曲徑通幽。六朝后歷代瀏覽此山者不計其數，留有頗多雅文、詩篇和故事傳說。南山是招隱山、夾山、九華山、菊花山、黃鶴山、磨笄山等諸山的統稱。

古人出城進入南山，一般都從鶴林寺前的山間小道一路觀賞美景，此道亦即現今之“林隱路”。

上世紀八十年代的南山北入口 （網絡圖片）

一

鶴林寺建于東晉初年,青少年時代的宋武帝劉裕經常去寺廟玩耍。上山砍柴時，頭頂常有黃鶴翩翩飛舞。坐上龍庭后，遂改寺名為鶴林寺，后人稱寺前那座山為黃鶴山。

相傳鶴林寺有寄奴泉、米顛墓、逢僧處、香花橋、杜鵑臺、濂溪祠、馬祖塔、太傅松八景。鶴林寺大雄寶殿創建于東晉元帝大興四年(321)。歷史上屢興屢廢，同治年間復建。硬山式，面闊五間，建立在石臺基上，正立面原有槅扇門窗。羅漢錢屋脊較高，兩端置吻獸。

鶴林寺內原有碑刻甚多，稱“古墨林”，1960年已將這些碑石遷移焦山碑林保護。唐代詩人李涉曾在《題鶴林寺僧舍》中留下千古名句“偷得浮生半日閑”。

周敦頤(1017-1073)，宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家，世稱濂溪先生。天圣八年（1030），周敦頤十五歲這一年，父親因病去世。經過兩個多月的旅途奔波，周敦頤跟著母親終于來到了舅舅鄭向家。景祐四年（1037），鄭向調任兩浙轉運使，周敦頤離開衡陽隨舅遷潤州府丹徒縣。不到一年的時間里，舅舅、母親相繼去世，周敦頤按照家母遺囑，把她安葬在潤州，與舅舅鄭向為伴。周敦頤在鶴林寺守喪期間見過范仲淹。周敦頤讀書寺中，在古竹院東谷中，旁鑿蓮池種植蓮花，此池后來被稱為“濂溪池”，又稱白蓮池。白蓮池上還有座蘇軾詩中提到的斗雞庵。周敦頤后人在鶴林寺西建祠祀之。明知縣龐時雍增修石蓮池和光風霽月亭，光風霽月亭是黃庭堅取周敦頤語名之。

建于晉代的竹林寺高僧輩出，距今有1500年歷史。周邊竹林繁茂，古木參天，清幽曠遠，遠遠望去只見竹林不見寺，寺廟因此得名。山門天王殿共五間，門上石額為“竹林禪寺”。竹林寺依山而建，自下而上有五層石階平臺。寺內原有凝翠亭，背山面水，風景優美，數株古老銀杏樹高聳入云。從天王殿入寺拾級而上，行至第三層平臺是原大雄寶殿位置，地域寬廣，兩旁建東西客堂各五間，設計精巧，形制古樸。

招隱寺，原名獸窟山。南朝宋初雕塑音樂家戴顒隱居于此，留下傳世佳話。

戴颙(377-441)，字仲若，譙郡铚縣(今安徽濉溪)人，東晉戴逵之子，善琴工書,精通雕塑。他既善繪畫，又崇尚佛教，首創佛教雕塑藻繪，一改漢時形制古樸為“范金賦采，動有楷模”的佛像雕塑藝術。曾拒為王門伶人，宋武帝父子屢次任命他做太尉行參軍、瑯琊王司馬屬、散騎侍郎，都被謝絕就職，為世人所稱道。戴颙還以孝行著稱，幼時隨父習琴，父死后不忍重彈舊曲，另作新調曲15部，長調曲1部。每至春天，常獨坐林中“雙柑斗酒聽鸝聲”，作出傳世之曲《游弦》、《廣陵》、《止息》，并將傳統琴曲《何嘗》、《白鵠》加工修改成《清曠》一曲，在傳統的基礎上加以發展，推陳出新，創作新聲之多，在早期琴家中實為罕見。

南梁太子蕭統隱居南山，創作了中國現存最早的一部詩文總集《昭明文選》。南朝文學理論家劉勰出生在京口，在青燈古寺的伴隨中編寫了中國古代第一部批評文學著作《文心雕龍》。

北宋大書畫家米芾隱居潤州近40年，潤州的山水成就了米芾的書畫，在此開創了米氏云山的山水畫派。米芾(1051-1107)，初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或為羋，祖居太原，后遷湖北襄陽，謫居潤州(現江蘇鎮江)，時人號海岳外史，又號鬻熊后人、火正后人。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。米芾書畫自成一家，枯木竹石，山水畫獨具風格特點。在書法也頗有造詣，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達到亂真程度。主要作品有《張季明帖》《李太師帖》《紫金研帖》《淡墨秋山詩帖》《苕溪詩》《蜀素帖》《虹縣詩》《向太后挽詞》《丹陽米貴帖》《多景樓詩帖》《秋日憩多景樓詩帖》《逃暑帖》《研山銘帖》《弊居帖》等。與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。

九十年代初黃七公路上的鎮江收審站 （網絡圖片）

二

1931年南郊開始造路，東起中正路中正橋（今解放路解放橋），經南門火車站，西穿滬寧鐵道線，北轉西南至招隱寺，呈凵形。此路連通鶴林、竹林、招隱諸寺，以貫通諸寺之意，取名林隱路，全長5.34公里。林隱路幅寬分為單、雙行道兩種。單行道寬3米，長2.04公里；雙行道寬5米，長3.3公里。土石方工程共分為4段，每段以120名保安處的士兵承擔，省會建設工程處派員指導。

1951年成立了生產自救形式的鎮江采石場，1953年1月改名地方國營鎮江采石公司。從手工操作發展到機械化開采，八十年代產石料保持在60萬噸/年，全盛時職工近千人。公司生產的大片、二片、毛片、瓜子片、蒼蠅頭等不同品種的石料，源源不斷運往江邊碼頭裝船送往蘇北等地，或就近拖到山腳下的南門火車站裝車東運。大小板車一輛接著一輛，成為當時一道風景線，被時人調侃曰：“南京的板鴨，鎮江的板車”。

建于1958年的鎮江水泥廠地處林隱路北側，上世紀八十年代為全省五大機立窯之一，年產達27.5萬噸，計劃經濟時為省調指令計劃調撥產品，是當時鎮江市建材工業最大的國企。六十年代初，水泥廠占用鶴林寺大殿作為職工宿舍，杜鵑樓作為鶴林小學。后又變本加厲填塘建造食堂、托兒所、醫務所、浴室、圖書室、大禮堂和4幢職工宿舍樓。

鎮江水泥廠

1958年，上海鐵路局投資650萬元在何家山鋪設了一條3.2公里的鐵路專用線，建立上鐵采石場。其石料除供給旁邊的上鐵水泥廠外，還外運上海路局各地。上鐵水泥廠創建于上世紀五十年代末，到九十年代年產水泥達18萬噸。

觀音山，又名菊花山，高111米，因山的東北坡建有圓通寺，觀音閣內有觀音洞，故名。觀音山是隋代迷樓故址，據《迷樓記》載，迷樓是隋煬帝行宮，浙江匠人項升設計，“凡役夫數萬，經歲而成。”隋煬帝曾說:“使真仙游此，亦當自迷。”隋亡樓毀，明代雇桐曾題匾“鑒樓”，分明取“前車之鑒，以警后世”之意，以隋煬帝的教訓鑒戒后人。1964年，觀音山青龍灰巖宕口連礦山帶人馬一起劃給水泥廠，成為鎮江水泥廠礦山車間。

從觀音山至水泥廠的林隱路上鋪起了一條小鐵路，裝滿礦石的小火車直接送達廠區。“文革”前磨笄山宕口停采，南京鐵路水電段在小南海宕口建造自備水廠，向停靠的機車和職工住宅樓供水。

七十年代初，建筑工程處在水泥廠隔壁建混凝土預制場；磨笄山腳下還有一家供電制桿廠。1973年在“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的號召下，城建局在磨笄山開鑿防空洞。位于招隱山增華閣前崖下的招隱寺大雄寶殿，始建于南朝宋景平元年(423)，民國十三年(1924)重建。“文革”中因建造鎮江專區電信局通信二站被拆除改建機房。八十年代初，新建的鎮江市公安局看守所和行政拘留所也建在黃鶴山南麓的黃七路上。

1976年動工興建南門天橋，封閉了建設路和解放路南端，原南門鐵道口至瓷廠一段林隱路暫時中斷。當時南郊一帶布滿重污染工廠，整天煙霧籠罩，眾多的采石宕口搞得南山百孔千瘡，沒有多少人有那種閑情逸致去南郊游玩。

三

1979年 2月24日，為保護名勝古跡，適應旅游事業的發展，鎮江市革委會決定恢復南郊風景區，建立南郊公園。范圍包括招隱寺、竹林寺、鶴林寺、趙伯先墓、八公洞等。

1981年經市人民政府批準恢復林隱路原名。

1984年，南郊風景區被省政府定為省級風景名勝區。觀音山采石場停止開山放炮，宕口改為水泥廠石料儲備場。

鶴林采石場關停后，市政府協調安置失地農民，由大隊與建筑二公司在黃鶴山對面興辦聯營預制場。水泥廠的小鐵路拆除后，從黃七公路至水泥廠一段林隱路路況破爛不堪，鶴林大隊出面向水泥廠、瓷廠、二建公司、供電制桿廠、黃山電纜廠等沿線單位集資鋪筑水泥路面。

2000年以后，采石公司和水泥廠先后關停，市政府確定將南山變成鎮江的城市“綠肺”。一方面著手對原水泥廠、磷肥廠區域地塊進行整體規劃開發，才有了如今的北府路、黃鶴山路、何家灣路和亞東樸園、紅星桃花源、景天花園等住宅小區。另一方面，不惜花重金恢復林隱路上的景點，打造南山北入口，還原其“煙雨南山”的迷艷風貌。

上鐵房地產將原上鐵水泥廠地塊開發為高檔聯排別墅“山林名墅”小區，北臨南徐大道，東傍竹林路，南倚碧榆園，西靠南山北入口的花烏市場。

近年來隨著城市路網的不斷變化調整和連鎮鐵路高架專線的建設，從原桃園村口的黃山加油站至健康路立交橋段的便道拓寬改造后，更名黃山東路，并一直延伸至南門天橋。原來從南徐大道至現林隱路口的“小鐵路”一段老林隱路改名黃鶴山路，并且一直延伸至北府路。新的林隱路東自黃山東路的磨笄山下，西至新的南山路。長1117米，寬27米，為城市次干道。

沿著今天的林隱路西行，首先映入眼簾的是潤州區實驗小學，校園古色古香，寬敞舒心，其前身是曾經的鶴林小學。

南側的磨笄山高100.2米，傳為南朝（宋）戴颙之女磨笄之處。戴颙生前遺志將自作之曲整理成譜傳與后人。戴颙之女受父親隱居思想影響，亦鐘情于南郊山水，決心將她父親的愿望實現。便將家宅捐給寺院，即招隱寺。自己則遷住到黃鶴山東側山中，日日磨笄，矢志不嫁，終于把樂譜整理成功。后人為紀念她，將此山名定為“磨笄山”。磨笄山下重修的鶴林寺恢復了鶴林寺大殿、茂叔祠、蘇公竹院、寄奴泉、杜鵑樓、放生池等景點。

四

重修后的米芾墓位于黃鶴山北麓，為南郊名勝之一。

整個墓道全長60米由上而下向北延伸，采用大理石預制而成。墓區包括直徑11米的石駁墓壙，墳包直徑4米。護墓石臺階有四段共60級，兩邊有玉帶坡，平臺3座，均寬為3.3米。平臺兩邊各置大理石制作的長條凳3個，兩邊各有路牙。墳前立有巨型石碑，上鐫刻全國書法家協會主席啟功所書碑文：“1987年春日重修，宋禮部員外郎米芾元章之墓，曼殊后學啟功敬題”。墓門兩側各豎立一上圓下方雕刻有云朵紋的大理石柱。墓前方50多米處平臺上恢復了石牌坊一座，上部中央橫石額鐫啟功所題“米芾墓”三個大字，內柱一對系舊有牌坊柱，上刻聯語“坯土足千秋襄陽文史宣和筆，叢林才數武宋朝郎署米家山”。

米芾墓右前方的“五義士之墓”，永久紀念在1948年的一場火災中為救火而英勇犧牲的趙俊超、貢松、裘連喜（麟禧）、王少卿、馬承群五位義士。是年6月17日上午，位于鎮江市河濱公園對面的燮源昌桐油號因工人煉油時操作不當引發大火。火勢蔓延迅速，直接點燃附近草棚倉庫中的十幾個桐油桶引發爆炸。此次火災共造成了5人犧牲，10人重傷，6人輕傷。犧牲的5人中，最大的48歲，最小的22歲。6月19日下午，陸小波主持會議，決定由各界代表成立“救火傷亡善后委員會”，并發動募捐運動。21日，在鎮江商會舉行善后委員會第一次會議，省各機關團體均派員參加。會后，陸小波即捐助三千萬元，陸元培捐助一千萬元，以資倡導。城內各片勸募組織積極開展募捐活動，不僅在本地而且還到外地勸募。在各行業公會和各消防隊的帶動下，各界人士踴躍捐募，甚至連小商小販、中小學生也都盡力而為。但其時已臨近解放，貨幣貶值，物價飛漲。盡管已在本地募到28億元，陸小波在南京募到3億元，熱心市民捐助1億元，尚缺50億元。善后委員會深感難以為繼，且捐款日稀，又動員影劇業義映兩日予以資助。以后，募捐者寥寥，所募之款除繳納醫院藥費外，真正用于撫恤死難者家屬的已為數不多。7月26日，善后委員會召開第二次會議，除研究對死難家屬撫恤問題外，決定成立五義士追悼大會籌備委員會。8月14日，救火善后委員會研究追悼大會有關事宜，決定將火場前新西門橋河邊路名更名為“義士路”，并在新西門橋口及中山橋口豎立兩座牌樓，永留紀念。9月7日上午，五義士追悼大會在大華戲院（即大華電影院）召開，時任江蘇省政府主席王懋功、省臨時參議會議長冷遹、省商會聯合會理事長陸小波主祭，各駐鎮機關團體、學校、商店均派代表參加。陸小波宣讀《祭文》。政府為了紀念他們，將這五個人合葬在了此。

前幾年的林隱路菜場

五

林隱路最西端與南山路相接。

煥然一新的南山北入口（網絡圖片）

南山路，南自南徐大道原黃七公路彎道處往北，折向西至朱方路，長1391米，寬12米。該路曾經是1979年建造的黃七公路的一部分。原黃七公路始于高家門，沿磨笄山、黃鶴山，轉彎經黃山園藝場、馮家灣、金家灣、下濞塘至七里甸的營房街，長5.1公里。1998年黃七公路改稱南徐路。2002年南徐大道建成通車，在黃鶴山路口與南徐路分道揚鑣。2019年原南徐路西段更名南山路，分別與南徐大道、林隱路、黃山南路、莊泉路、九華山路、檀山路、五里路、茶硯山路相交。

此外，南山風景區內還有竹林路、招隱山路、八公洞路、菊花山路等景區道路。

竹林路有一座上世紀九十年代后期興建的一座紀念我國偉大的文學理論家劉勰及其文學理論巨著《文心雕龍》的主題性公園。南山文苑位于竹林寺東麓，占地4公頃，有成片香樟林、竹林和花草，苑內建有文心閣和學林軒，設有兒童角、學生廣場、水榭舞臺和全民健身設施。文心閣為二層歇山清式建筑，清雅樸實，總領全苑，與雕龍池、知音亭相得益彰，是文人雅士聚會的好地方。學林軒當門塑立著劉勰銅像。軒內共分文學、藝術、科技、文化和對外交流5個館，分門別類地陳列著鎮江歷史文化名人的事跡。這些名人中，有的是地道的鎮江人士；有的是在鎮江居住了相當長時間、以鎮江為第二故鄉的客籍人士；還有幾位是歷史上與鎮江有著不解之緣、為鎮江的歷史文化發展作出過杰出的貢獻的外國名人，學林軒是喻示學人如林、垂范后世、代代有繼之意。

八公洞路因八公洞得名。清《丹徒縣志》記載:在城南八公洞地理位置七里回龍山下有八公崖，一名八公洞，俗稱八公洞山頭。南朝梁昭明太子蕭統讀書于招隱寺，有八個太監相隨，太子卒，八太監在此焚身以殉，故名八公洞。歷史上的八公洞有平等寺，又有八庵，名為翠綜、深云、大林、紫竹、半壑、化城、潮音、遠塵。還有安徽歙縣人將陸氏別墅改成漢隱庵，庵內有綠蓋樓。洞前還有一溪，穿梭于蒼松翠竹之間，很有詩情畫意，在當時頗有名氣，但均早已廢圯。

菊花山路兩側有馬家墳和鎮江近代名人柳怡徵柳墓，供后人瞻仰。馬家墳建于1936年，是鎮江旅日華僑馬席珍先生為自己的母親賈淑媛建重建的墓園。馬母賈淑媛原籍丹徒大港，16歲時嫁給以典當為業的鎮江人馬掣才。40歲時，馬掣才不幸去世，遺下兩兒兩女。孩子無錢上學，她就自己動手教孩子認字讀書，含辛茹苦將兒女撫養成人。清光緒二十三年（1897）賈老太去世，晚年家中一貧如洗，只得以一領蘆席裹身草葬于竹林寺東陳家墳旁的一片荒野。在母親去世39年以后，馬席珍重回故里，在朱家崗村“購買曠地，移植樹木”花巨資為馬母重新建造墳墓，墓園規模宏大，建筑精致考究，墳地前那8棵雪松特地從國外購買運抵鎮江。

柳詒徵（1880～1956），字翼謀，亦字希兆，號知非，晚年號劬堂，又號龍蟠迂叟，鎮江人，學者、歷史學家、古典文學家、圖書館學家、書法家，中國近現代史學先驅，中國文化學的奠基人，現代儒學宗師。曾任清華大學、中央大學(1949年更名南京大學)，并曾任南京圖書館館長、考試院委員、江蘇省參議員。近年其孫柳曾符在墓前樹碑一方，上刻“先祖柳公翼謀之墓”。

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