一條扎心的建議：不要與為你提供服務的人、你要服務的人，多聊天

按照過去的邏輯，多個朋友多條路；辦事找熟人，買東西到熟人店鋪。

現在呢？看到熟人，第一反應是“殺熟”。

還有人清醒地意識到，找熟人辦事，這是成本最高的辦法。因為欠人情，太難了。還不如按規矩來，反正不是特別的事情，有規矩就夠了。

因此，當今社會，我給你一條扎心的建議：不要與為你提供服務的人、你服務的人，多聊天。

多聊天，往往會讓你付出代價。

朋友在城里開一家小餐廳，來的顧客，都是附近幾個小區的。

顧客來的次數多了，也就變成了熟面孔，要什么口味，喜歡什么時候來，都很清楚。

有一天，餐廳里的顧客很少，就一位常來的小伙子。朋友走過去，和小伙子打招呼，還特意添了一碟花生米。

接下來，交談了一下，主要問小伙子干啥的，有沒有女朋友，工作怎么樣。

小伙子再來，朋友也會給加一點飯菜或者米粉的分量。小伙覺得很為難，似乎是人情味太多了。

再后，小伙子就不來了。

把服務對象變成了熟人，朋友，拉家常，會讓對方很難受。

1.服務對象被特別熱情地對待，吃喝就很不自然。

2.服務對象覺得欠人情了。

3.服務對象怕被人打聽隱私，說假話吧，又覺得虧心。

“再也不來”，這就是最好回應。不能夠堵住你聊天的欲望，也不能讓你不窺探，但躲起來，不見面，那什么都好了。

很多店鋪的顧客流失，就是這樣的。一開始大家圖個新鮮，都來。但是混熟了之后，愛占便宜的人會常來，不喜歡聊天的、討厭被詢問的、不要人情濃的，都不會來了。

朋友還經歷了另外一件事：自己很忙碌，就請了一個鐘點工，每個星期搞一次衛生。

鐘點工是一位五十多歲的阿姨，臉色總是很沉重的樣子。

詢問了之后，發現阿姨的丈夫長期臥病，孩子還在讀書，家里也因此窮困。阿姨自己，是二婚，苦命人。頭婚丈夫意外過世。

知道了阿姨家的情況，朋友就給了一點小費。

之后，朋友不給小費，都覺得不好意思。

還有，阿姨有時候做得不夠到位，有的地方沒有弄干凈，朋友也不好意思責怪。

把服務你的人，變得太熟悉了，那最終受損失的，是你。

1.不好意思挑剔對方，更不好意思扣錢。

2.如果一頓聊天，發現對方和自己有親戚關系（親戚的親戚，朋友的親戚之類），那你不得不客氣起來，干什么都抹不開臉。

3.你還會覺得，對方打擾到自己了。因為城里人，習慣關起門過日子，有熟人來，都會不自然。

有服務關系的人，最好是保持陌生感。

行為經濟學大師丹·艾瑞里在《怪誕行為學》中，提出了一個超厲害的底層理論。人類社會同時運行著兩套完全不一樣的規則：市場規范和社會規范。

我們用的是市場規范，那就必須執行冷冰冰的“規矩”。

我拿錢去消費，買到東西、吃完了，走人；我拿錢請人干活，干好了就給錢，干不好就扣錢，不干就不給；我去給人做服務，做完了，對方就給錢，按規定給。這樣，大家都沒有心理負擔，也維護了市場運作。

如果聊天多了，人與人就會熟悉起來，因此破壞規矩。能用規矩的，都變成了用人情。

比方，朋友家用鐘點工，從家政平臺找。結果和鐘點工熟悉了，那就繞開平臺，私下找。這就違反了規矩。

比方，你去吃飯，按照飯店的折扣買單。和老板混熟了，你非要很低的折扣，老板很為難。這就導致老板不歡迎你，但不好明說。

比方，去開一個證明，到現場就可以辦理。你非要找熟人，結果你欠人情，對方也不好意思讓你到現場來。這證明開的，太繁瑣了，還可能因此被外人指責，麻煩大了。

除了規矩之外，人們還越來越注重隱私管理。

現在很多人會有這樣的一種感覺——別人知道我家里的情況太多，我很不舒服。本能地排斥。

過去，講究的是“熟，不逾矩”。

現在的人，熟悉，都不行。大家更注重人際弱關系。

常常去關顧小區門口的一家店鋪，和老板面熟了。偶爾有點東西，寄存在店里是可以的。但老板詢問家庭情況，就不行了。

和小區保安說句“您好”是可以的，但是保安問你在哪里上班，就不行了。

找一個臨時工，搬東西，瞎扯幾句沒問題。要請臨時工吃飯喝酒，就不行了。

寧愿找一個偶爾去的店鋪里，買窗簾，都不去某親戚家的店鋪，就因為不好砍價，怕多花錢。

人情是一把雙刃劍，彼此都不好受。

而人情的開始，就是“多聊天”，無意識地透露了大量的個人信息，產生了人情互動。從第一步，就開始止損，再好不過。

寫在最后：很多農村大媽，到城里跟子女一起住，結果把整個小區人的情況，都摸清楚了。還帶著小區其他大媽來串門。

后果是，大媽被子女嫌棄，甚至被趕回老家。

老一輩的人情邏輯，新時代的年輕人，不喜歡了，從某種程度上看，也不太需要了。

越來越多的人，縮小社交圈，保持邊界感。在上班的時候，大家職場關系，不上班，就毫無關系。別把人家祖宗三代都搞清楚，這是長舌婦的行為。

半生半熟的關系，更符合當今社會。進一步可以很熟，退一步可以陌生。聚散隨時，毫無壓力。

作者：布衣粗食。

配圖來源于網絡。