西北首府金涼州！強樞紐、興經濟、傳文脈，方顯雍涼本色！對武威人而言，當下最核心的使命，是錨定“西北首府武威郡”的敘事，做強實體經濟、激活發展動能。唯有經濟興、樞紐強，才能讓涼州文化真正走出去、讓世界目光主動聚過來，才能讓涼州學、涼州IP落地生根、枝繁葉茂；而交游研學、文化傳承，也終將在經濟與文化的雙向賦能中，成為武威最鮮明、最動人的城市印記。

更要明確的是，涼州學、涼州IP絕不能脫離市場、空談情懷，必須能賺錢、會賺錢，這是其實現可持續發展的根本前提，更是我們傳承涼州文化、打造城市名片的核心要義。

古稱涼州的武威，天生自帶成為交通樞紐的稟賦——它地處連云港/霍爾果斯東西交通大動脈與臨河/瑞麗南北交通區位線的黃金交匯點，雄踞大橫斷山山文線西側，是內亞東部名副其實的核心交通樞紐，坐擁中國地緣格局里“武威大十字”的絕版區位優勢。

這份得天獨厚的交通條件，從不是偶然的地理饋贈，而是武威激活經濟、鏈接世界、傳承文脈的核心底氣，更是我們必須牢牢攥住的發展機遇，是涼州學、涼州IP實現商業變現、走向全球的重要支撐。

我們必須清醒認清一個底層邏輯：想要真正做大做強涼州學、復興涼州文化，首要前提就是把武威建成甘肅交通總樞紐，把實體經濟和城市經濟徹底做起來。

文化從來不是懸浮的空中樓閣，文脈振興更離不開堅實的經濟底氣與強勁的城市能級支撐；招商引資的突破、產業集群的壯大、人氣人才的集聚，皆需以通達的交通為保障。

唯有先夯實交通樞紐地位，暢通內外經貿往來，做強產業、聚攏人氣、盤活市場，推動武威經濟實現質的有效提升和量的合理增長，才能為涼州學研究、涼州文化傳播、文旅產業發展提供堅實的財力支撐、平臺載體與人才保障，才能讓涼州學、涼州IP真正實現商業價值，徹底走出“叫好不叫座”的發展困境。

經濟興則文脈興，城市強則文化盛。武威交通越通達、經濟體量越厚實，輻射集聚能力就越強，城市的關注度、話語權、影響力自然水漲船高，招商引資的吸引力也會同步提升，涼州學的研究氛圍、涼州文化的傳承傳播，也會順勢蓬勃興起、蔚然成風。

古稱涼州的武威必須持續做強、做實、做優武威全國性交通樞紐定位，依托得天獨厚的通達格局，順暢聯動東部沿海市場與西部內陸腹地，貫通北方邊塞圈層與南方經貿板塊，持續放大涼州（武威）的輻射半徑、擴容市場版圖，為城市產業升級、文旅振興、文脈賡續筑牢底層支撐，讓武威真正成為吸引全世界目光、匯聚全球資源的“絲路明珠”，為涼州學、涼州IP的商業變現拓寬路徑、搭建橋梁。

涼州之地，襟帶紫山、環有谷水，踞絲路咽喉、為西北首府，加之“武威大十字”的交通優勢，自古便是四方人文交匯、八方來客云集之地，更有著震古爍今的深厚文化底蘊。放眼世界文明格局，涼州的影響力早已跨越山海、連通中外：專屬拉丁文定名“Liangsiou涼州”遠播海外，全球知名館藏機構珍藏著大量涼州珍稀文獻，海內外史學界、絲路文化研究學者，始終深耕涼州歷史、傾心文脈溯源。這片土地天生自帶走向全國、聯通世界的文化底氣，既是名副其實的世界級歷史文化瑰寶，更是涼州學、涼州IP實現商業價值的寶貴資源。

更要明確的是，涼州學、涼州IP從來不是武威一隅的鄉土文化課，而是統攝城市文脈、凝聚地域精神、鏈接四海游子、助力城市崛起的城市元學科智庫，更是串聯全球涼州人、總部涼州人的商業價值與精神紐帶。其核心生命力，既在于深厚的文化底蘊，更在于強勁的商業變現能力。

我們提出“全球涼州人/總部涼州人”的人文理念，正是為了賡續涼州千年崇賢重教的文脈傳統，守護姑臧大地獨有的文化標識，依托“武威大十字”交通優勢，凝聚四海鄉賢的磅礴力量，吸引全球涼州游子回流、各界英才集聚，讓每一位從涼州走出、散落四方的游子，無論身居南北、遠渡重洋，都能心系家鄉發展、助力涼州學與涼州IP壯大，都能擁有心靈的歸處、文化的根脈與精神的原鄉，為武威招商引資、經濟發展、涼州IP商業變現注入源源不斷的動力。

打造涼州學、涼州IP，實現商業價值，必須規避文學創作與文化傳播中的低級趣味。

朱光潛先生在《文學上的低級趣味》中，深刻剖析了文藝領域的五種常見弊病，這對我們打造涼州學、涼州IP同樣具有極強的警示意義：一是無病呻吟、裝腔作勢，脫離涼州實際空談文化情懷，不接地氣、不重實效；二是憨皮臭臉、油腔滑調，過度娛樂化解讀涼州文化，消解其厚重底蘊；三是搖旗吶喊、黨同伐異，拒絕借鑒先進經驗，固守封閉思維，阻礙涼州IP創新發展；四是道學冬烘、說教勸善，只談文化傳承、不談商業價值，讓涼州學、涼州IP淪為“空中樓閣”；五是涂脂抹粉、賣弄風姿，過度包裝、華而不實，缺乏核心競爭力與可持續發展能力。唯有堅決摒棄這些低級趣味，立足武威交通優勢與經濟發展需求，兼顧文化性與商業性，才能讓涼州學、涼州IP既有文化厚度，又有市場活力，真正實現賺錢與傳文脈的雙向共贏。

在筆者所接觸的泛文化股權投資領域，有一個默認的潛規則：只投資文化商人，不投資文化人。這絕非隨口調侃的段子，而是眾多VC/PE（風險投資/私募股權）機構在文化賽道交了海量“學費”后，用真金白銀砸出來的“避坑箴言”。

文化人往往被情懷所困，易陷入自我中心的局限；而文化商人，既能堅守文化底色，更能對資本負責、對生意清醒。武威要打造城市新名片，恰恰需要這樣一批“有文化底色的商人”——他們既深諳涼州學的深厚底蘊，不至于把IP做得低俗廉價、消解文脈；又精通現代商業的流量密碼，懂得如何把文化轉化為產品，把游客的喜愛轉化為實實在在的GDP，讓涼州文化真正產生商業價值。

所以，資本“只投文化商人”，絕非世俗與勢利，而是生存與發展的必然選擇。畢竟，只有先生存下來，賺到足夠的錢，才能有能力去保護和傳承那些珍貴的文化遺產；用商業的成功反哺文化的長遠發展，這才是這個時代最硬核、最持久的浪漫。而這一切，都離不開武威交通樞紐的打造和經濟實力的壯大——唯有交通通達、經濟繁榮，才能吸引更多“有文化底色的商人”扎根武威，才能讓資本主動青睞涼州學、涼州IP領域，讓文化與商業真正雙向賦能、共生共榮。

這份文化底氣，源于千年積淀的文脈傳承，更源于一代代先賢的躬身踐行。公元301年，祖籍安定郡烏氏縣（今寧夏固原）的洛陽名士張軌，攜家眷西渡赴姑臧城就任涼州刺史。身為戰國縱橫家張儀后裔、西漢常山景王張耳十七世孫，他文武雙全：文能興儒立學、教化百姓，以禮樂安定河右民心；武能統兵御敵、保境安民，以勇武平定四方戰亂。他更在姑臧城北筑起西北第一版文廟雛形——前涼太學，開啟了“西北學宮之冠”的傳奇，讓千年書香深深扎根涼州大地。

古涼州文廟（今武威文廟）的文脈，穿越千年風雨，始終綿延不絕。西夏時期，涼州被定為西夏西都西涼府，成為國家文教核心重地。夏神宗李遵頊，自幼品性端重、勤學不倦，年少時便博通群書、工于隸篆，滿腹經綸、才華蓋世。西夏天慶十年（1203年），他在西夏西都西涼府文廟參加科舉科考，一舉奪魁、高中狀元，《西夏書事》明確記載彼時西夏“策舉人，立唱名法，復設童子科”，文教之風盛極一時。而后，李遵頊以狀元之身登基稱帝，成為華夏歷史上獨一無二的“狀元皇帝”，1211年于涼州起兵，廢黜夏襄宗、定都西涼府。西夏西都西涼府文廟泮池的盈盈清波，曾映照他少年苦讀的身影；文廟厚重的鎏金匾額，永遠鐫刻著他為涼州文脈書寫的傳奇篇章。

涼州的文脈，從來都是開放包容、貫通中西的。早在18世紀，涼州松樹鎮少年李自標便成為涼州歷史上第一位明確記載的留學生，13歲就在意大利那不勒斯深造，潛心修學二十余載。牛津大學沈艾娣教授考證的歐洲檔案中，師長們盛贊他是“所有中國人、黎凡特人和歐洲人中最具天賦的，虔敬、睿智、謹慎、好學、有觀察力的人”。他精通多門語言、深諳中西文化，后來作為翻譯參與中英首次正式外交會晤，成為東西方文明交流的重要紐帶，也見證了涼州文化與生俱來的開放基因——這份基因，正是我們今天依托交通樞紐、鏈接世界、傳播涼州文化、實現涼州IP商業變現的底氣所在。

華夏千年，治學之道、傳承之脈，從來離不開堅實的經濟支撐與開放的交流平臺。古往今來，無論是文人志士的詩文唱和、先賢志士的治學傳薪，還是鄉鄰百姓的煙火相聚、新時代學子的研學問道，交游始終是涼州文化的鮮活底色。但這份底色，需要經濟與交通的滋養才能愈發鮮亮，更需要涼州學、涼州IP實現商業價值才能長久延續。

涼州市井百姓流傳千年的打平伙民俗，以“平攤資費、共食煙火”為形，以“真誠相交、守望相助、肝膽相照”為魂，是民間交游的生動縮影；盛唐之時，邊塞詩人岑參駐足涼州，與文人雅士、邊關將士、市井百姓相交相知，用詩文記錄涼州風物人情，鑄就了涼州“文風鼎盛、人文薈萃”的深厚底蘊；如今，武威籍辭賦大家慕容洞唐踏遍涼州山川，與各地文史學者交游論道，立志創作百篇《涼州賦》，以文字傳脈、以交游治學，為涼州文脈賡續注入強勁力量。這些交游之道、傳承之舉，都需要經濟繁榮、交通便利作為支撐，更需要“有文化底色的商人”牽頭賦能，才能從“小眾雅趣”成為“全民自覺”，才能真正成為涼州文化傳播、商業變現的重要載體。

本文作者：將錢如相錢相如將、大野諾妮、北宮赤松

閱讀更多：

《對話"涼州長安匯"發起人郝俊文：以涼州文化涼州學為紐帶凝聚武威鄉情力量》