北京
張旭、懷素都被譽為“草圣”，二人筆法既一脈相承，又在創(chuàng)作狀態(tài)上多有相似之處。于右任曾經(jīng)指出，旭素寫草追求的是“庖丁解牛”“澄懷味象”的境界，所以要借助酒的作用，大醉后才能拋除雜念、人筆合一，寫出來的字符合“書無意于佳乃佳”。
懷素傳世作品極少，其中有一卷便是醉后的“忘我之作”，徐悲鴻看后感嘆：“前無古人而后無來者，當(dāng)以書佛目之”，它便是《四十二章經(jīng)》。懷素清醒后看到此作，感嘆有如神助，自己再也寫不出來了。
《四十二章經(jīng)》全文超過2000字，洋洋灑灑、揮毫縱逸，單字大小不一，有的2、3厘米，有的則超過10厘米，無半點拘束與板滯。與傳統(tǒng)草書追求筆鋒始終聚攏不同，懷素在書寫過程中主動讓筆鋒自然分叉，利用筆毫的彈性形成飛白與枯筆效果，使單一的筆畫呈現(xiàn)出多層質(zhì)感。
這種筆法寫出的筆畫，瘦勁處如鋼絲鐵線，蒼茫處如老藤盤根，即使是極細(xì)的牽絲也能保持力度，絕無浮滑輕飄之態(tài)，疾澀相生的節(jié)奏讓筆畫充滿生命力。墨色運用更是出神入化，濃墨處厚重飽滿如漆，淡墨處空靈飄逸如煙，枯筆處蒼勁有力如裂帛，實現(xiàn)了“墨分五色”的藝術(shù)效果。
結(jié)字隨情賦形、渾然天成，字形大小懸殊，大者盈寸，小者如豆，欹正相生，疏密有致。有的字夸張橫向筆畫，形成寬博雍容的體態(tài)；有的字拉長縱向筆畫，形成挺拔向上的身姿；有的字左右錯位，形成動態(tài)的平衡。
雖然變化豐富，但每個字的重心始終穩(wěn)定，沒有雜亂無章之感。字與字之間多有牽絲連帶，形成連貫的字組。行與行之間疏密交錯，有的地方緊密相連，有的地方留有大片空白，虛實相生的布局讓整幅作品充滿呼吸感。整體氣息一氣呵成，如行云流水，充分體現(xiàn)了狂草“一筆書”的精髓。
宋代黃庭堅的《諸上座帖》《李白憶舊游詩卷》直接借鑒了《四十二章經(jīng)》的散鋒筆法和章法布局，形成了自己雄健豪放的風(fēng)格。明代祝允明、徐渭的狂草也深受其影響，祝允明《前后赤壁賦》中奔放的筆勢和豐富的墨色變化，便脫胎于此。此外，此作還對平安時代的書法產(chǎn)生了重要影響。
唐代呂總在《續(xù)書評》中稱懷素草書“援毫掣電，隨手萬變”，明代董其昌寫道：“懷素《四十二章經(jīng)》，筆法圓勁，結(jié)字疏朗，深得右軍遺意，非后世狂怪者所能及也。”不論是毛筆學(xué)習(xí)還是硬筆學(xué)習(xí)，它能訓(xùn)練快速行筆中的控制力，矯正行草常見的線條軟弱、章法混亂等問題。
我們將此作進(jìn)行了原大1:1超高清復(fù)刻，逐字配上對應(yīng)釋文，便于廣大書法愛好者對照臨摹和深入研究。
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