北京
張旭、懷素都被譽(yù)為“草圣”，二人筆法既一脈相承，又在創(chuàng)作狀態(tài)上多有相似之處。于右任曾經(jīng)指出，旭素寫(xiě)草追求的是“庖丁解牛”“澄懷味象”的境界，所以要借助酒的作用，大醉后才能拋除雜念、人筆合一，寫(xiě)出來(lái)的字符合“書(shū)無(wú)意于佳乃佳”。
懷素傳世作品極少，其中有一卷便是醉后的“忘我之作”，徐悲鴻看后感嘆：“前無(wú)古人而后無(wú)來(lái)者，當(dāng)以書(shū)佛目之”，它便是《四十二章經(jīng)》。懷素清醒后看到此作，感嘆有如神助，自己再也寫(xiě)不出來(lái)了。
《四十二章經(jīng)》全文超過(guò)2000字，洋洋灑灑、揮毫縱逸，單字大小不一，有的2、3厘米，有的則超過(guò)10厘米，無(wú)半點(diǎn)拘束與板滯。與傳統(tǒng)草書(shū)追求筆鋒始終聚攏不同，懷素在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中主動(dòng)讓筆鋒自然分叉，利用筆毫的彈性形成飛白與枯筆效果，使單一的筆畫(huà)呈現(xiàn)出多層質(zhì)感。
這種筆法寫(xiě)出的筆畫(huà)，瘦勁處如鋼絲鐵線，蒼茫處如老藤盤(pán)根，即使是極細(xì)的牽絲也能保持力度，絕無(wú)浮滑輕飄之態(tài)，疾澀相生的節(jié)奏讓筆畫(huà)充滿生命力。墨色運(yùn)用更是出神入化，濃墨處厚重飽滿如漆，淡墨處空靈飄逸如煙，枯筆處蒼勁有力如裂帛，實(shí)現(xiàn)了“墨分五色”的藝術(shù)效果。
結(jié)字隨情賦形、渾然天成，字形大小懸殊，大者盈寸，小者如豆，欹正相生，疏密有致。有的字夸張橫向筆畫(huà)，形成寬博雍容的體態(tài)；有的字拉長(zhǎng)縱向筆畫(huà)，形成挺拔向上的身姿；有的字左右錯(cuò)位，形成動(dòng)態(tài)的平衡。
雖然變化豐富，但每個(gè)字的重心始終穩(wěn)定，沒(méi)有雜亂無(wú)章之感。字與字之間多有牽絲連帶，形成連貫的字組。行與行之間疏密交錯(cuò)，有的地方緊密相連，有的地方留有大片空白，虛實(shí)相生的布局讓整幅作品充滿呼吸感。整體氣息一氣呵成，如行云流水，充分體現(xiàn)了狂草“一筆書(shū)”的精髓。
宋代黃庭堅(jiān)的《諸上座帖》《李白憶舊游詩(shī)卷》直接借鑒了《四十二章經(jīng)》的散鋒筆法和章法布局，形成了自己雄健豪放的風(fēng)格。明代祝允明、徐渭的狂草也深受其影響，祝允明《前后赤壁賦》中奔放的筆勢(shì)和豐富的墨色變化，便脫胎于此。此外，此作還對(duì)平安時(shí)代的書(shū)法產(chǎn)生了重要影響。
唐代呂總在《續(xù)書(shū)評(píng)》中稱懷素草書(shū)“援毫掣電，隨手萬(wàn)變”，明代董其昌寫(xiě)道：“懷素《四十二章經(jīng)》，筆法圓勁，結(jié)字疏朗，深得右軍遺意，非后世狂怪者所能及也。”不論是毛筆學(xué)習(xí)還是硬筆學(xué)習(xí)，它能訓(xùn)練快速行筆中的控制力，矯正行草常見(jiàn)的線條軟弱、章法混亂等問(wèn)題。
我們將此作進(jìn)行了原大1:1超高清復(fù)刻，逐字配上對(duì)應(yīng)釋文，便于廣大書(shū)法愛(ài)好者對(duì)照臨摹和深入研究。
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