來源：人民日報海外版

5月的海南，熱意漸濃，陽光穿透濃密的枝葉灑下一地斑駁，村頭的三角梅正開得熱烈。

穿過繁華的三亞市區，一路向西，行至崖州區寧遠河畔，喧囂漸隱。村口，幾株百年酸豆樹亭亭如蓋，枝葉間掛滿累累碩果。這里是保平村，一個始建于唐代、距今已有1100多年歷史的古村落。

保平村古稱“畢蘭”，后因寧遠河水沖毀原址，村民遷至現址并取“保世代平安”之意更名“保平”。它背倚連綿青山，面朝浩瀚南海，寧遠河水繞村入海。

不同于人們印象中椰風海韻的傳統濱海漁村，保平村的氣質更像一位衣襟帶風的儒生。在村里0.25平方公里的古民居保護核心區內，完好保存著百余處歷史建筑。2010年，保平村被評為中國歷史文化名村；2012年，保平村入選首批中國傳統村落名錄。

近年來，這座古村正在一群新老“守村人”的努力下，煥發出鄉村全面振興的新氣象。

翹角重檐遮細雨

灰筑珊墻訴滄桑

保平村的繁榮，源于水，興于港。

村邊的保平港，曾是古崖州的海防重鎮和海上絲綢之路的重要補給站。據《崖州志》記載，保平港“潮滿水深丈余……可容大船十余”。數百年前，來自南洋的商船在此停泊，補給淡水，交易貨物。精美的鐵器、陶瓷與本地的魚干在此流轉，海洋文明與農耕文明在此交融。港口的繁榮帶來了財富的積淀，商賈與士紳在此興土木、建華堂。

走進村中，腳下的石板路蜿蜒曲折，兩側明清古宅連片而立。這些古民居多為三合院式布局，由門樓、正室、橫屋、照壁和圍墻組成，禮制嚴整。細看墻體，磚縫間透著滄桑——先民們曾“奢侈”地使用珊瑚燒制的石灰作為黏合劑，這種“珊瑚灰”耐酸耐堿，哪怕歷經百年海風侵蝕，墻體依然堅固。

抬眼望去，屋頂的構造更是別有洞天。

“看這屋檐，像不像伸出來的翅膀？”32歲的返鄉青年陳林指著高高翹起的屋檐介紹，這種形制被稱為“一剪三坡三檐”。瓊南地區夏日酷熱漫長，且常受臺風侵襲。向外延伸的接檐，既能遮擋烈日暴曬，又能防止暴雨潲進屋內。

更令人稱奇的是屋脊上的“祥云”。灰塑由石灰、紙筋和礦物顏料制成，不僅色彩艷麗，更在圖案間巧妙留出了通風孔。當強臺風來襲，風能穿孔而過，極大減輕了對屋頂的沖擊。此外，為抵御洪水，屋主們還在院內搭建了獨特的木制“水架”，水架將院落串通，洪水來時，人便可在架上通行無阻。這些細節，無不凝聚著先民順應自然、抵御災害的生存智慧。

陳林是三亞市崖州區旅文投資開發有限公司的員工，土生土長的崖州人。2023年底，在外闖蕩多年的他選擇回到家鄉。“以前崖州本地適合年輕人的機會比較少。這幾年隨著附近的崖州灣科技城和文旅項目不斷發展，崗位多起來了，我們就想回來建設家鄉。”如今，他負責張家宅等保平村文化點位的日常運營與維護。

在陳林的帶領下，我們走進了修繕一新的張家宅。門楣上懸掛著“保平歷史文化館”的牌匾，這座占地近300平方米的宅院，融合了清代與民國時期的建筑風格。門樓墻楣上，彩繪著象征“世代功名”的公雞和寓意“雙福臨門”的蝙蝠，雖歷經風雨，色彩依舊可辨。

“以前，很多老房子面臨著年久失修的困境。”陳林說，產權分散、后人外遷、資金匱乏，讓老屋在風雨中飄搖。為了留住這些歷史記憶，當地開始了探索：政府出資租賃古宅10至20年，支付租金給村民，并投入資金進行搶救性修繕。修繕堅持“修舊如舊”，將曾經毀壞的照壁、門樓復原，重新呈現在世人面前。

“現在走進保平村，環境干凈了，歷史的厚度也凸顯出來了。”陳林說，如今張家宅已成為“保平歷史文化館”，不僅免費向公眾開放，還為團隊游客提供專業的公益講解服務。

明經第里書聲瑯

傳習所中曲韻長

“崖城多老爺，保平多貢生。”這句流傳在崖州坊間的俗語，道出了保平村深厚的文化底蘊。

在一座掛著“明經第”牌匾的古宅前，歷史的厚重感撲面而來。明清時期，“明經”是貢生的別稱。據史料記載，僅明代永樂至萬歷年間，保平村就出了32位貢生。他們或出仕為官，或回鄉教書，將崇文重教的種子深植于這片土地。

“地瘦栽松柏，家貧子讀書。”保平村人崇文重教，也愛唱詩歌。這里是國家級非物質文化遺產代表性項目——崖州民歌的發源地之一。三亞市文化館負責人徐永曼介紹，崖州民歌用崖州客語方言詠唱，至今已傳唱千年，2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。近年來，在政府扶持和傳承人努力下，崖州民歌已形成“傳承人帶動、群眾自愿參與、民歌進校園”的保護傳承格局。

午后閑暇，走進村中的崖州民歌傳習所，一場小型演出正在進行。揚琴聲聲，弦樂悠揚，一支民歌樂隊默契配合，幾名姑娘立于一旁，用崖州方言唱起悠揚的曲調。那歌詞里，有歷史傳說，也有生產生活。

坐在一旁的張遠來笑瞇瞇地聽著，不時跟著輕輕打拍子。今年80歲的張遠來是崖州民歌國家級代表性傳承人，從搖籃時代便聽著父母哼唱民歌入睡，一輩子都在做崖州民歌的保護傳承工作。

“如果沒有張遠來老師多年的奔走呼吁，這些歌謠可能就散佚了。”陳林說。2006年，退休后的張遠來回到家鄉，自掏腰包修繕祖宅，收集整理了200多萬字的民歌手抄本，辦起了“崖州民歌傳習所”，還把民歌課開進了保平小學。“我們當年剛評上國家級非遺的時候，最年輕的歌手是50歲的。”張遠來說。傳承斷層的緊迫感，讓他把目光投向了更年輕的群體。

崖州民歌省級代表性傳承人麥宜斌，也在為此不懈努力。2013年，他在崖州區港西小學開設了崖州民歌課堂——這是全省首個將崖州民歌納入校本課程的學校。退休后，他仍堅持教授民歌，并和妻子陳喜姑搭檔登臺，創作新歌，將崖州民歌帶上全國原生態民歌展演的舞臺。“我們傳承人的責任，就是把歌一直傳唱下去。”麥宜斌說。

崖州區旅游和文化廣電體育局相關負責人楊光熹介紹，區里正在謀劃對村內另外3處未定級的不可移動文物進行修繕保護，“只有保護好這些載體，文化的脈搏才能跳動得更加有力。”

老屋烹茶留過客

歸鴻筑夢在吾鄉

古村要保護，更要“活”在當下。如何在留住鄉愁的同時，讓古建筑融入現代生活，產生經濟效益？保平村正在探索一條“以商養文、文旅融合”的路子。

午后陽光正好，張家宅旁的保平書屋內，幾名游客坐在樹蔭下品嘗冷飲、翻閱書籍。書屋門口掛著“三亞市圖書館崖州區保平村分館”的牌子，落款日期是2022年11月。這里原是一處閑置的古民居，由政府租下并改造。

“以前游客來保平村，轉一圈就走了，因為村里連個喝水吃飯的地方都沒有，也沒有民宿。”陳林介紹，現在，崖州區旅投公司引入擅長餐飲的本地村民，以合作分成的模式經營簡餐和水吧服務。

這一嘗試效果顯著。“去年冬天以來，保平書屋的人流量翻了兩三倍。不僅滿足了游客的休閑需求，也為本地村民提供了就業機會。”陳林說。

如今的保平村，既有文化味，也有煙火氣。張家宅作為核心參觀點，展示著厚重的歷史與宗族文化；保平書屋作為休閑配套，承載著社交與閱讀功能。

“政府的財政投入畢竟有限，我們正在積極尋找更多的社會力量和企業入駐。”陳林表示，引入市場機制，讓古宅在利用中得到保護，才是可持續發展之道。

隨著多元力量的入駐，變化正在悄然發生。村里的基礎設施日益完善，曾經泥濘的土路變成了整潔的巷道；古宅的修繕工作持續推進；研學團隊絡繹不絕，孩子們在這里體驗“耕讀傳家”的傳統；越來越多的年輕人像陳林一樣回到家鄉，在古老的村落里尋找新的機遇。

“生態是底色，文化是靈魂。我們既要守住老祖宗留下的‘形’，更要傳承好文化的‘神’。”看著眼前修繕一新的古宅，陳林充滿信心。

2025年，海南省政府正式批復《三亞市保平歷史文化名村保護規劃（2021—2035年）》，為古村的未來描繪了更清晰的藍圖。規劃明確了核心保護范圍，強調要在嚴格保護的基礎上，合理利用歷史文化遺存，發展文化旅游產業。

夜幕降臨，寧遠河水靜靜流淌，倒映著兩岸的燈火。“顏值”與“內涵”并存，傳統與現代共生。古老的保平村，正以一種充滿活力的姿態，擁抱新的時代。