校園里的腳步 總是匆匆

我們?cè)谌A師的晨昏間穿行

卻常常與靜默的他們擦肩而過(guò)

那些佇立在校園里的雕像

或許從未被真正“看見(jiàn)”

但當(dāng)你駐足凝望

便是一場(chǎng)跨越時(shí)空的無(wú)聲對(duì)話

我們從中看見(jiàn)華師的鎏金歲月

也在對(duì)望中照見(jiàn)自己的來(lái)路與遠(yuǎn)方

校園里的雕像，從來(lái)不只是風(fēng)景的點(diǎn)綴。他們是無(wú)聲的精神坐標(biāo)，豐富華師的空間環(huán)境，也沉淀著華師的記憶。那些靜默的身影，既訴說(shuō)著厚重的校史故事，也在日復(fù)一日的晨昏交替中，無(wú)聲地滋養(yǎng)著每一個(gè)匆匆路過(guò)的青春。一尊雕像，便是一頁(yè)校史；一次駐足，便是一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。那些我們?cè)掖衣舆^(guò)、未曾細(xì)看的目光里，或許正藏著我們一直在尋找的答案——關(guān)于理想，關(guān)于堅(jiān)守，關(guān)于一個(gè)讀書(shū)人該有的模樣。

從先秦到近代

關(guān)于“教”與“學(xué)”的答案

從未停止生長(zhǎng)

他們言說(shuō)，更在踐行

那些教育理念 延伸至今

點(diǎn)擊人物雕像卡片

了解他們?cè)诠怅幚锪粝碌墓适?/strong>

關(guān)于教與學(xué)，他們?cè)缫延羞^(guò)回答

石牌校園文化廣場(chǎng)西側(cè)，矗立著至圣先師孔子和他兩位弟子的群雕。孔子居于中心靠前，左側(cè)是背挎箭囊的子路，右側(cè)是手捧書(shū)卷的顏回，象征著一文一武，動(dòng)靜結(jié)合。這組作品由廣東著名雕塑家李漢儀創(chuàng)作完成。群雕基座上鐫刻著“學(xué)而不厭，誨人不倦”的格言，勉勵(lì)華師學(xué)子永葆學(xué)習(xí)的熱忱，牢記教育強(qiáng)國(guó)使命，在育人之路上不懈前行。

值得一提的是，全世界的孔子雕塑成百上千，但大多是孔子一人獨(dú)立。而華師這尊雕像以孔子、顏回、子路三人群像的姿態(tài)出現(xiàn)，這在全球范圍內(nèi)都頗為少見(jiàn)。其與華師校徽中三個(gè)“人”字相疊的設(shè)計(jì)遙相呼應(yīng)，形成獨(dú)屬于華師的精神符號(hào)，也傳遞出“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹螌W(xué)要義，鼓勵(lì)著華師學(xué)子見(jiàn)賢思齊，反躬自省。

自群雕向前幾步，便是陶行知雕像。這尊雕像建于1985年9月10日——新中國(guó)首個(gè)教師節(jié)，最初坐落于石牌校園西湖畔的師陶?qǐng)@，2000年前后遷至文化廣場(chǎng)中部。塑像中，陶行知身體微微前傾，仿佛正邁步走向人民群眾，身影里滿(mǎn)是教育者的赤誠(chéng)。基座正面，“偉大的人民教育家陶行知先生”由毛澤東主席題寫(xiě)，背面則刻有何紹甲教授撰寫(xiě)的生平。字里行間，盡顯先生在民族民主革命和人民教育事業(yè)中的卓越貢獻(xiàn)，也讓人體悟到他“千教萬(wàn)教，教人求真”的教育原則與華師“為人師表”校訓(xùn)的理念共振。

而在44公里外的南海校園學(xué)生活動(dòng)中心門(mén)前，同樣矗立著一座陶行知的雕像。它由南海校園各界校友在母校85周年校慶時(shí)捐資建成，雕像底座正面刻寫(xiě)著陶行知的生平與貢獻(xiàn)，背面則是對(duì)集體捐資與個(gè)人捐資的鳴謝。這恰如陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育精神，在華師校園中回響與傳承。

陶行知原名文濬，因推崇“知行合一”曾先改名“知行”，后經(jīng)深思更名為“行知”，一生都在踐行“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子”的求真理念。他提出的“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”三大主張，在一個(gè)世紀(jì)后的今天，依然是教育改革的核心理念。如今，華師附屬黃埔實(shí)驗(yàn)學(xué)校等附校，仍以建立“行知園”、踐行“教學(xué)做合一”的方式傳承其精神——先生的教育思想，早已深入華師每一寸土壤。

雕像無(wú)聲，師道永存。愿每一位華師學(xué)子，都能從這些雕像中汲取力量，傳承育人初心。

在動(dòng)蕩的年代

教育不止停留于理想

更是一種扛在肩上的責(zé)任與使命

他們的躬身實(shí)踐

便是華師的來(lái)路

從理念到現(xiàn)實(shí)，他們?cè)趯?shí)踐中有了答案

讓我們緩緩向石牌校園的校史文博館走去，林礪儒的銅像，靜靜立在廣場(chǎng)西側(cè)。底座高1933毫米，寓意華南師范大學(xué)創(chuàng)校之年；銅像加底座總高約5.3米，寓意植根石牌校園所在的“五山文脈之軸”。

細(xì)觀銅像，先生身量頎長(zhǎng)，身著筆挺西服，佩戴圓框眼鏡，左手持書(shū)本，右手輕撫衣襟，仿佛剛從課室走出，正與迎面而來(lái)的師生打個(gè)照面。這尊銅像落成于2023年建校90周年之際，由社會(huì)熱心人士楊慶華先生捐資，華師美術(shù)學(xué)院張海鵬副教授耗時(shí)半年創(chuàng)作。創(chuàng)作背后有一個(gè)動(dòng)人的細(xì)節(jié)：先生中年時(shí)期的照片留存極少，僅有兩張40來(lái)歲的照片可供參考。張海鵬通過(guò)先生晚年多角度照片反推其骨型特征，并特地在珠江電影制片廠租借民國(guó)風(fēng)西裝請(qǐng)模特試穿，才最終還原出先生當(dāng)年的風(fēng)采。

1933年8月1日，廣東省立勷勤大學(xué)師范學(xué)院成功創(chuàng)辦，林礪儒擔(dān)任勷勤大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、師范學(xué)院院長(zhǎng)。這是華南師范大學(xué)高等教育辦學(xué)歷史的起點(diǎn)。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，學(xué)院開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)九年的顛沛流離。1937年秋，廣州戰(zhàn)事吃緊，學(xué)院率先疏散至廣西梧州；1938年廣州淪陷，再遷廣西融縣；1939年初遷回廣東乳源縣侯公渡。同年冬，粵北戰(zhàn)事再起，學(xué)院遷往連縣東陂——正是在這里，林礪儒帶領(lǐng)師生安定下來(lái)，弦歌不輟。此后學(xué)院又輾轉(zhuǎn)曲江桂頭、羅定榃濮等地，直至抗戰(zhàn)勝利后遷回廣州。九年間十次遷徙，師生們走遍了粵桂山山水水，卻始終書(shū)聲未斷，文脈不息。

建校90周年之際，為紀(jì)念林礪儒在華南師范大學(xué)辦學(xué)歷史上作出的奠基性貢獻(xiàn)，學(xué)校敬立此銅像，以供后學(xué)瞻仰。

穿過(guò)樹(shù)叢交織的小徑，我們來(lái)到教育信息與技術(shù)學(xué)院對(duì)面的花園中，葉劍英校長(zhǎng)銅像正被茂盛的南洋杉簇?fù)恚抗馊缇妗＿@尊雕像由廣東著名雕塑家李漢儀創(chuàng)作。它不僅是對(duì)一位元帥的紀(jì)念，更是對(duì)一段“激情燃燒歲月”的見(jiàn)證。

建國(guó)初期，葉劍英受毛澤東主席委托，到廣州創(chuàng)辦大學(xué)。毛澤東主席親自為該校命名“南方大學(xué)”，葉劍英兼任校長(zhǎng)，馬克思主義哲學(xué)家陳唯實(shí)、革命家羅明擔(dān)任副校長(zhǎng)。校址設(shè)在當(dāng)時(shí)的廣州市東郊石牌村原李宗仁總統(tǒng)府——正是如今華南師范大學(xué)石牌校園的所在地。

彼時(shí)，廣州局勢(shì)尚未穩(wěn)定。南方大學(xué)的師生們一邊躲避戰(zhàn)火，一邊堅(jiān)持學(xué)習(xí)，條件極其艱苦。沒(méi)有足夠的校舍，師生們就用茅草、葵葉親手搭建巨型教室，“草棚大學(xué)”也由此得名。陳唯實(shí)雖患有嚴(yán)重胃病，卻堅(jiān)持每天上千人大課，有時(shí)一講就是十幾個(gè)小時(shí)，還帶領(lǐng)師生一竹一木，搭建起那座可容納數(shù)千人的“草棚禮堂”。葉劍英號(hào)召大家“同心協(xié)力，為辦好一個(gè)南方大學(xué)而奮斗”，師生們不畏困難，在這所“革命熔爐”中淬煉成長(zhǎng)。南方大學(xué)開(kāi)辦僅三年（1949-1952），卻招收了四期學(xué)員，近兩萬(wàn)人。他們牢記葉劍英“甘當(dāng)小學(xué)生”“甘當(dāng)勤務(wù)員” 的教誨，奔赴各條戰(zhàn)線，為新中國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。

1952年全國(guó)院校調(diào)整，南方大學(xué)全部校舍及部分師生轉(zhuǎn)入華南師范學(xué)院，為華師的發(fā)展注入厚重的紅色基因。陳唯實(shí)調(diào)任華南師范學(xué)院院長(zhǎng)，將“草棚精神”一脈相承地帶入華師校園；而曾任華師黨委書(shū)記的黃家駒，原是廣東文理學(xué)院一名學(xué)生，受地下學(xué)聯(lián)之命報(bào)考南方大學(xué)，是南方大學(xué)首批學(xué)員，親歷了“擠草棚”的艱苦學(xué)習(xí)歲月，晚年仍深情回憶那段“充滿(mǎn)斗志和激情”的青春時(shí)光。從葉劍英到陳唯實(shí)，從黃家駒到一代代華師人——這條跨越數(shù)十年的精神脈絡(luò)，正是華師校訓(xùn)中“艱苦奮斗”最生動(dòng)的歷史注腳。

在南方大學(xué)創(chuàng)辦50周年之際，華師和南方大學(xué)校友會(huì)共同敬立葉劍英校長(zhǎng)銅像，以供瞻仰。今天，我們?cè)阢~像前駐足，看見(jiàn)的不只是一段崢嶸歲月，更是一種深植于血脈的精神底色——它無(wú)聲提醒著每一位華師人：在最好的時(shí)代，更要有最硬的肩膀。

華師的答案，也寫(xiě)在每一個(gè)腳踏實(shí)地的學(xué)科深耕中。在不遠(yuǎn)處的地理科學(xué)學(xué)院門(mén)前，曾昭璇銅像在2023年的秋意中落成。這尊雕像由華師美術(shù)學(xué)院張海鵬副教授創(chuàng)作。先生面帶微笑，眼角的皺紋是他躬耕于地理學(xué)研究數(shù)十載的真實(shí)寫(xiě)照。雕像的背面采用了自然巖石的紋理造型，體現(xiàn)了先生在我國(guó)巖石地貌學(xué)研究領(lǐng)域的代表地位。

曾昭璇1921年出生于廣州，15歲便以高中同等學(xué)力考入中山大學(xué)地理系，后攻讀人類(lèi)學(xué)碩士，師從中國(guó)近代地理學(xué)開(kāi)拓者吳尚時(shí)。他長(zhǎng)期執(zhí)教于華師地理科學(xué)學(xué)院，曾任地理系主任，是嶺南地理學(xué)科的主要奠基者之一。2004年，他榮獲“中國(guó)地理科學(xué)成就獎(jiǎng)”，2006年被授予“功勛科學(xué)家”稱(chēng)號(hào)。

先生一生著述等身，出版學(xué)術(shù)著作40余部，發(fā)表文章500余篇，開(kāi)創(chuàng)了“巖石地貌學(xué)”新領(lǐng)域，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)學(xué)科空白。他較早用“丹霞地貌”一詞作為正式的地貌類(lèi)型進(jìn)行統(tǒng)一的表述，為丹霞山成功申報(bào)世界自然遺產(chǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。他撰寫(xiě)的《廣州歷史地理》是我國(guó)第一部研究廣州歷史自然地理和人文地理的專(zhuān)著，書(shū)中親手繪制的《廣州市歷史地理簡(jiǎn)圖》，至今仍是最權(quán)威、最詳細(xì)的廣州老城區(qū)歷史地圖。

在教學(xué)上，先生提出高師地貌教材要在“淺、廣、新”三方面下功夫，強(qiáng)調(diào)“地理科學(xué)乃經(jīng)世致用之學(xué)”，堅(jiān)持帶學(xué)生赴野外實(shí)地授課，將課堂搬到七星巖、鼎湖山。2021年，學(xué)校設(shè)立“曾昭璇講座”和“曾昭璇基金”，以傳承先生精神、激勵(lì)一代代地理學(xué)青年學(xué)子。

先生潛心學(xué)術(shù)，勇于開(kāi)拓，為我國(guó)地理學(xué)科建設(shè)、為教育事業(yè)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。他卓越的學(xué)術(shù)思想和崇高道德，熏陶著一代代地理學(xué)人；他的奉獻(xiàn)精神，至今為我們所敬仰與傳承。這尊雕像由華師自然地理專(zhuān)業(yè)研究生和地理系本科生校友捐建，它不僅是對(duì)于一位杰出學(xué)者的紀(jì)念，更是一座學(xué)科精神的豐碑。它所承載的求實(shí)求真的治學(xué)之風(fēng)，至今仍在華師地理學(xué)人中代代相傳。

現(xiàn)在我們把視線往遠(yuǎn)方延伸，抵達(dá)南海校園。在教學(xué)樓的中軸線上，康有為的身影正與這片土地緊密相連。康有為是廣東南海人，世稱(chēng)“康南海”。2000年，華師南海學(xué)院（今佛山校區(qū)南海校園）建立，同年，康有為廣場(chǎng)落成。康有為銅像矗立于此，讓南海校園與腳下這片土地，產(chǎn)生了更深層的聯(lián)結(jié)。

廣場(chǎng)上，先生的目光仿佛穿越百年風(fēng)雨，靜靜注視著往來(lái)求學(xué)的年輕身影。這份聯(lián)結(jié)，既是地緣血脈上的歸屬——生于斯、名于斯，更是精神文脈上的賡續(xù)。康有為一生致力于開(kāi)民智、育新人，這與華師“艱苦奮斗、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、求實(shí)創(chuàng)新、為人師表”的校訓(xùn)精神一脈相承。

我們?cè)谙荣t故事的滋養(yǎng)中照見(jiàn)自己

當(dāng)我們把目光落回自己身上

那些在駐足中的思考

正蘊(yùn)含著前行的方向與力量

在深沉的目光中，我們停下腳步思考

回到石牌校園，我們仰望著思想者銅像。這座銅像于2018年11月9日落成，是法國(guó)著名雕塑家羅丹《思想者》的原始模版翻制作品，不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更是美術(shù)學(xué)院慶祝華師85周年校慶的禮物。它坐落在第一教學(xué)大樓北側(cè)花園中，正對(duì)著圖書(shū)館。

走近細(xì)看，他右手托住下顎，眉間緊鎖，渾身肌肉緊繃。他思索的，并非一己悲歡，而是人類(lèi)整體命運(yùn)的沉浮。這尊雕像落成時(shí)，中國(guó)美協(xié)副主席許欽松曾寄語(yǔ)華師學(xué)子，“要經(jīng)得起寂寞，守得住貧窮”，將思想者的沉思轉(zhuǎn)化為在藝術(shù)與學(xué)術(shù)道路上堅(jiān)守的動(dòng)力。思想者無(wú)聲，卻有一種撲面而來(lái)的力量。它提醒著每一位路過(guò)的華師學(xué)子：把目光投向更遠(yuǎn)的地方，把心裝進(jìn)更多人的命運(yùn)里，然后回到自己的位置上——讀書(shū)、思考、扎根、生長(zhǎng)。這份沉潛的功夫，會(huì)在走出校門(mén)之后落地生根——在支教的山村教室里，在志愿服務(wù)的社區(qū)街巷中，在每一個(gè)需要實(shí)實(shí)在在做事的角落。思想者緊皺的眉頭，不是迷茫的流露，而是清醒的開(kāi)始：先看見(jiàn)世界，先看見(jiàn)他人，而后才站得穩(wěn)講臺(tái)，擔(dān)得起責(zé)任。

深夜從圖書(shū)館走出時(shí)被路燈拉長(zhǎng)的身影，實(shí)習(xí)歸來(lái)在地鐵上靠著車(chē)窗的片刻放空，和好友聊至凌晨仍未明了的困惑與憧憬——思想者的姿態(tài)，早已悄悄滲入這些散落于大學(xué)生活中的尋常時(shí)刻。我們?cè)诔了贾姓业阶约旱奈恢茫诔恋碇斜婷髑靶械姆较颉?/p>

而思想者的銅像，仍舊靜靜地立在圖書(shū)館旁。它思考著過(guò)去，見(jiàn)證著學(xué)子的未來(lái)。愿每一個(gè)路過(guò)這里的華師人，都能偶爾停下腳步，在這份沉思的力量里，走得更遠(yuǎn)一些、更穩(wěn)一些。

那些立于風(fēng)中、沉默不語(yǔ)的身影

承載著過(guò)往的記憶 也延續(xù)著未盡的期許

在注視與回望之間

我們不止看見(jiàn)華師從何而來(lái)

也慢慢明白

我們將走向何方

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采寫(xiě)丨方頎 李林蔚 丁響 樊?huà)蓩?/strong>

攝影丨朱致遠(yuǎn) 韋業(yè) 郭檸語(yǔ)

制圖丨吳正陽(yáng) 姚智嫻 沈佳琳

執(zhí)行編輯丨李嘉琦 梅瀚

責(zé)任編輯丨盧嘉裕 陳婧 吳建國(guó)

初審丨沈蔚瑜

復(fù)審丨林海岸

終審丨周憲

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