江西地名研究

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摘要：清初文獻(xiàn)其實記載了兩個都爾鼻，大都爾鼻在今彰武縣城地區(qū)，小都爾鼻是今新民市長山子，學(xué)界多將后者誤釋為前者。清初文獻(xiàn)所載達(dá)岱塔，即遼濱塔。小都爾鼻、達(dá)岱塔原本都是蒙古巴約特部的游牧地。1623年，努爾哈赤經(jīng)略巴約特部的同時，在達(dá)岱塔墾田，在小都爾鼻擬筑城，將兩地納入控制之下，為遷都沈陽奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：遼濱塔；巨流河；巴約特；恩格德爾；后金

清文獻(xiàn)所載地名“都爾鼻”（dorbi），學(xué)界一般認(rèn)為其在今彰武縣城地區(qū)。崇德二年（1637），后金在養(yǎng)息牧河右岸的都爾鼻山（今高山臺山）對岸，筑造了都爾鼻城。不過，日本學(xué)者內(nèi)藤湖南早在20世紀(jì)30年代便提醒學(xué)界：“都爾鼻之名，或兼施諸遼河以東之蒙古游牧地，不僅為都爾鼻一城。”也就是說，可能存在第二個都爾鼻。但近百年來，學(xué)界對都爾鼻的研究再未取得進(jìn)展。此外，清初文獻(xiàn)還頻繁記載地名“達(dá)岱塔”，努爾哈赤、皇太極常在該塔附近活動，其方位也從未被考察清楚。

本文以《滿文原檔》為中心，首先考證第二個都爾鼻、達(dá)岱塔的地望。其次，在確定兩地方位的基礎(chǔ)上，重新闡釋部分史料記載和前人結(jié)論。最后，論證兩地原本都是蒙古巴約特部的游牧地，努爾哈赤在1623年控制兩地的過程，反映了其對巴約特部的統(tǒng)馭政策。搞清以上問題，能夠加深對東北史地、滿蒙關(guān)系等問題的認(rèn)識。

一 達(dá)岱塔、小都爾鼻地望

（一）第二個都爾鼻的存在與達(dá)岱塔地望

從清初文獻(xiàn)記載中不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的確存在第二個都爾鼻。比如，天命十年（1625）三月努爾哈赤要求遷都沈陽時說：

沈陽形盛之地，西征明，由都爾鼻渡遼河，路直且近。北征蒙古，二、三日可至。南征朝鮮，可由清河路以進(jìn)。

這里的“都爾鼻”顯然不是彰武都爾鼻，因為彰武都爾鼻當(dāng)時位于養(yǎng)息牧河畔，從此地?zé)o法“渡遼河”。并且，若后金經(jīng)彰武都爾鼻征明，根本談不上“路直且近”，而是舍近求遠(yuǎn)。因此，努爾哈赤提及的是另一個同名的都爾鼻，它在沈陽以西的遼河左岸。此外，《清太宗實錄》還曾將彰武都爾鼻記作“大都爾鼻”：

其鎮(zhèn)守噶海之前鋒與鎮(zhèn)守開城之前鋒，著合為一隊，于大都爾鼻地方，不拘前后，相其有草處駐營······爾等還時，當(dāng)徑至盛京，不可旁入村堡，前鋒著全往大都爾鼻。

考慮到第二個都爾鼻的存在，那么所謂“大都爾鼻”自然對應(yīng)“小都爾鼻”，后者即努爾哈赤所言遼河渡口處的都爾鼻，以及內(nèi)藤湖南所言“遼河以東之蒙古游牧地”的第二個都爾鼻，本文稱其為“小都爾鼻”。下面考察其方位。

皇太極在天聰九年（1635）四月出邊打圍時，曾在小都爾鼻渡過遼河：

（1）duin biyaijuwan juwe-de······（3）jang i san-i amargi tofohon bai jase-be tucifi juwan bai（4）dubede deduhe······（5）juwan duin-de.jang i san-ci amasi abalafi buha bira-be doofi（6）deduhe······（15）tofohon-de.abalafi dorbi-be dulefi deduhe. （16）juwan ninggun-de liyooha birabe doofi deduhe······（20）juwan nadan-de. indehe······（50）juwan jakūn-de.indehe. （51）juwan uyun-de······（60）tere inenggi nuktefi dadai wargi tofohon bai dubede deduhe······（62）orin-de.indefi janggūta baru fujisa-be gaifi abalafi ineku bade dedujihe······（ 65）orin emu-de. yangsamui baru fujisa gaifi abalafi, yangsamu bira-be doofi deduhe.

四月十二日······從章義站北十五里出邊，于十里外駐蹕······十四日，從章義站向北打圍，渡蒲河駐蹕······十五日，打圍，經(jīng)都爾鼻駐蹕。十六日，渡遼河駐蹕······十七日，歇息······十八日，歇息。十九日······是日，逐水草而行，于達(dá)岱之西十五里駐蹕······二十日，歇息后率諸福晉往彰武臺打圍，于該地駐蹕······二十一日，率諸福晉往養(yǎng)息牧打圍，渡養(yǎng)息牧河駐蹕。

其活動軌跡是：十二日從章義站出邊，十四日向北渡過蒲河，十五日駐于都爾鼻，十六日渡遼河，十七、十八日歇息，十九日駐于“達(dá)岱之西十五里”，二十日至彰武臺，二十一日至養(yǎng)息牧。這些地點中，僅達(dá)岱方位不明，章義站、蒲河、彰武臺、養(yǎng)息牧四地都很明確，四者由南向北分布，由此便可確定，小都爾鼻位于蒲河以北，彰武臺、養(yǎng)息牧河以南。

接下來，需要先搞清皇太極途經(jīng)的達(dá)岱的方位，才能順勢解決小都爾鼻地望。

達(dá)岱即《滿文原檔》《清實錄》所載的“達(dá)岱塔”（dadai subargan）。天命八年（1623），努爾哈赤曾三次前往該塔巡視，該年四月第三次巡視的路線與前述皇太極的活動軌跡相近，可做對比：

（1）han beise fujisa urusejuse-be gaibi jasei tule liohai bitume（2）usin taribi jase neiki seme.dungjing hecen-ci amasi tucibi （3）han-i beye gio-de tebi jang ing san booi ebergi bigan-de deduhe······（5） tofohon-de.jase tucibi usin tarire babe tuwame aba abal-abi······（7）buhai dogon-de deduhe.juwan ninggun-de.jang i san-ci （8）wasihūn usin tarire-be tuwame aba sindabi······（11）lioha（12）dogon-de deduhe.juwan nadan-de ci-mari erde.lioha-de hūrhan（13）asu sindabi······（27） juwan uyun-de.tereci wasibi lioha bira-be hūrhan asu sindabi······（30）tereci（31） usin tarire-be tuwaha.dorbi ala-be xurdeme （32）tuwabi hecen arabi seme toktobuha. tereci aba sindabi buhū gio juwan（33） isime waka.dadai subargan-i julergi-de deduhe······（35）orin-de.dadai subargan-ci（36）usin tarire-be tuwame aba abalabi gio orin waka.sifangsai julergi nio-de deduhe.

汗率諸貝勒、福晉、兒媳、兒女，欲在邊外遼河沿岸墾田，開放邊界。從東京城北出城，汗乘轎，于章義站堡之野駐蹕······十五日，出邊，察看耕田并打圍······于蒲河渡口駐蹕。十六日，從章義站向西察看耕田并打圍······于遼河渡口駐蹕。十七日清晨，于遼河張網(wǎng)······十九日，從此在遼河張網(wǎng)······從此察看耕田，察看都爾鼻山崗周邊，擬定筑城。從此打圍，獵鹿、狍近十只，于達(dá)岱塔之南駐蹕······二十日，從達(dá)岱塔察看耕田，打圍，獵狍二十只，于十方寺南部水甸駐蹕。

其活動軌跡是：十五日從章義站出邊，十六日到遼河渡口，隨后幾日在渡口捕魚，十九日察看都爾鼻山崗，并行至達(dá)岱塔之南，二十日察看達(dá)岱塔耕田，并行至十方寺之南。由此可知：第一，小都爾鼻是一座山崗（ala）；第二，努爾哈赤察看小都爾鼻當(dāng)天，駐蹕達(dá)岱塔之南，鑒于其此次是乘轎、攜女眷出行，那么行進(jìn)速度絕不會很快，因此達(dá)岱塔距都爾鼻很近；第三，努爾哈赤在達(dá)岱塔察看耕田的當(dāng)日，駐蹕十方寺之南，可知達(dá)岱塔距十方寺堡也很近，十方寺即今沈陽市石佛寺；第四，努爾哈赤此次是沿遼河巡視耕田，所以達(dá)岱塔當(dāng)在遼河沿岸。

此外，努爾哈赤前兩次出巡達(dá)岱塔的記載也要注意。第一次是同年正月：

（1）ice ninggun-de.han amargi monggoi ergi jase jakarame sain babe（2） usin tar-imbi jase neimbi seme.fujisa-be gaibi emu nirui ilata（3 ）uksin niyalma-be gam-ame.dungjing hecen-i amargi duka-be （4）tucihe.tere inenggi jang jio wan gebungge big-an-de deduhe.ice nadan-（5）-de.ping lu boi juleri-de deduhe.ice jakūn.abalabi lioha birade deduhe······（11）ice uyun-de.lioha bitumen（12） abalabi ineku lioha birade deduhe.juwan-de. abalabi dadai subargan-i（13）julergi bigan-de deduhe.

初六，汗欲開墾北部蒙古一側(cè)邊墻沿線的善地，開放邊界，率諸福晉及每牛錄三名披甲，從東京城北門出，是日，于名為張家灣之曠野駐蹕。初七，于平虜堡南部曠野駐蹕。初八，打圍，于遼河駐蹕······初九，沿遼河打圍，是日于遼河駐蹕。初十，打圍，于達(dá)岱塔南部曠野駐蹕。

可知，達(dá)岱塔在“北部蒙古一側(cè)邊墻沿線”，這里的“北部”是指后金都城東京（即遼陽）之北。努爾哈赤此次從東京出發(fā)，途經(jīng)平虜堡，沿遼河行至達(dá)岱塔。平虜堡即今沈陽市平羅街道。

第二次出巡達(dá)岱塔是在同年二月：

（1）juwan emude.han（2）amargi jasei tulergi dadai subargan-i ergi babe jase neiki usin （3）tariki seme tuwame genebi.ba ehe usin tarici （4）ojorakū seme aldasi bedere-bi.juwan duin-de. isinjiha.

十一日，汗欲開放北部邊墻外的達(dá)岱塔一側(cè)地方的邊界，并墾田。前往視察，因地貧不能開墾，中途折返，十四日回到（東京）。

這里再次稱達(dá)岱塔在東京“北部邊墻外”。

不難發(fā)現(xiàn)，努爾哈赤三次巡視達(dá)岱塔都與開邊墾田之事有關(guān)，本文在后面將詳述此事。

綜上所述，達(dá)岱塔的方位信息有：一是在遼陽以北；二是在邊墻外；三是鄰近十方寺堡；四是臨近遼河；五是皇太極天聰九年從都爾鼻渡遼河后，途經(jīng)達(dá)岱以西15里，隨后才北上彰武臺、養(yǎng)息牧，那么達(dá)岱塔當(dāng)在彰武臺、養(yǎng)息牧以南。僅一座古塔的方位符合全部五個條件，即今遼寧省新民市的遼濱塔。

遼濱塔今天位于遼河右岸，建成于遼代天慶四年（1114），常見繪于明代遼東輿圖之中（見圖1），是明代遼東邊外的一個標(biāo)志性建筑。至于清初文獻(xiàn)為何將其記成達(dá)岱塔而非遼濱塔，那是因為“遼濱塔”是明人的叫法，而“達(dá)岱塔”是蒙古人對它的稱呼，后金進(jìn)占遼東之初，在邊外地名上基本沿用蒙古名，這才有了達(dá)岱塔的諸多記載。

圖1《全遼總圖》局部

（二）小都爾鼻方位辨析

確定達(dá)岱塔即遼濱塔后，小都爾鼻的方位問題也迎刃而解了。其方位信息有：一是在沈陽以西的邊墻外；二是遼河左岸的渡口；三是位于蒲河、彰武臺之間；四是個山崗；五是臨近遼濱塔；六是天聰九年皇太極從此渡河后，駐蹕于達(dá)岱西15里處，隨后北上彰武臺、養(yǎng)息牧。鑒于達(dá)岱塔即遼濱塔，因此小都爾鼻應(yīng)在遼濱塔以西或西南（見圖1）。由此可以判定，小都爾鼻就是今新民市長山，理由如下。

第一，前文已述，努爾哈赤、皇太極都曾從章義站出邊，經(jīng)小都爾鼻至達(dá)岱塔地區(qū)。而章義站和達(dá)岱塔之間的遼河左岸，只存在長山一座山崗。因此，小都爾鼻山崗若不是長山，還能是哪里呢？

第二，長山在遼濱塔西南17公里。天命八年努爾哈赤乘轎、攜女眷出行，視察都爾鼻的當(dāng)天便駐蹕在達(dá)岱塔之南。天聰九年皇太極從都爾鼻渡遼河后，駐蹕于達(dá)岱西15里處，隨后才北上彰武臺、養(yǎng)息牧打圍。長山、遼濱塔的相對方位和距離，與努爾哈赤、皇太極的行動情況契合。

第三，小都爾鼻總被記載是遼河渡口，而長山及其對岸的巨流河地區(qū)，明清時期正是遼河的重要渡口，與小都爾鼻情況相符。天命八年，努爾哈赤擬在小都爾鼻筑城，目的便是控制這處遼河渡口，但沒有落實。后來，皇太極在長山對岸筑造了著名的珠爾呼珠城，漢名即巨流河城。《新民府志》記載：

圖2都爾鼻方位示意

東、西山：巨流河城依山建筑，東山如龍，蜿蜒里許，與長山遙遙相望。西山平原似珠，居二山之中。

長山：據(jù)遼河之東岸，與巨流河?xùn)|、西山若兩龍之昂首相對然。

可見，巨流河城所依之山，與長山隔遼河“遙遙相望”。換言之，長山、巨流河城其實是遼河同一渡口的東、西兩岸之地。不管是努爾哈赤擬建的小都爾鼻城，還是皇太極最終建成的巨流河城，其作用都是控制這處渡口。清代，巨流河城發(fā)展成了商業(yè)和軍事重鎮(zhèn)，清帝回盛京祭祖時常由此渡河。1925年，郭松齡起兵反奉，未能在巨流河城渡過遼河，導(dǎo)致兵敗。由于該渡口最終以“巨流河”之名聞名于世，所以巨流河對岸的長山才逐漸亡其所名了。

本人于2024年12月11日親訪長山時發(fā)現(xiàn)，該山山體已因現(xiàn)代交通建設(shè)而遭到開發(fā)，304國道從長山中部穿過，將山體一分為二。此外，京沈高鐵、京哈鐵路、丹阜高速公路都經(jīng)長山南北兩側(cè)向西橫穿遼河，這說明長山的確是從沈陽橫渡遼河的最佳地點。努爾哈赤遷都沈陽時說，從沈陽“西征明，由都爾鼻渡遼河，路直且近”。正是針對長山-巨流河渡口而言的。

此外，長山-巨流河渡口當(dāng)時還有一個重要特征，就是漁業(yè)資源異常豐富。前文已述，努爾哈赤第三次巡視達(dá)岱塔途中，曾在小都爾鼻張網(wǎng)捕魚三日，這一經(jīng)歷顯然令其印象深刻。次年正月，努爾哈赤又召集八旗所有捕魚人到小都爾鼻捕魚：

（1）han hendume.bata tuhei suwe jakūn beile（2）booi nimaha baire niyalma-be dergi（3）wargide bisirengge.gemu ere biyai（4） tofohon-de dorbide isabubi nimaha（5）baime aliya.han fujisa gamame（6）genembi.

汗曰：“巴塔、圖黑，汝等將八位貝勒家的捕魚人，無論在東在西，全部于本月十五日聚集到都爾鼻，等候捕魚。”汗攜諸福晉前往。

康熙二十一年（1682），康熙帝東巡祭祖途中，也曾在巨流河城一帶大規(guī)模捕魚：

庚子，駐蹕遼河，又名句驪河······河上有小城，名開城，本朝初定遼時所筑。是日，上漁于句驪河，獲魚甚多，遍賜扈從、諸王、大臣、從官、侍衛(wèi)有差。行營雖無斫膾具，然錦鱗潑剌，無不烹鮮者。

開城即巨流河城，可知此事發(fā)生在巨流河-長山渡口。再者，朝鮮人金昌業(yè)的《老稼齋燕行日記》記載了其康熙五十年（1711）赴北京朝覲的途中，經(jīng)過巨流河城：

又渡小水，此即周流河支流也，其西岸忽有小邱隆然，自遼東行二百三十里，而始見此矣。其上有一空城，而垛堞皆完，不知何時所筑也。人家在城下，負(fù)邱臨河，風(fēng)水好。亦有店肆，頗盛。其西一村，皆蒙古居之，元建言：“河中魚極多，蒙古皆業(yè)捕魚，在前使行，多買之，而價甚賤。”

總之，異常豐富的漁業(yè)資源也是長山即小都爾鼻這一觀點的有力佐證，彰武大都爾鼻從未以漁業(yè)資源豐富而聞名。

“都爾鼻”也是蒙古人對此山的稱呼，而明人一直將其稱作長山。后金在遼東邊外地名上基本沿用蒙古名，這才留下了關(guān)于小都爾鼻的諸多記載。

二 達(dá)岱塔、小都爾鼻相關(guān)史事補(bǔ)證與商榷

明確達(dá)岱塔即遼濱塔、小都爾鼻即長山后，可對一些歷史事件有更清楚的認(rèn)識。

其一，天命八年七月，有蒙古兵從巨流河地方渡遼河至長山，被后金軍發(fā)現(xiàn)后逃去：

（1）juwan uyun-de.dorbi-i teisu lioha birai bajila.（2）gūsin isime monggo hūlha dosika ba.musei niyalma（3）sabi bosiome genebi amcabuha akū.waliyaha mucen nemer-hen（4） yali aika jakabe baha.

十九日，都爾鼻正對的遼河對岸，近三十名蒙古賊進(jìn)入，吾人見之，追趕不及，繳獲其所棄之鍋、蓑衣、肉等物。

其二，天聰元年（1627）正月，有八旗下蒙古兵從奉集堡向邊外逃亡，在長山被后金軍追上。這些人可能是想從長山渡遼河投奔蒙古，但未能成功：

貝勒杜度所屬巴卜、富喇塔二牛錄下蒙古十五人，自奉集堡亡去，阿達(dá)海、吳拜、康喀賴追之，至都爾鼻地方。十五人抵拒，盡殺之，吳拜被創(chuàng)。

其三，天聰元年（1627）六、七月，蒙古敖漢、奈曼部首領(lǐng)率眾歸附后金，皇太極正是從小都爾鼻渡河前往迎接的：

（1）juwan juwe-de.caharai oohan-i beise gurun yooni.naiman-i beise（2） gurun yooni ubaxame jimbi seme······（5） mujangga.fe lioyang bira-de isinjihabi seme aohan naiman-i ilan elcin······（13）orin sunja-de.（14）han emu nirui sunjata uksin-be gaibi okdome.meihe erin-de.juraha.（15）orin ninggun-de.durbi ala-de deduhe······（58）nadan biyai duin-de.han dahame jidere monggoi beise-be okdome（59）durbi alaci lioha-be doome ibebi juwan bai dubade （60）deduhe······（61）ice sunja-de······ （63）daha- me jihe monggoi beise-be acabure-de han beise-be gaifi（64）ing tucime okdofi.

十二日，察哈爾的敖漢部貝勒、部眾，及奈曼部貝勒、部眾皆叛逃而來······“（歸附）是真，已至舊遼陽河”。敖漢、奈曼的三使者這樣說······二十五日，汗率每牛錄的五名披甲往迎，巳時起行。二十六日，駐都爾鼻山岡駐蹕······七月初四，汗往迎來歸蒙古諸貝勒，從都爾鼻山崗渡遼河，前行十里后駐蹕······初五······汗率諸貝勒出營往迎來歸的蒙古諸貝勒。

可知，敖漢、奈曼部六月十六日到達(dá)舊遼陽河。皇太極六月二十六日至七月三日駐在小都爾鼻山崗觀望；七月初四日從小都爾鼻渡遼河，前行10里駐蹕；初五日敖漢、奈曼首領(lǐng)前來相會。薩出日拉圖從康熙五十七年（1718）的一份檔案中考證出，敖漢、奈曼部首領(lǐng)與皇太極相會的地方叫tang toroi，但因?qū)⑿《紶柋清e會成了大都爾鼻，故認(rèn)為tang toroi地方應(yīng)該在大都爾鼻附近，其實tang toroi應(yīng)在今長山對岸的某地。

其四，天聰二年（1628）二月，皇太極親征察哈爾阿喇克綽忒、多羅特部，烏云畢力格先生將此役稱作第一次敖木林（大凌河的蒙古名aγuu müren）之役。后金軍出征次日抵達(dá)達(dá)岱塔，由于當(dāng)時達(dá)岱塔地望不詳，且蒙古文dadai與tatai寫法相同，所以烏云先生將其譯作“塔臺蘇布爾汗”：

在察哈爾的阿拉克綽特、多羅特兀魯思兩次截殺滿洲國前往喀喇沁的使臣以后，滿洲國天聰汗率領(lǐng)少數(shù)軍隊，為了征討察哈爾蒙古阿拉克綽特兀魯思，于二月初八日猴時（申時）出征。初九日，在塔臺蘇布爾汗（tatai suburgan）駐蹕······十五日······色令青巴圖爾的兀魯思和板升全在敖木林地方······汗率領(lǐng)諸貝勒進(jìn)攻······俘虜了一萬一千二百人。

現(xiàn)在可知，皇太極八日率軍離開盛京后便向北進(jìn)軍，九日抵達(dá)岱塔，此后應(yīng)是沿養(yǎng)息牧河、庫昆河、土爾根河逐水草西行，十五日到達(dá)敖木林并交戰(zhàn)取勝。

其五，天聰二年九月，皇太極召集蒙古屬部西征察哈爾，再次途經(jīng)都爾鼻：

汗則與諸王、諸大臣，親率大軍于九月初六日向西出發(fā)。初八日，來到名為都爾鼻的地方后，敖漢的濟(jì)農(nóng)（色臣卓禮克圖）、奈曼的達(dá)爾漢洪巴圖魯，各率其兵來會。初九日，（大兵抵達(dá)遼陽后）喀爾喀諸王率兵至舊遼陽（率各自的兵來會）。

額震博士在《17世紀(jì)20年代愛新國征董夔史事考辨》一文中，將該都爾鼻當(dāng)成了大都爾鼻，將第二個括號中脫漏“舊”字的遼陽當(dāng)成了遼陽城，因此對后金軍的行進(jìn)路線產(chǎn)生了困惑：“九月初六日大軍出發(fā)的方向是向西，初八日抵達(dá)養(yǎng)息牧河流域，初九日怎么可能又出現(xiàn)在盛京以南的遼陽城，因此括號內(nèi)史官后來增補(bǔ)的內(nèi)容是不符合邏輯的。”其實，該都爾鼻是小都爾鼻，后金軍六日從盛京西行，八日在小都爾鼻與敖漢、奈曼相會，九日又行進(jìn)至舊遼陽河畔的舊遼陽城，這段記載是符合邏輯的。類似這樣混淆兩個都爾鼻的例子還有很多，不再贅舉。

本文認(rèn)為，天聰二年及以前，清初文獻(xiàn)所載的“都爾鼻”都是小都爾鼻；之后，便幾乎都是大都爾鼻了。小都爾鼻只在天聰九年皇太極出邊打圍時被記載了一次，前章已有引用。甚至，即使皇太極再度途經(jīng)此地，清文獻(xiàn)也不再記錄其名，比如天聰九年八月：

（1）orin uyun-de.ping loo pu-ci jurafi（2） xang ilin-i giyase-be tucifi aba abalame genere-de······（6）tere yamji.lioha bira-i（ 7）dalin-de deduhe······（11）gūsin-de.lioha bira-be doofi.（12）han geren beise ambasa-be gaifi juru huju-i hecen sahame ten cirgehe babe xurdeme（13）tuwaha.

二十九日，從平虜堡出發(fā)，出上榆林邊后打圍······是夜，駐蹕遼河岸······三十日，渡遼河，汗率諸貝勒、大臣在珠爾呼珠城所壘高處環(huán)視已夯平之地。

珠爾呼珠城即巨流河城，從皇太極渡遼河后巡視此城可知，其前夜駐蹕的“遼河岸”就是巨流河對岸的小都爾鼻。努爾哈赤、皇太極渡遼河前夜在此山駐蹕已成了習(xí)慣。

至于小都爾鼻為何逐漸失載，本文認(rèn)為：一是對岸修建了巨流河城，導(dǎo)致其戰(zhàn)略地位下降；二是天聰二年起，后金頻頻西征，大都爾鼻的戰(zhàn)略地位迅速提升，而兩個同名的都爾鼻很容易造成混淆。比如，天聰二年皇太極西征察哈爾時，在小都爾鼻與敖漢、奈曼兩部相遇一事，恐怕就是兩部混淆了兩個都爾鼻的結(jié)果。天聰五年（1631）出征前，皇太極提前給科爾沁、敖漢等部致信，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“本月二十七日會合于養(yǎng)息牧之都爾鼻”，可能就是避免再有蒙古部落誤至小都爾鼻。

三 達(dá)岱塔、小都爾鼻與蒙古巴約特部的關(guān)系

結(jié)合史料記載和前人成果可知，遼濱塔、長山、巨流河原本都是蒙古巴約特部的游牧地。

（一）關(guān)于巴約特部

巴約特部是蒙古嶺南喀爾喀萬戶五部落之一。嘉靖時期，該萬戶首領(lǐng)虎喇哈赤率部遷徙至遼河流域，后將巴約特分予其第四子答補(bǔ)（tabu），答補(bǔ)號索寧歹青（sonin dayiing），因此又常被明人記作“歹青”。萬歷初年，答補(bǔ)去世，巴約特被其五子分領(lǐng)，其中老撒（lousa）、卜兒愛（burqai）二子勢力最盛，《萬歷武功錄》中有《老撒卜兒愛列傳》專門記錄兩人事跡。卜兒愛即清初文獻(xiàn)所載巴約特首領(lǐng)達(dá)爾漢巴圖魯（darhan baturu），對此學(xué)界已有共識，后文不再贅述。

巴約特部是早期與努爾哈赤往來最頻繁的蒙古部落。萬歷二十二年（1594），老撒便曾向努爾哈赤遣使。萬歷三十四年（1606），卜兒愛之子恩格德爾（enggeder）攜喀爾喀五部使者，為努爾哈赤獻(xiàn)上汗號。天命二年（1617），恩格德爾成為后金第一個蒙古額駙，迎娶了舒爾哈齊之女戴遜。

關(guān)于恩格德爾身世，學(xué)界以往多依據(jù)《遼夷略》認(rèn)為他是卜兒愛次子，莽骨兒大是卜兒愛長子。但白初一稱，莽骨兒大即《滿文原檔》所載的恩格德爾之弟莽古爾岱（mangguldai），所以明文獻(xiàn)記載有誤，恩格德爾應(yīng)是長子。該結(jié)論正確，《籌遼碩畫》中也有“卜兒亥下次男蟒各大”的記載，“蟒各大”是莽古爾岱的異譯，因此恩格德爾的確是長子。可能正因如此，努爾哈赤才會大力拉攏此人。

（二）遼濱（達(dá)岱）塔與巴約特部的關(guān)系

關(guān)于遼濱塔與巴約特部的關(guān)系，萬歷十四年（1586）的《全鎮(zhèn)圖說》記載：

直平虜?shù)忍帲胁穬簮邸㈩~參得兒、阿剌章、土力等酋約二萬余騎，在地名遼濱塔、打旦荒一帶，離邊約二、三百里，歲勾土蠻大舉，為河?xùn)|大患。

其中，額參得兒（esender）是卜兒愛的幼弟，阿剌章、土力是依附于喀爾喀的舊山陽萬戶（朵顏三衛(wèi)）貴族。這些人當(dāng)時駐牧在遼濱塔、打旦荒一帶。其中，打旦荒顯然不是漢名，“打旦”與“達(dá)岱”勘同，“打旦荒”可能是蒙古語dadai quwa（達(dá)岱山丘），與達(dá)岱塔一樣，因地處達(dá)岱地區(qū)而得名。《三鎮(zhèn)邊務(wù)總要》便記載：“遼濱塔、打旦荒一帶正對遼東曾遲堡，相聯(lián)宋家泊堡、鎮(zhèn)西堡、殷家莊窠堡等處。”四堡皆在十方寺東北。

除打旦荒外，“dadai”在明文獻(xiàn)中還出現(xiàn)過一次。李成梁鎮(zhèn)遼期間有所謂“大捷者十”，其中包括萬歷十三年（1585）的“打大之役”，“打大”亦可與“dadai”勘同。對此役經(jīng)過記述最詳?shù)氖恰度f歷武功錄·卜言兔卜言把都兒列傳》：

二月，速兔兒引爪兒兔、乂哈兒、老思、卜兒亥、脫退、脫卜戶馳十方寺。頃之，復(fù)結(jié)連西虜以兒鄧萬余騎，直抵蒲、沈，擊城堡······游擊周思孝追逐出塞。于是，逐水草遼河，河深，虜騎不能渡。大將軍李成梁即征游擊韓元功，調(diào)集船板繩索，赴丁字泊堡治浮橋，出虜不意······十七日皆從丁字泊堡出邊······旦日寅時，遂至打大，去邊一百五十里矣······疾力戰(zhàn)，斬首捕虜凡八百二十四級。

其中出現(xiàn)老撒、卜兒愛二人，他們與其他喀爾喀部落活動在十方寺邊外，明軍在十方寺以東的丁字泊偷渡遼河，至打大戰(zhàn)捷。丁字泊堡即今沈陽市小丁字泡，其以南、以東均為明境，明軍渡河后的行進(jìn)方向必定是向西或北。蒙古諸部當(dāng)時正“逐水草遼河”，因此明軍進(jìn)軍方向只能是西。所以，“打大之役”就發(fā)生在達(dá)岱塔所在的達(dá)岱地方；并且，該塔距丁字泊堡僅40公里，并沒有明文獻(xiàn)所載的150里那么遠(yuǎn)。

（三）巨流河（珠爾呼珠）、長山（小都爾鼻）與巴約特部的關(guān)系

關(guān)于長山、巨流河與巴約特部的關(guān)系。首先，達(dá)力扎布在《明代漠南蒙古歷史研究》中，結(jié)合《遼夷略》記載，考證出巨流河也是蒙古巴約特部的游牧地。《遼夷略》記載：

直遼、沈、平虜正北四百余里而牧者，虎刺（喇哈）赤第三男歹青即伯要兒諸子也，其牧地名豬兒苦周一帶。

達(dá)力扎布分析道：

《遼夷略》記其牧地在豬兒苦周，即《內(nèi)國史院檔》所記朱爾乎珠（Juruhu-ju，史稱“巨流河”），皇太極于天聰七年二月曾遣蘇爾東阿等率兵三百，攜家到朱爾乎珠地方駐守。此地在遼河西岸，養(yǎng)息牧河匯入遼河之處附近，似為巴約特部的南界。

正如達(dá)力先生所言，巨流河也是巴約特部游牧地。既然巨流河是該部游牧地，那么其對岸的小都爾鼻顯然也是了。因此，后金進(jìn)占小都爾鼻、巨流河、達(dá)岱塔的過程，必然要與巴約特部產(chǎn)生交集。

四 從后金進(jìn)據(jù)達(dá)岱塔、都爾鼻看其對巴約特的政策

明確小都爾鼻、達(dá)岱塔的地望、地屬后，便能對前文所述努爾哈赤開邊墾田、三巡達(dá)岱塔，以及兩次封平虜堡予恩格德爾、遷都沈陽等事件，產(chǎn)生更深入的認(rèn)識了。

天命四年（1619），后金占領(lǐng)開原、鐵嶺，遼東局勢劇變。起初，包括巴約特在內(nèi)的喀爾喀五部與后金結(jié)盟，約定一同討伐明朝，但明朝也制定了“聯(lián)虜制奴”政策，喀爾喀在明朝拉攏下很快背盟而去，努爾哈赤對此耿耿于懷。天命六年（1621），后金占領(lǐng)遼沈，從此巴約特部與后金以遼沈邊墻為界，該部隨時面臨被征討的壓力。并且，該部常年在開原入市，因開原被后金占領(lǐng)，該部在經(jīng)濟(jì)上也陷入困頓。多重危機(jī)下，該部不斷有人向后金逃亡，最早歸附后金的三個蒙古貴族皆是巴約特人。

其一，天命六年五月十四日：“（1）monggoi bayot gurun-i darhan（2）baturu beilei jui enggederi efui deo monggol taiji juse（3） sargan adun ulha ini gūsin booi juse-be gajime (4) ukame jihe（蒙古巴約特部的達(dá)爾漢巴圖魯貝勒之子、恩格德爾額駙之弟莽古勒臺吉，攜子女、妻子、牲畜及其下屬三十帳攜子女逃來）.”

其二，同年十月十九日：“（1）monggoi bayot bai butaci beilei senggei tabunang juse sargan-be（2）gajime ukame jihe（蒙古巴約特地方的布塔齊貝勒的僧格塔布囊，攜子女、妻子逃來）.”

其三，同年十二月二十四日：“（1）bayot bai esei beilei jui gurbusi taiji（2）jakūju boigon.emu tanggū tofohon haha.（3）juwe tanggū ninju morin.emu minggan ihan.juwe （4）minggan honin gajime ubaxame jihe（巴約特地方的額色依貝勒之子古爾布什臺吉，攜八十戶、一百一十五男丁、二百六十馬、一千牛、二千羊叛來）.”

其中，達(dá)爾漢巴圖魯即卜兒愛，其子莽古勒是首個歸附后金的蒙古臺吉，此人即明文獻(xiàn)所載卜兒愛幼子“莽骨（mongγul）”；布塔齊被和田清認(rèn)為是老撒之子，僧格塔布囊是依附布塔齊的舊山陽萬戶貴族；關(guān)于額色依，張永江、關(guān)康考證其就是明文獻(xiàn)所載卜兒亥幼弟額參得兒（esender）；見圖3。天命七年（1622）的元旦叩賀式上，莽古勒、古爾布什、恩格德爾三人率后金的蒙古臣屬向努爾哈赤叩賀，這反映了當(dāng)時巴約特部貴族在后金宮廷的獨特地位。

恩格德爾這時是以額駙、使者的身份，在努爾哈赤身邊活動，其部眾、家產(chǎn)仍留在蒙古。天命七年（1622）正月初八，努爾哈赤賜予其平虜堡：

（1）ice jakūn-de.pingluboi（2）duin tanggū gūsin duin hahabe monggoi（3） engge- deri efu-de buhe.nikan gisun sere（4）mujilen tondo uile ararakū olhoba niyalma-be（5）sonjobi juwan boo tebu. suweni cisui aika（6）gaijarakū.emu aniya emu tanggū yan meng- gun.emu（7）tanggū hule jeku alban-be gaibi meni galai bure.（8）efu gege geneci laba bileri fulgiyeme jase tucime fudekini.（9）jici jase tucime okdokini.

初八，將平虜堡的四百三十四名男丁賜予蒙古的恩格德爾額駙，挑選通曉漢語、內(nèi)心公正、無罪謹(jǐn)慎者，編為十帳。（汗曰）：“汝等不可任意征斂，每年銀百兩、糧百石之稅由朕親給之。若額駙、格格離去，則吹奏喇叭、嗩吶，出邊送之；若來，則出邊迎之。”

這時，后金與喀爾喀以邊墻為界，努爾哈赤將平虜堡賜予恩格德爾有一定政治用意。該堡位于沈陽以北，距巨流河-長山渡口很近，而該渡口又是巴約特部的游牧地。若巴約特部糾集其他蒙古部落渡河內(nèi)犯，需經(jīng)平虜堡地區(qū)才能抵達(dá)沈陽。因此，將該堡賜予恩格德爾，既是對巴約特部的拉攏，又可將其作為后金與蒙古間的甌脫地。

天命八年正月初六，努爾哈赤突然下旨開邊墾田，并第一次巡視達(dá)岱塔，途中將平虜堡從恩格德爾手中剝奪。該內(nèi)容在《滿文原檔》中遭到了涂抹：

（1）ice jakūn······（2）tere inenggi ping lu boi meng siobo-de unggihe bithei gis- un.（3）han-i alban-i nikan-be han-i gisun akū jase tucibume ainu unggihe（4）seme. siobo-be uile araha.te ereci amasi enggederi efui niyalmabe（5）ume alabure.ping lu bo-be efude buhebe nakabi.gūwa buhe.

初八······該日，致書平虜堡莽守堡曰：“汗之夫役，汗未下旨，緣何遣出邊外？”治守堡之罪，從此以后，勿再向恩格德爾額駙之人稟報，停止將平虜堡給予額駙，另給它處。

努爾哈赤曾將該堡的434丁一同賜予恩格德爾，因這些人被私自遣出邊外，努爾哈赤便以此為由將平虜堡剝奪。但此事另有隱情，開邊墾田標(biāo)志著努爾哈赤打破了此前與巴約特部以邊墻為界的局面，開始向墻外拓展領(lǐng)地。而拓展領(lǐng)地的首要工作，就是要控制遼河渡口，這才有了達(dá)岱塔墾田、小都爾鼻擬筑城等事。為順利達(dá)成這些目的，努爾哈赤對巴約特部軟硬兼施，目的是讓其脫離喀爾喀部，歸附后金。比如，努爾哈赤第一次巡視達(dá)岱塔后，巴約特部于正月二十二日遣使五人，請求政治聯(lián)姻，但努爾哈赤卻說：

（1）niyaman oki sere gisun inu kai.（2） suwembe golombio.suweni gese bigan- rame.mini juse（3）banjime baharakū.mini juse loose taktu ninggunde tebi.（4）ara- habe bahaci etume.tukiyehe bahaci jeme banjimbikai.mini jui-be（5）beye joboro bade burakū······（6）jai.suweni kalkai beise（7）abka-de xanggiyan morin.na-de sahaliyan ihan wame.batangga nikan-be（ 8）dailambi seme gashūha gisun-be aifubi. nikan-de tebi minde farhūn dain（9）ohobi. suweni tere ulin-be bahaki seme.abka-de gashūha gisun-（10）-be aifuhangge······ （11）suweni hong baturu.sirhūnak.baga darhan（12）minde farhūn dain oho bata······（21）uttu obi.cargi dubede yabu sebikai.mini gisun-be gaibi cargi（22） dubede yabuhade jafaha.doro niyaman hūncihin kemuni bi seme suweni ukan- ju- （23）-be bederebumbi.

欲求親之言是也，豈會嫌棄汝等哉？汝居似荒野，吾女絕不可。吾女居于樓閣之上，織衣而穿，舉手能食，吾不能嫁女于受苦之地······再者，汝喀爾喀諸貝勒曾破壞刑白馬祭天、刑烏牛祭地之征伐有仇之明朝之誓言，助明與吾為敵。汝欲得其財，故破壞對天之誓······汝洪巴圖魯、希爾胡納克、巴嘎達(dá)爾漢與我為敵······因此，命汝等與其疏遠(yuǎn)。聽從吾言，與其疏遠(yuǎn)，則政道、親戚仍存，并歸還汝之逃人。

來使五人中，莽古爾岱、拜噶勒曾在努爾哈赤第一次巡達(dá)岱塔時趕來拜謁；齊成古、烏巴什是卜兒愛的親信；巴克不詳。努爾哈赤譏諷巴約特部“居似荒野”，是“受苦之地”，并要求其遠(yuǎn)離杜棱洪巴圖魯（漢籍稱“炒花”）、希爾胡納克、巴嘎達(dá)爾漢（漢籍稱“煖兔”），否則便拒絕通好。這三人分別是喀爾喀五部之烏濟(jì)葉特、巴林、翁吉喇特部的首領(lǐng)，努爾哈赤怨恨他們違背天命四年的反明盟約。努爾哈赤的要求，排除了巴約特部在喀爾喀和后金間左右逢源的可能，實際上就是令其脫離喀爾喀并舉部歸附。但巴約特部與其他喀爾喀部落是同族血親，卜兒愛等人很難接受。于是，努爾哈赤開始對巴約特部采取強(qiáng)硬措施，將平虜堡從恩格德爾手中剝奪便是其中之一。

二月十一日，努爾哈赤第二次巡視達(dá)岱塔，中途卻以“地貧不堪耕種”為由折返，十四日回到東京。但這個折返理由只是借口，因為前面已述，達(dá)岱塔南部在四月時已完成了開墾。《滿文原檔》記載，努爾哈赤回到東京當(dāng)天，便向恩格德爾致信：

（1）efu sini juwe（2）tanggū haha casi kalka-de acanaha seme.kalkai doro uwesim- bio.（3）ebsi mende jihe seme.meni doro uwesimbio.casi genehe seme sinde（4）bi ai-ka seme ushambio······（25）emusi jihe-de.efu-de juwe minggan.gegede juwe minggan.daicing-de（26）emu minggan. uhereme sunja minggan haha bure.tede emu aniya gaijarangge（27）ilan tanggū gūsin yan menggun.sunja tanggū susai hule jeku.alban（28）uilere niyalma uyunju······（ 29）sini deo-de juwe minggan haha bu- re.gaijarangge（30）emu tanggū gūsin juwe yan menggun······（32）sini juwe jui-de sun- ja-ta tanggū（33）haha bure······

額駙，汝以二百男丁往會喀爾喀，喀爾喀之政業(yè)興盛乎？前來吾處，吾之政業(yè)興盛乎？（汝）往彼處，吾何怨之有······歸來之時，賜額駙二千、格格二千、歹青一千，共計五千男丁，每年取銀三百三十兩，糧五百五十石，供差役九十人······賜汝弟男丁二千，銀一百三十二兩······賜汝二子各五百男丁······

此信大致有兩部分內(nèi)容：一是對恩格德爾往會喀爾喀的行為表示不滿；二是勸恩格德爾盡快歸附，并為其妻兒、諸弟開出優(yōu)厚條件。但恩格德爾并未做出回應(yīng)。不過，二、三月間，有其他巴約特部貴族迫于壓力前來歸附。二月十二日：“（1）bahūn unkaju obogo tabunang（2）dehi boigon.ilan temen.jakūnju morin.（3）ihan emu tanggū nin- ju.honin duin tanggū······（4）gajime jihe”（巴琿的逃人鄂博果塔布囊攜四十戶、三駝、八十馬、牛一百六十、羊四百······來歸）.”三月二日：“（1）enggederi efui deoi sang- garjai taiji（2）emu haha.emu hehe. juwe morin gajime ukame jihe（恩格德爾額駙之弟桑噶爾寨臺吉攜一男、一女、二馬逃來）.”巴琿是恩格德爾之弟，鄂博果塔布囊是隸屬巴琿的舊山陽萬戶貴族，桑噶爾寨也是恩格德爾之弟，可能對應(yīng)明文獻(xiàn)所載卜兒亥第三子“（桑）哈兒寨”。

四月，努爾哈赤第三次巡視達(dá)岱塔，并繼續(xù)采取強(qiáng)硬措施。前面已述，其本人十五日至二十二日從章義站出邊，巡視小都爾鼻、達(dá)岱塔后，由十方寺入邊。但在十四日，努爾哈赤還派軍從開原出邊，遠(yuǎn)征扎魯特部。二十二日，后金軍將扎魯特部首領(lǐng)昂阿俘虜并處決，這是后金首次對邊外蒙古部落發(fā)動遠(yuǎn)征。扎魯特與巴約特部同屬喀爾喀五部，這一行動既是對扎魯特的打擊，也是對巴約特的威懾。

努爾哈赤的軟硬兼施最終起到了效果。七月，恩格德爾前來歸附，他聲稱自己“ ama eme ahūn deo-be ehe seme.jihe dahame（見惡于父母兄弟，故來投）.”，恩格德爾的滿洲妻子一同歸來。《滿文原檔》記載：“（1）gege-be encu gurunde genebi doosobi（2）amasi jihe.bucehengge uweijuhe gese.（3）dain-de gaibuhangge jai dasame baha gese gūnime（念格格去異國受難而歸，如同死者復(fù)生，被擄于敵者復(fù)得）.”這表明，巴約特爆發(fā)了激烈的內(nèi)部矛盾，原因當(dāng)然是恩格德爾等人在努爾哈赤的威逼利誘下意欲歸附，但與卜兒愛夫婦意見相左，因此，卜兒愛扣押了恩格德爾、莽古爾岱的人畜，兩人遂于七月逃往后金。于是，天命九年（1624）正月初六日，努爾哈赤派軍隊與恩格德爾、莽古爾岱一同回到巴約特，索要他們的人畜：

（1）amba beile. amin beile.manggultai（2）beile.qongtaiji beile.abatai taiji.yoto taiji.（3）ajige taiji. jaisanggū taiji.jirgalang taiji.dodo taiji.（4） emu nirui juwete uk-sin-be gaibi enggederi （5）efu emgi efui boigon ganame genehe.

大貝勒、阿敏貝勒、莽古爾泰貝勒、皇太極貝勒、阿巴泰臺吉、岳托臺吉、阿濟(jì)格臺吉、齋桑古臺吉、濟(jì)爾哈朗臺吉、多鐸臺吉率每牛錄十名披甲，與恩格德爾額駙往取額駙之部眾。

若只為帶回人畜，并不需如此興師動眾，這其實是對卜兒愛等不愿歸附之人的又一次威懾。不久后，恩格德爾等人率眾歸來，“帝出東京迎至章義站，大宴之”。至此，明文獻(xiàn)所載卜兒愛八子中，已有長子恩格德爾、次子莽古爾岱、三子桑噶爾寨、幼子莽古勒四人歸附后金，加之此前陸續(xù)歸附的巴約特旁系諾顏、塔布囊，部眾為數(shù)眾多。努爾哈赤雖未能拉攏全部巴約特部，但已使該部遭到了分化和削弱，無法再對后金構(gòu)成威脅。

《滿洲實錄》還記載，努爾哈赤在章義站宴請恩格德爾時“仍以平虜堡人民賜之”，這是對其歸附行為的獎賞。恩格德爾逝世后便葬在此地，其墓碑至今還樹立在沈陽市平羅街道上浦河村一戶農(nóng)家的農(nóng)田里，唐碩對該碑進(jìn)行過研究。

最后，在努爾哈赤天命十年三月，以“沈陽形盛之地，西征明，由都爾鼻渡遼河，路直且近。北征蒙古，二、三日可至”等為理由，做出了遷都決定，這恐怕就是建立在掌控遼河渡口、削弱巴約特等邊外勢力的基礎(chǔ)之上的。

總之，清初文獻(xiàn)所載“達(dá)岱塔”即遼濱塔，“都爾鼻”除指今彰武縣高山臺山外，也指今新民市長山，二者皆是蒙古語地名，并且在明末都是蒙古巴約特部的游牧地。后金從天命八年起進(jìn)占遼東邊墻外的蒙古控制區(qū)，為控制遼河渡口而在達(dá)岱塔、小都爾鼻附近墾田、筑城，同時成功分化了巴約特部，這使得沈陽地區(qū)不再受到蒙古的威脅，故而促使努爾哈赤做出了從遼陽遷都沈陽的決策。

附 圖

《沈陽中衛(wèi)山川地理圖》局部

《沈陽衛(wèi)境圖》局部

《沈陽衛(wèi)圖》局部

作者：李鐵夫

來源：《清史論叢》2025年第2期

選稿：賀雨婷

編輯：汪鴻琴

校對：鄭雨晴

審訂：耿 曈

責(zé)編：杜佳玲

（由于版面有限，文章注釋內(nèi)容請參照原文）

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