北京
北宋文人的生活中有許多閑事，諸如斗茶、掛畫(huà)、賞花等，增添了生活的文化趣味和藝術(shù)情調(diào)。承載這些生活方式的器物，諸如茶器、酒器、花器等，也被賦予了格調(diào)和寓意。可以說(shuō)北宋文人的生活與藝術(shù)是密切相連的。
北宋文人常將其生活中的事物付諸筆端，或?yàn)樵?shī)詞，或?yàn)槔L畫(huà)。如蘇軾的《謫居三適》，包括《晨起理發(fā)》《午窗坐睡》《夜臥濯足》，描寫(xiě)這日常起居的瑣事細(xì)節(jié)，透露出濃厚的生活情趣。北宋文人繪畫(huà)的題材也多從生活中取得，多倡導(dǎo)繪畫(huà)的逸格，強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的韻致，以畫(huà)來(lái)抒發(fā)自己的情感。
讀書(shū)、種竹、賞花是北宋文人生活中的休閑樂(lè)事。文人喜藏書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，也講究讀書(shū)的環(huán)境與氛圍。王禹偁（chēng）在《黃州新建小竹樓記》中描繪了被貶黃州后的讀書(shū)生活，“被鶴氅衣，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。”讀書(shū)可為人帶來(lái)心靈的豐盈與寧?kù)o，排遣世俗紛擾的煩惱。
竹因其君子之風(fēng)深得北宋文人的喜愛(ài)。沈括為自己的屋子取名蕭蕭堂，在竹林的蕭蕭聲與琴聲中自足閑適。文人在詩(shī)詞中詠竹，蘇軾《於潛僧綠筠軒》曰：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，以竹來(lái)寄托自己無(wú)欲自適且任情守真的生活心態(tài)。竹子也常見(jiàn)諸文人畫(huà)中，以其清雅恬淡，營(yíng)造出淡泊蕭然的意境。
北宋文人愛(ài)花，其中具有代表性的有歐陽(yáng)修，其尤愛(ài)牡丹，在《戲答元珍》中自詡為“曾是洛陽(yáng)花下客”。賞花、詠花也是北宋文人雅集交游的一項(xiàng)重要內(nèi)容。比如歐陽(yáng)修以花作為行酒令的載體，其《答通判呂太博》有“千頃芙蕖蓋水平”“歌遲檀板換新聲”，再現(xiàn)了以花為媒的雅集樂(lè)景。
北宋文人的生活追求形式的優(yōu)美及藝術(shù)化的意蘊(yùn)。對(duì)于文人來(lái)說(shuō)，這些生活閑事寄托了閑情，創(chuàng)造了閑心，涵養(yǎng)了閑意，營(yíng)造了閑境。對(duì)于生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，這種時(shí)時(shí)給自己的生活以逸致閑情的藝術(shù)化體驗(yàn)是值得借鑒的。正如明代生活美學(xué)大師李漁所說(shuō)：“若能實(shí)具一段閑情、一雙慧眼，則過(guò)目之物盡是畫(huà)圖，入耳之聲無(wú)非詩(shī)料。”
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