從奉賢出發(fā)，一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，我又一次抵達(dá)太倉(cāng)。這里的春天，無(wú)需尋柳問(wèn)綠，只需望向江面那一抹閃爍的銀光：刀魚(yú)應(yīng)時(shí)而至，便是這片水域?qū)竟?jié)最準(zhǔn)時(shí)的守約。

然而，我與太倉(cāng)的最初聯(lián)結(jié)，其實(shí)并不始于刀魚(yú)。對(duì)于像我這樣生于上世紀(jì)七十年代的上海小囡而言，記憶深處更早浮現(xiàn)的，是那一小撮松軟金黃的太倉(cāng)肉松。它不僅是過(guò)早飯的小菜，更像是一種被珍藏的微小歡喜。這樣簡(jiǎn)單的滋味，在那個(gè)物質(zhì)尚未豐盈的年代，已足以點(diǎn)亮日常，成為童年味覺(jué)版圖中不可替代的奢侈品。

太倉(cāng)與奉賢，一北一南，我曾以為，與太倉(cāng)的緣分不過(guò)止于此——止于味覺(jué)，止于記憶。直到這幾年，隨著工作崗位的變動(dòng)，這種關(guān)聯(lián)被另一層更為深沉的情愫改寫(xiě)。原本只是地圖上的兩個(gè)坐標(biāo)，因那些年輕的身影，更因那些曾在歷史中燃燒過(guò)的生命，不再僅是地理的對(duì)望，而成為一種跨越時(shí)空的呼應(yīng)與連接。

民國(guó)時(shí)期的奉賢與太倉(cāng)同屬舊江蘇省域，江蘇省立太倉(cāng)中學(xué)與江蘇省立太倉(cāng)師范學(xué)校，是當(dāng)時(shí)太倉(cāng)最頂尖的學(xué)校，也是奉賢學(xué)生最主要的升學(xué)目標(biāo)，一批奉賢學(xué)子北上求學(xué)，里面不僅有后來(lái)奉賢第一個(gè)革命烈士沈志昂，也有胡油車(chē)支部和南橋支部的骨干等。因建設(shè)場(chǎng)館的需要，我前往太倉(cāng)相關(guān)部門(mén)考證那段往事。史料的紙頁(yè)翻動(dòng)間，歷史不再抽象，那些檔案中的名字與事件，不再只是冷靜的記錄，而是帶著溫度的存在。從五四運(yùn)動(dòng)起，太倉(cāng)愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)連綿不斷、高潮迭起。在瀏河古鎮(zhèn)的石板路上走一走，腳步似與百年前的青年隱約重疊；漫步太倉(cāng)中學(xué)的校園，風(fēng)聲里仿佛仍有書(shū)聲。

他們?cè)谔珎}(cāng)求學(xué)時(shí)，正值中國(guó)命運(yùn)的料峭寒春，希望初露，卻舉步維艱。彼時(shí)的太倉(cāng)，在他們眼中不再僅僅是鄭和下西洋的起錨地，他們?cè)跁r(shí)代的激流中被迫覺(jué)醒。刀魚(yú)溯江而上，是自然的節(jié)律，也是對(duì)源頭的本能追尋。當(dāng)年遠(yuǎn)赴太倉(cāng)求學(xué)的年輕人，又何嘗不是在他們的“春季洄游”中逆流而行，離開(kāi)熟悉的土地，穿越動(dòng)蕩與不安，逆流而上去尋找那個(gè)叫“真理”的源頭。兩者看似殊途，在此悄然重合。太倉(cāng)見(jiàn)證了他們從儒雅學(xué)子到鐵血戰(zhàn)士的蛻變。他們生于奉賢，長(zhǎng)于斯土，卻大多未能再度歸來(lái)。當(dāng)我們今天在太倉(cāng)品嘗那一口春天的饋贈(zèng)，在奉賢感懷先賢的志氣時(shí)，才真正讀懂所謂的家國(guó)情懷，就藏在這一餐一飯的煙火里，藏在這一江一海的守望中。所謂生活，不過(guò)是在太倉(cāng)的弄堂里尋一份煙火氣，在奉賢的海灘邊找一種歸宿感。

驅(qū)車(chē)向南，空氣里的甜膩慢慢淡了，江南女人的浪漫，不只有旗袍與絲綢，更是讀懂了這片土地上關(guān)于鮮味與熱血、日常與偉大的最深情的告白。一南一北，不再只是空間的分隔，而是情感與記憶彼此牽引的兩端。

原標(biāo)題：《海虹：“鄉(xiāng)”遇太倉(cāng)》

欄目編輯：華心怡 文字編輯：王瑜明 圖片來(lái)源：東方IC

來(lái)源：作者：海虹