賴(lài)清德跪拜日本殖民時(shí)期人物八田與一，臺(tái)當(dāng)局官員在非洲斯威士蘭向當(dāng)?shù)刂髁骷易逑鹿颢I(xiàn)禮，日本首相高市早苗在澳大利亞雙膝跪地卻在訪問(wèn)越南時(shí)堅(jiān)決站立。

將5月份發(fā)生的這三幕串聯(lián)起來(lái)看，無(wú)不在揭示著權(quán)勢(shì)、立場(chǎng)、歷史觀的交錯(cuò)較量，也加深了區(qū)域風(fēng)險(xiǎn)的復(fù)雜性。

民進(jìn)黨頭目賴(lài)清德在5月8日，公然現(xiàn)身臺(tái)南烏山頭水庫(kù)八田與一銅像前，不僅完成了鞠躬、跪拜、獻(xiàn)花的“全套”，還在致辭中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“臺(tái)灣地區(qū)與日本情同家人”。

這一幕傳到網(wǎng)上，立刻引發(fā)島內(nèi)外輿論巨大波瀾。要知道，八田與一雖然確實(shí)負(fù)責(zé)修建了兩項(xiàng)重要水利工程，但其身份終究是日本殖民時(shí)期的官員。

這幾項(xiàng)工程究竟是為臺(tái)灣地區(qū)謀福利，還是更為日本統(tǒng)治和掠奪服務(wù)，幾十年來(lái)爭(zhēng)議不斷。更讓人覺(jué)得難以理解的是，賴(lài)清德個(gè)人家族本身就有被殖民政府迫害的遭遇。

他的父親曾因“抗日”被日本憲警逮捕、受盡折磨。可賴(lài)清德在公共場(chǎng)合卻選擇“感謝日本”，甚至把八田與一稱(chēng)作“我們的家人”。

這樣的舉動(dòng)在不少民眾看來(lái)，無(wú)異于是傷口上撒鹽。這不是簡(jiǎn)單的個(gè)人情感流露，而是將臺(tái)灣的歷史痛點(diǎn)“轉(zhuǎn)化”為拉近與日本距離的政治工具。

這樣的做法，不僅傷害了廣大臺(tái)灣民眾的民族情感，更讓兩岸同胞為之憤懣。臺(tái)灣地區(qū)的所謂“外事人員”，也在非洲斯威士蘭鬧出大動(dòng)靜。

賴(lài)清德秘密竄訪斯威士蘭，為的就是鞏固臺(tái)當(dāng)局僅存的所謂“邦交國(guó)”之一。出發(fā)前甚至不得不避開(kāi)大半個(gè)非洲領(lǐng)空，乘上斯威士蘭王室專(zhuān)機(jī)。

大費(fèi)周折繞道遠(yuǎn)行，航線(xiàn)多繞幾千公里，整個(gè)航程比直飛多了10多個(gè)小時(shí)。“外事人員”們也把“禮儀”做到了極致：面對(duì)王室成員單膝、雙膝跪地送禮，場(chǎng)面極盡諂媚。

全世界大多數(shù)選擇國(guó)家都認(rèn)同一個(gè)中國(guó)原則，島內(nèi)的所謂“邦交”，維持的不過(guò)是一點(diǎn)點(diǎn)表面上的象征意義。為此逞強(qiáng)，反而落得自取其辱。

值得一提的是，這次竄訪被稱(chēng)作“秘密出行”，確實(shí)繞開(kāi)了大多數(shù)國(guó)家的空域，累壞了隨行團(tuán)隊(duì)。其實(shí)，這樣遮遮掩掩也反映出島內(nèi)的“外事”空間極度有限。

日本首相高市早苗也在近期搞出了一幕“下跪獻(xiàn)花”。5月4日，她在澳大利亞首都堪培拉的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館無(wú)名戰(zhàn)士墓前，雙膝跪地獻(xiàn)上鮮花。

類(lèi)似場(chǎng)合在西方確實(shí)有通過(guò)下跪來(lái)表達(dá)悼念、尊重的慣例，但日本政治人物此前傾向于站立為主。

可令人匪夷所思的是，幾乎同一時(shí)間段，高市早苗走訪越南時(shí)卻在胡志明墓前站姿筆直，沒(méi)有絲毫下跪的意愿。

要知道日本在二戰(zhàn)時(shí)，均對(duì)這兩個(gè)國(guó)家造成過(guò)深重傷害。不少評(píng)論人士直言，她的這種“靈活切換”不是出于悼念之心，也談不上歷史反省，更多是政治上的算計(jì)。

澳大利亞是美國(guó)推動(dòng)印太戰(zhàn)略的重要一環(huán)，也是日本急于加深的安保同盟對(duì)象，在澳洲下跪，公開(kāi)表示悼念，一方面樹(shù)立“道義形象”，另一方面也是在拉攏西方陣營(yíng)。

反觀越南曾是被日本殖民的亞洲國(guó)家，歷史舊賬不少，高市早苗卻只是慣常地“站一站”。她這一選擇，似乎說(shuō)明在面對(duì)白人國(guó)家時(shí)格外諂媚，對(duì)亞洲鄰國(guó)則始終保持優(yōu)越感。

再加上她本人多次被曝參拜靖國(guó)神社，本就飽受爭(zhēng)議，這次“跪跪停停”的外交舉止更讓亞洲鄰國(guó)難以信服她的“誠(chéng)意”。

這三起跪拜事件，其實(shí)折射出不止是個(gè)人禮儀，更大程度反映的是當(dāng)事方對(duì)于歷史、現(xiàn)實(shí)及未來(lái)戰(zhàn)略利益的立場(chǎng)。

賴(lài)清德骨子里“親日”的思維已不是一兩天，他在公開(kāi)場(chǎng)合多次美化日本殖民時(shí)期，把日本描繪成“臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)步的恩人”。

這種行為在當(dāng)下臺(tái)海敏感局勢(shì)下，實(shí)際上給了日本更多插手臺(tái)海事務(wù)的空間，也讓外部勢(shì)力有機(jī)可乘。

至于高市早苗的做法，不僅被國(guó)內(nèi)外評(píng)論為典型的“雙標(biāo)”，更讓日本一直沒(méi)有認(rèn)真面對(duì)侵略亞洲歷史的形象雪上加霜。

她在澳大利亞下跪，換來(lái)的是西方同盟國(guó)的“好感”；可對(duì)亞洲受害者國(guó)家卻鐵面無(wú)情。

日本一些政客嘴上說(shuō)道歉，實(shí)際行動(dòng)卻相當(dāng)謹(jǐn)慎甚至虛假，這種“精致的利己主義”讓亞洲鄰國(guó)越來(lái)越失望。

對(duì)于這些復(fù)雜的“下跪外交”，咱中國(guó)始終堅(jiān)持尊重歷史、正視現(xiàn)實(shí)的原則。兩岸同胞同根同源，臺(tái)灣屬于中國(guó)不可分割的一部分，這是全世界主流共識(shí)。

至于日本政界一再跳出作秀，這種拉攏盟友、試探底線(xiàn)的算盤(pán)世人皆知。我國(guó)一貫態(tài)度就是：歷史問(wèn)題必須要本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度處理，任何美化侵略、否認(rèn)歷史的行為都不得人心。

只要亞太各國(guó)有清醒的歷史認(rèn)知，日本政客那些虛偽的外交舉措注定難有市場(chǎng)。外交領(lǐng)域的跪拜本是慎重、神圣的動(dòng)作，但一旦變成了政治操弄與自我矮化的手段，只會(huì)反噬自身。

賴(lài)清德、日本高市早苗各自在用“下跪”傳遞信號(hào)，外界看到的絕非尊重歷史、維護(hù)和平的形象，而是雙重標(biāo)準(zhǔn)、虛偽表演和政客的短視算計(jì)。

臺(tái)海局勢(shì)如今一觸即發(fā)，更加離不開(kāi)歷史的啟示。當(dāng)事方是否真心正視過(guò)往、追求和平，已全然體現(xiàn)在這些外交小細(xì)節(jié)里。

面對(duì)當(dāng)前的局面，只有堅(jiān)持民族自信、尊重歷史、堅(jiān)守國(guó)家原則，才是真正能贏得尊重、維護(hù)安全與發(fā)展的“正道”。

無(wú)論外界風(fēng)云如何變幻，咱中國(guó)人的尊嚴(yán)和底線(xiàn)，絕不會(huì)因個(gè)別人的“跪拜外交”而動(dòng)搖。