李光滿冰點(diǎn)時(shí)評(píng)1520

近期即將上映的影片《監(jiān)獄來(lái)的媽媽》，自籌備之初就爭(zhēng)議不斷，頂著國(guó)際電影節(jié)的光環(huán)，靠著一眾知名藝人的鼎力推介霸占輿論視野。

很多人只把它當(dāng)作一部講述母愛(ài)救贖、關(guān)注女性困境的現(xiàn)實(shí)題材電影，可剝開(kāi)溫情文藝的外衣細(xì)看，這部耗時(shí)七年打造、由服刑人員本色出演的作品，早已脫離普通影視創(chuàng)作的范疇。

它是資本逐利、西方意識(shí)形態(tài)滲透、流量輿論共謀下的產(chǎn)物，更是一部針對(duì)性極強(qiáng)、暗藏深層政治隱喻的文化作品，從法治信仰、社會(huì)道德、公序良俗、人性倫理到文藝風(fēng)向，全方位沖擊著中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值根基。

這部影片改編自服刑人員趙簫泓的真實(shí)案件，司法機(jī)關(guān)生效判決清晰載明，其行為系故意傷害致人死亡，屬于性質(zhì)明確的惡性刑事犯罪。當(dāng)事人最終出獄，是其服刑期間依法獲得兩次常規(guī)減刑后刑滿釋放，是司法實(shí)踐中極為普遍的刑罰執(zhí)行情形，全程不存在任何國(guó)家特赦、司法豁免或特殊寬大政策。

但制片方和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)為了完成悲情洗白的敘事閉環(huán)，刻意篡改兩大核心事實(shí)。一是無(wú)視司法定論，把有據(jù)可查的故意傷害犯罪，杜撰成長(zhǎng)期遭受家暴、絕境反抗的無(wú)辜自衛(wèi)故事。二是刻意偷換法律概念，將普通減刑、刑滿釋放的常規(guī)結(jié)果，包裝成國(guó)家特赦的高光救贖。

整套劇情完全是人為虛構(gòu)的洗白劇本，并非真實(shí)案件自帶的底色，靠著這套徹頭徹尾的虛假悲情敘事，影片順利入圍海外知名電影節(jié)，博取西方輿論好感、收割國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)背書(shū)，也為后續(xù)國(guó)內(nèi)造勢(shì)引流、資本牟利鋪平了道路。

導(dǎo)演秦曉宇對(duì)外始終標(biāo)榜自己的創(chuàng)作初心，是關(guān)注底層女性困境，挖掘母愛(ài)力量，展現(xiàn)普通人在人生逆境中的自我重生。看似是人文關(guān)懷的文藝表達(dá)，實(shí)則是精心設(shè)計(jì)的意識(shí)形態(tài)投遞。

創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)打著真實(shí)改編的旗號(hào)，刻意模糊犯罪與正當(dāng)防衛(wèi)的法律界限，把國(guó)家司法體系塑造成壓迫普通女性的工具，塑造出個(gè)體無(wú)辜受難、體制冰冷不公的敘事邏輯。

更值得警惕的是，影片在海內(nèi)外采取雙面宣傳的套路，國(guó)內(nèi)主打親情救贖、女性勵(lì)志的溫情人設(shè)，博取大眾同情，海外卻刻意放大個(gè)案缺陷，刻意渲染中國(guó)家暴問(wèn)題泛濫、司法體系不公、個(gè)體權(quán)利被壓制的虛假論調(diào)，精準(zhǔn)迎合西方對(duì)中國(guó)的刻板偏見(jiàn)與抹黑需求，本質(zhì)就是一部換取國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)和資本收益的敘事投名狀。

影片能夠未映先火、輿論造勢(shì)聲勢(shì)浩大，離不開(kāi)一眾公眾人物的全力站臺(tái)推介。姚晨、汪涵、李小萌等知名藝人紛紛發(fā)聲力挺，看似是助力優(yōu)質(zhì)文藝作品出圈，實(shí)則是資本裹挾下的流量共謀。姚晨公開(kāi)稱贊女主的演繹是生命本身的綻放，稱其從人生廢墟中重生活成了光，直接將犯下殺人罪行的服刑人員美化成堅(jiān)韌勇敢的救贖者，完全無(wú)視被罪犯殺害的受害者逝去的生命，無(wú)視司法判決的絕對(duì)權(quán)威。

李小萌聚焦女性互助視角，一味歌頌?zāi)笎?ài)偉大、女性堅(jiān)韌，刻意回避案件的犯罪本質(zhì)，變相煽動(dòng)性別對(duì)立情緒。而掛名出品人汪涵初期全力站臺(tái)宣傳，在輿論爭(zhēng)議爆發(fā)、大眾質(zhì)疑作品三觀之后，才慌忙切割關(guān)系、公開(kāi)道歉，表態(tài)尊重司法判決，全程都是資本逐利下的投機(jī)操作，熱度在手時(shí)全力收割，風(fēng)險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)果斷抽身。

更值得深思的是身為本屆圣塞巴斯蒂安電影節(jié)唯一中國(guó)評(píng)委的周冬雨，為何會(huì)公開(kāi)推薦這部爭(zhēng)議作品。這并非對(duì)影片藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)可，而是西方電影節(jié)長(zhǎng)期意識(shí)形態(tài)篩選機(jī)制的必然結(jié)果。

多年來(lái)，西方主流電影節(jié)始終偏愛(ài)抹黑中國(guó)體制、渲染中國(guó)社會(huì)悲情、放大社會(huì)個(gè)別問(wèn)題的作品，刻意排斥展現(xiàn)中國(guó)真實(shí)發(fā)展、傳遞正向價(jià)值的文藝創(chuàng)作。

《監(jiān)獄來(lái)的媽媽》精準(zhǔn)踩中了這套規(guī)則，靠著歪曲敘事迎合西方所謂中國(guó)人權(quán)缺失、體制壓抑個(gè)體的偏見(jiàn)。周冬雨的推薦，本質(zhì)是西方話語(yǔ)權(quán)對(duì)中國(guó)文藝圈的深刻影響和深度滲透，也讓這部作品徹底成為美西方滲透中國(guó)文化、改造國(guó)民價(jià)值觀的重要載體。

資本的推波助瀾，是這部爭(zhēng)議作品能夠順利誕生、大肆傳播的核心推手。該片背后多家影視資本入局，資本看重的從來(lái)不是作品的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義，而是爭(zhēng)議題材自帶的流量、國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)帶來(lái)的光環(huán)、性別議題自帶的熱度。為了收割票房和輿論紅利，資本默許甚至主動(dòng)推動(dòng)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)篡改司法事實(shí)、美化刑事犯罪，開(kāi)創(chuàng)了罪犯依靠演繹自身犯罪經(jīng)歷博取流量、獲取商業(yè)利益的惡劣先例，讓罪惡可以資本化、流量化，徹底顛覆了文藝創(chuàng)作的基本底線。

如果只是一部三觀不正的爛片，尚且不足以造成大范圍的社會(huì)危害，最關(guān)鍵的是這部作品承載著美西方對(duì)中國(guó)底層價(jià)值觀的滲透意圖。長(zhǎng)期以來(lái)，西方勢(shì)力持續(xù)通過(guò)影視、文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)輿論等多種渠道，向國(guó)內(nèi)輸入個(gè)體至上、對(duì)抗威權(quán)、質(zhì)疑體制、制造性別對(duì)立的負(fù)面價(jià)值觀，一點(diǎn)點(diǎn)瓦解中國(guó)傳承千年的傳統(tǒng)倫理，消解社會(huì)主流共識(shí)。

這部影片的雙面敘事模式，正是西方文化霸權(quán)滲透的典型樣本，看似是家庭倫理親情故事，實(shí)則處處暗藏政治隱喻，用個(gè)體悲情隱喻體制壓迫，用洗白犯罪隱喻解構(gòu)社會(huì)規(guī)則，用性別矛盾隱喻撕裂社會(huì)共識(shí)，對(duì)中國(guó)社會(huì)方方面面形成深層沖擊。

第一，這部作品嚴(yán)重沖擊法律邊界，徹底消解司法尊嚴(yán)、動(dòng)搖法治根基。法治是社會(huì)公平正義的底線，司法判決是不容隨意篡改的權(quán)威定論。影片無(wú)視法院的正式裁定，肆意更改案件性質(zhì)，把故意傷害篡改為反抗家暴，公然挑戰(zhàn)司法文書(shū)的嚴(yán)肅性，變相暗示中國(guó)司法存在偏袒、體制存在不公。同時(shí)影片全程放大罪犯的苦難與母愛(ài)，刻意淡化殺人犯罪的嚴(yán)重后果，讓普通觀眾尤其是青少年產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，認(rèn)為悲情可以凌駕法律，弱勢(shì)身份可以抵消罪行，直接弱化全民的法律紅線意識(shí)。更荒謬的是，涉事女主尚處于剝奪政治權(quán)利的處罰期，卻能靠著犯罪經(jīng)歷出鏡拍戲、收獲流量名利，和國(guó)內(nèi)嚴(yán)格封殺劣跡藝人的規(guī)則形成鮮明反差，嚴(yán)重挫傷社會(huì)公平正義感，一步步透支司法公信力。

第二，這部作品徹底顛覆社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，撕裂大眾公認(rèn)的公序良俗與善惡認(rèn)知。中國(guó)人的樸素道德觀向來(lái)是善惡分明、賞善罰惡、尊重生命，可影片完全顛倒了評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，將遇害者污名化，將殺人兇手塑造成受盡委屈的受害者，靠著刻意編造的悲情故事欺騙大眾。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)刻意隱瞞案件真實(shí)證據(jù)，無(wú)視并無(wú)長(zhǎng)期家暴的客觀事實(shí)，把赤裸裸的刑事犯罪包裝成弱勢(shì)群體的無(wú)奈反抗。這種敘事讓大眾習(xí)慣性共情施暴者、遺忘受害者的苦難，受害者家庭老年喪子、親人離世的極致痛苦被一筆帶過(guò)，反而殺人的罪犯被不斷歌頌。影片還強(qiáng)行輸出和解邏輯，逼迫受害者家屬原諒仇人，徹底踐踏民間殺人償命、善惡有報(bào)的樸素倫理，持續(xù)撕裂整個(gè)社會(huì)的道德共識(shí)。

第三，這部作品刻意煽動(dòng)群體對(duì)立，破壞穩(wěn)定有序的社會(huì)秩序。當(dāng)下社會(huì)男女平等、互幫互助是主流共識(shí)，可影片抓住個(gè)別極端個(gè)案無(wú)限放大，刻意將個(gè)人刑事案件上升為系統(tǒng)性的性別壓迫，不斷渲染男性強(qiáng)勢(shì)、女性弱勢(shì)的對(duì)立氛圍，煽動(dòng)性別矛盾與群體仇恨。這種輿論導(dǎo)向會(huì)不斷割裂社會(huì)大眾，讓原本和諧的兩性關(guān)系、家庭關(guān)系變得對(duì)立緊張。同時(shí)影片將服刑人員全面洗白為無(wú)辜弱者，打破大眾對(duì)高危犯罪群體的理性認(rèn)知，弱化社會(huì)必要的防范意識(shí)，無(wú)形中增加了社會(huì)治安隱患。在資本和明星的流量加持下，質(zhì)疑影片的理性聲音被壓制，挺派和反對(duì)派的輿論對(duì)立愈發(fā)激烈，持續(xù)擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序和社會(huì)心態(tài)，動(dòng)搖社會(huì)穩(wěn)定的思想根基。

第四，這部作品扭曲大眾共情邏輯，顛覆最基本的人性良知與人倫底線。真正的人性善良，是同情無(wú)辜弱者、惋惜逝去生命、譴責(zé)暴力罪惡，而這部影片完全顛倒了人性善惡的評(píng)判邏輯。二十多歲的鮮活生命驟然逝去，一個(gè)家庭徹底破碎，老人承受喪子之痛，這些最該被共情、被關(guān)注的苦難無(wú)人問(wèn)津，輿論和影片的焦點(diǎn)全部放在殺人兇手的人生坎坷與母愛(ài)不易之上。影片刻意將母愛(ài)包裝成洗白罪行的工具，回避這份親情建立在他人家庭破碎、生命消亡之上的自私本質(zhì)，割裂了親情與責(zé)任、良知的必然聯(lián)系。同時(shí)不斷輸出環(huán)境決定一切、個(gè)體無(wú)需為過(guò)錯(cuò)負(fù)責(zé)的消極觀念，消解人性善惡的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓大眾陷入道德迷茫。

第五，這部作品徹底突破文藝創(chuàng)作邊界，讓藝術(shù)淪為意識(shí)形態(tài)滲透的政治工具。文藝創(chuàng)作的初心是記錄時(shí)代、弘揚(yáng)正氣、教化育人，承擔(dān)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、守護(hù)主流價(jià)值的社會(huì)責(zé)任。可如今這部作品，徹底背棄了文藝創(chuàng)作的初心，靠著虛假敘事抹黑社會(huì)、質(zhì)疑體制、制造對(duì)立，心甘情愿成為西方意識(shí)形態(tài)的傳聲筒。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)利用公益名義騙取拍攝權(quán)限，將違規(guī)拍攝素材用于商業(yè)牟利，把謊言和罪惡包裝成藝術(shù)真實(shí)，徹底模糊了正義與邪惡、真實(shí)與杜撰的邊界。更惡劣的是，它為行業(yè)樹(shù)立了極壞的標(biāo)桿，讓越來(lái)越多的創(chuàng)作者看到，只要迎合西方偏見(jiàn)、抹黑本土社會(huì)、制造爭(zhēng)議話題，就能拿到國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)、獲得資本青睞，長(zhǎng)此以往，國(guó)內(nèi)文藝創(chuàng)作會(huì)徹底偏離正道，逐步淪為西方價(jià)值觀的附庸，嚴(yán)重威脅國(guó)家文化安全。

說(shuō)到底，《監(jiān)獄來(lái)的媽媽》從來(lái)都不是一部簡(jiǎn)單的親情文藝片，它是一場(chǎng)精心策劃的文化滲透，是披著藝術(shù)外衣的意識(shí)形態(tài)輸出。它沒(méi)有傳遞救贖與溫暖，只帶來(lái)了撕裂與混亂，從法治、道德、秩序、人性、文藝多個(gè)維度，持續(xù)侵蝕中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系。

在文化滲透愈發(fā)隱蔽的當(dāng)下，我們必須保持清醒認(rèn)知，文藝作品從來(lái)不止是娛樂(lè)產(chǎn)品，更是價(jià)值觀傳播的重要陣地。面對(duì)這種暗藏政治隱喻、美化罪惡、制造對(duì)立、迎合外部勢(shì)力的文化毒草，我們必須堅(jiān)決抵制，守住法律底線、道德底線與藝術(shù)底線，守護(hù)好我們的社會(huì)風(fēng)氣與文化根基。