在中國人的精神世界里，“游山玩水”不只是步履的遷徙，更是一場觀照生命的修行。就如元代畫圣黃公望，晚年結廬于富春江畔，歷經七載寒暑繪就《富春山居圖》，將“寄情山水、回歸天真”的隱逸情懷推向了不朽的巔峰。

這次，我們循著畫圣的筆墨余馨，從富春江下游起步，溯流而上。我們試圖在熟悉的峰巒水色間，尋覓被時光折射出的嶄新視角——那些古人的風雅從未隨墨色褪去，而是化作當代的尋常煙火與地景建筑，在這片土地上生生不息。富春山行的序幕，便從這水色深處悄然開啟。

從虎跑公園沿山徑而上，綠色在眼前鋪開，途徑一路的郁郁蔥蔥，可達貴人閣眺望城市景觀，西湖全景現于眼前。

游覽的第一站，可從杭州開始。杭州的城市氣質懷古喜靜，縈繞著舊時風雅，人們將這份風雅仔細保管，也滋養出當代意趣。在西湖的浴鵠灣乘坐手搖船，湖畔草木蓊郁，以黃公望字號命名的茶館“子久草堂”掩映其中，茶館還原元代草廬外觀，紀念這位畫圣。浴鵠灣南接虎跑公園，在公園中踏上山徑，可達“杭城第一觀景臺”貴人閣，雖稍費腿力，但坐擁360°無遮擋城景，林立的高樓映襯著西湖與錢塘江，宛如一幅當代山水長卷。錢塘江分為三段，上游是新安江段、中游是富春江段、下游即是錢塘江段。其中富春江流域的景色最為秀麗，也正是《富春山居圖》的藍本。

圖1&2，煙霞三洞之石屋洞。洞內保存著五代吳越國時期的羅漢石刻，在十年特殊時期遭部分毀壞，現存完整造像僅37尊；圖3，浴鵠灣水畔的茶館子久草堂。

位于西湖南岸的西子賓館（汪莊內），是此行中一處承古拓今的人文坐標。這處坐擁二十一萬平米的園林庭院，如一顆明珠嵌于雷峰塔下的翠微深處。這里三面環湖，與“蘇堤”、“三潭印月”、“柳浪聞鶯”等著名風景隔湖相望，隱于市井，獨得幽謐。其前身是始建于1927年的“汪裕泰茶莊”，從昔日名園到如今承辦G20峰會與亞運國宴的國賓之所，此處的一磚一瓦都浸潤著厚重的歷史。園內的西園茶館，更是不可錯過的西湖百年茶韻坐標。茶客大可在臨湖碧霞臺的落日余暉下，啜飲一杯核心產區的龍井，在古今交織的閑情中，讀懂西子湖畔世代相傳的風雅真意。

圖1，在浙江西子賓館的花園中可以眺望不遠處的雷峰塔；圖2，西子賓館中的牡丹廳主打江浙菜系，招牌菜包括傳統西湖醋魚、龍井蝦仁、仙居楊梅紅膏蟹、東坡肉等；圖3，西園茶館茶單源自酒店內汪裕泰茶園及中國六大茶類一級核心產區，西湖龍井搭配虎跑泉，以定制玻璃茶器靜賞茶芽舒展之姿、盡享西湖典藏至味。臨湖碧霞臺是西湖最佳落日觀景位，私人茶會、非遺雅集與西湖月會在茶香與湖光中，復刻江南文人的閑雅日常。

古時文人雅士向往山水，既然無法歸隱山中，那便在宅院中造園，再現山水神韻，山山園林建筑景觀設計工作室的數位合伙人亦如此。山山園林的原址是外桐塢村的一處廢棄礦山，設計師歷時五年，于其中營造出心目中的理想園林。余偉增依循“因借體宜”的手法造園，觀察山的形態、水的流動、光影的變換，并結合植物的形態與習性布置園林。植被養育多年，如今草木扶疏，借明代造園師計成之語評價園林，描述它“雖由人作，宛自天開”亦名下無虛。

山山建筑藝術館與山山建筑景觀設計事務所的場地原本是一座廢棄礦山，場地中的原本廢棄的礦工宿舍被改造成為適宜飲茶與靜思的空間，兼具藝術館的功能，每處開窗的位置經過仔細考量，起到框景之效。空間目前對公眾開放，預約后可前往品茶與參觀展覽，欣賞別致的景觀。

時光流轉，文明向前，古老的人文坐標與當代的營造先鋒不期而遇，跨越千年的風雅不再停留于泛黃的畫卷，而是借由現代建筑的介入，在杭州的版圖中勾勒出新的氣象。杭州國家版本館便是其中代表，建筑師王澍從宋代園林中汲取靈感，用如玉般溫潤的梅子青瓷片，在光影下重現了雅致深邃的東方意境。在中國美術學院象山校區，葡萄牙建筑師阿爾瓦羅·西扎（álvaro Siza）設計的中國國際設計博物館，以純粹的本土化幾何語言，書寫著當代審美的克制與力量。

建筑師王澍設計的杭州國家版本館，靈感源于宋代園林。梅子青色的瓷片模仿玉石的色彩與光澤。

隱于天地的文人情懷，在西溪·果麥書店得到了進一步延伸。主持建筑師沈雯將舊辦公樓重構，使林木環繞間生發出室內外交融的流動空間。轉至大慈山腳，張軻以“橋”為意象打造的肖峰藝術館，南北兩翼如混凝土巨石交錯匯合，在大地之上架起一座連接歷史的拱橋。館內珍藏著肖峰與宋韌夫婦跨越八十載的丹青記憶，更是將藝術實踐融入了當代山水的呼吸之中。

中國國際設計博物館

浙江省杭州市西湖區象山路 352 號

（中國美術學院象山校區內）

中國國際設計博物館坐落于中國美術學院象山校區，由普利茲克獎得主、葡萄牙建筑大師阿爾瓦羅?西扎（álvaro Siza）設計，以紅砂巖幾何體量呈現純粹現代主義美學，是國內首個系統收藏西方現代設計的專業博物館，也是東方與西方、建筑與設計對話的重要地標。

肖峰藝術館

杭州市西湖區虎玉路1號

大慈山腳下的肖峰藝術館，由建筑師、標準營造事務所創始人張軻操刀設計，以“橋”為意象著手，將混凝土體塊打散并重新組合，形成一側伏地、一側懸挑的南北兩翼，雙翼在盡頭匯合，圍合成一座抽象的拱橋。在建筑正式落成之前，標準營造便以藝術館的形體為靈感，創造出一座大型木構裝置，參加2023年威尼斯建筑雙年展中國館的主題展覽。

西溪·果麥書店

杭州市西湖區天目山路518號

蘇州的紋建筑事務所（Atelier Wen’Arch）設計的西溪·果麥書店，由一座20年樓齡的辦公樓建筑改造而來。原始辦公建筑的U形建筑體架空于濕地之上，林木環繞、抱水而居。主持建筑師沈雯將原始建筑的墻體剝除后，對暴露的混凝土框架進行重新梳理并介入新的結構群，打造出動線舒暢、室內外交融的公共空間。

元古·觀山

杭州市西湖區天竺路303號

餐廳?元古·觀山依山而建，觀梯田茶田。主張應季而食，餐食與甜品均以二十四節氣為靈感打造，以時令食材入饌，并搭配各款特調茶飲與咖啡，是風雅之意的當代表達。

溯江而上，驅車向東南行，不消兩小時便進入了富陽境內。富陽古稱“富春”，今歸入杭州，黃公望晚年正是在富陽廟山塢筲箕泉結廬隱居，考察山水，潛心創作。若說富春江是一卷流動的寫意畫，那么富陽便是這幅長卷中最生動的落筆之處。

清晨登上富春閣，或是漫步于開闊的江畔，是富陽跨越七百年未曾改變的“限定”愜意。當晨霧輕籠江面，遠山如黛，零星漁船在虛實間若隱若現，空氣中透著沁人心脾的清涼。古人在此登高望遠，觀的是山水本色；今日我們臨江駐足，感受的是同一種治愈與安靜。不必刻意追求畫意，身在此間，便已走進了那幅活著的《富春山居圖》。

富春江從建德出發，取道桐廬，于富陽匯入錢塘。這一路，山隨平野盡，江入大荒流。建德、桐廬與富陽三地均有登船游覽的碼頭，每個航段的兩岸景色各有千秋。

深入黃公望結廬之地，是對這場山水朝圣的靈魂注腳。這位原名陸堅、后因過繼而得名“公望”的“大癡道人”，青年時在杭州為官，奈何仕途坎坷；人至中年，反而對山水產生了濃厚的興趣。在歷經半生奔波后，他晚年終老于富陽廟山塢筲箕泉，常終日靜坐山中，廢寢忘食地觀察云影變幻，隨身攜帶筆墨，每遇佳景便即席描摹，最終在這里完成了從坎坷仕途向曠達隱逸的轉身。

正是這份對造化的癡迷，讓他在七十九歲高齡時開啟了《富春山居圖》的創作。歷時七載，他以疏朗的“披麻皴”墨法打破了宋畫的繁復寫實，將七百里富春江的陰晴晦明盡數收納于筆端。這幅畫作不僅是寫實的山水，更是他“回歸天真”的隱逸情懷。

富春山居高爾夫度假村坐落于《富春山居圖》畫中原址，由多位國際著名設計師聯袂打造，以現代手法演繹東方詩意居住美學。度假村整體規劃由比利時設計師Jean-Michel Gathy操刀，這也是他在中國的首個作品;室內則由印度尼西亞設計師Jaya lbrahim主持設計，兩位設計師均為安縵御用設計師。在此可體驗茶園采茶、高爾夫揮桿、富春山居圖原址宴、花藝雅集與四季茶會等沉浸式山居生活方式，親身體驗“寄情山水、歸心自然”的東方度假哲學。

黃公望不僅畫就了山水的皮相，更重塑了中國文人的精神骨架。作為“元四家”之首，他以大寫意的筆觸確立了文人畫的審美范式，使《富春山居圖》不僅成為中國山水畫的巔峰，更成為后世六百余年筆墨傳承中不可逾越的坐標。這種跨越時空的藝術穿透力，至今仍為當代營建提供著源源不斷的啟發。

建筑師王澍在設計富春山館時，結合黃公望在《寫山水訣》中對自然律動的洞察，將建筑作為“立體的畫卷”展開：人字形的屋頂錯落排開，巧妙呼應了山水畫論中“三遠”的層次感。通過“主山、次山、遠山”的序列布局，建筑與背后的真實山脈疊合共生，使觀者穿行其中時，仿佛步入了一場由混凝土與青磚重構的寫意遠游。

富春山館是一座以建筑為筆、復刻《富春山居圖》意境的文化地標。錯落起伏的屋頂如畫卷中山巒連綿，舊瓦老磚與現代結構相融，將黃公望筆下的山水序列，轉化為可游、可居、可觀的當代建筑詩篇。

深入富陽的鄉野，東塢山村的豆腐皮古道是一段頗具挑戰的徒步線路。古道修建于隋唐，因豆腐皮貿易而得名。制作豆腐皮是古時村民的主要營生，農戶翻山越嶺把豆腐皮運往杭州的諸多寺院，再將原材料黃豆挑回村落。這條連接著古剎香火與農家煙火的古道，一如穿行在時間褶皺里的富春江。

從黃公望筆下那個淡泊隱逸的元代清晨，到以現代材質致敬宋代園林的富春山館，又或沿襲古人生活的平凡勞作之路，我們終會發現，那幅傳世的畫卷從未真正收起，它隨著當代人的每一次造訪與駐足，續寫著生生不息的山行新章。

文村村

杭州富陽區洞橋鎮文村村對山1號

在文村村，建筑師王澍改造了19座民居。按照就地取材、舊料回用的原則，運用當地傳統建筑手法，以清水混凝土、杭灰石、黃泥夯土、抹泥等材料進行建造。

東塢山村

杭州市富陽區銀湖街道

東塢山村則以豆腐皮制作聞名，千百年來，這里產的豆腐皮薄如金衣、豆香醇厚，原本用于運輸豆腐皮的古道如今成為了徒步愛好者在富陽的重要徒步路線之一。徒步結束后，還可以在村中品嘗不含食品添加劑的新鮮豆腐皮。

從富陽區前往桐廬縣，途中可探訪多座古村。村中的深澳茶館坐落于一座明代徽派院落中，院內設有戲臺，如今是文藝表演與非遺傳承活動的場所。兩位老伯每日中午前來打理茶館，不少居民熟客喜歡來此讀書看報，閑話家常。小型精品咖啡館在各個古村中也十分風靡，茆坪村的文昌閣是其中很特別的一座，正如其名，成為咖啡館之前，古建筑是供奉文武魁星的遺址。

深澳古村始建于南宋初期，為申屠氏宗族聚居地。申屠氏祖先建村時，展現出非凡的智慧，他們先造水系，后住人家。村中水系由五個層次構成，飲用水、生活水和污水分開處理。深澳茶館坐落于一座明代徽派院落中，院內設有戲臺，如今是村中文藝表演與非遺傳承活動的場所。不舉辦活動時，常有村民前來讀書看報。

閑居桐廬的一日不妨從逛菜場開始，在江北綜合市場可以買到當日捕撈的江鮮，時令蔬果也品種繁多。市場周邊還有諸多點心小賣部，桐廬特色的酒釀饅頭與米粿的美味不負盛名。夜幕降臨后，住進清涼的山間民宿可紓解一日疲憊。

位于蘆茨村的流云鄉墅是一處鄉村活化的典范，村民遷出后的“空心村”迎來煥新。其由MDO木君建筑設計的創始合伙人Justin Bridgland與藤本壯介、西濤設計工作室等多位建筑和藝術人士聯手，以溫和的方式完成改造。原建筑的墻壁、門窗，是在當地匠人的努力下悉數保存并得以修復，另有建筑師林君翰（John Lin）設計的“瞭望塔”和俞挺設計的“結緣堂”等作品，使整個古村充滿了設計感。流云鄉墅不僅完成了鄉村物理空間的審美重構，更吸引了志同道合的新村民與創意力量紛至沓來，讓沉寂的古村在藝術更新中重獲蓬勃生機。

流云鄉墅是鄉村微改造與藝術活化的標桿之作。項目由MDO木君建筑設計的創始合伙人Justin Bridgland主導改造，保留夯土古村原生肌理，以現代極簡手法重塑鄉居空間；場地內日本建筑師藤本壯介以梯田為靈感打造折線藝術長廊，相鄰的鄉村膠囊書店則由Atelier tao+c西濤設計工作室設計。以建筑介入激活空心古村，融合在地文脈、國際設計與山野意境，是極具代表性的藝術鄉宿范本。

追尋富春江的源頭，可以繼續駛向建德?！案淮航∪龒{”的水面時而開闊，時而幽深，江面水霧繚繞，宛若仙境。建德的地理風貌呈現出多樣化的景觀，其中的靈棲洞屬喀斯特地貌，洞內河道幽深，石景奇異。1980年，靈棲洞作為景區正式對外開放，也促成了習習山莊的落成。這座由建筑師葛如亮設計的混凝土建筑依山而建，動線內的嶙峋石筍仿若破土而出。作為景區內清風洞的入口，山莊因引出洞中習習涼風而得名。

習習山莊由中國現代建筑大師葛如亮（1926-1989）設計，作為靈棲洞景區內清風洞的入口，建筑因引出清風洞中習習涼風而得名。沿石階而上進入洞口，葛如亮設置了7次直角轉折流線，在有限的場地中營造步移景異的游覽體驗。

旅行來到尾聲，對山水的眷戀愈發濃烈。《富春山居圖》中流轉近千年的風景必然有所迭代，但又似乎一切都沒有改變。追古意，山水畫卷、詩詞歌賦、摩崖石刻記錄了一朝一代中國人的閑情逸致；觀當下，建筑、空間、藝術館留下了新的筆墨，也在謙遜的建造中達成天人合一。山水精神終會被流傳下去，未來的人們回望21世紀，或許也能發想遙遠的共情。

桐廬草塗·溫泉建筑美宿咖啡館

杭州市桐廬縣橫村鎮白云村葛家山大禮堂

桐廬草塗·溫泉建筑美宿坐落于白云村懸崖之畔，由鄉村大禮堂改造而成，建筑以廢墟美學與侘寂風格為內核，粗獷混凝土拱柱、紅磚肌理與通透玻璃交織，退臺式層疊立面、高挑尖拱與鏡面水池相映，光影流動間，宛如遺落山林的幾何城堡。其中咖啡館坐擁開闊山景，在此休憩既可憑崖遠眺賞山林風光，又能靜享清幽山居。

流云鄉墅

杭州市桐廬縣富春江鎮蟹坑口村青龍塢

流云鄉墅的建筑由村中原本的夯土房改造而來，在保留夯土墻體與木結構的基礎上新增了開窗，并采用鋼結構抬高屋頂，融入了當代的尺度與舒適。主理人夫婦如今也常居于民宿，得益于二人的精心打理，落成多年的建筑空間始終生機盎然，維護如新。“比起剛落成時的景觀，花草樹木長的更旺盛了，的如今的流云鄉墅甚至比以前更美。”

老傳統米粿

杭州市桐廬縣?城南街道瑤琳路172號

桐廬米粿是富春江畔的非遺風味，也是刻在當地人記憶里的 “團圓果”。以本地大米磨粉蒸制外皮，經反復揉打，口感軟糯Q彈、米香純粹。餡料分咸、甜兩大經典：咸口為雪菜、筍丁、肉丁與豆腐干混搭，鮮香多汁；甜口以細膩豆沙為主，甜而不膩。一口軟糯，咸甜隨心，既是節慶禮俗，也是日常可享的鄉土美味。

文昌閣咖啡

杭州市桐廬縣富春江鎮茆坪村

茆坪村的文昌閣始建于清乾隆年間，是古村標志性的傳統建筑。如今這座古閣被活化新生，變身雅致咖啡館。閣內保留木構梁柱、古韻雕花等原生風貌，融入現代簡約設計，古雅與清新交融。臨窗而坐，可賞蘆茨溪潺潺、古木參天的村景，于百年文脈氤氳中，慢品咖啡醇香，感受古村新韻的愜意時光。

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旅行的意義

從杭州往浙西沿著富春江行駛，江水兩岸的風景秀麗獨絕。沿富春江流域游玩，古人在繪畫與詩賦中描繪的山水，立體地鋪陳在眼前。悠久傳統中的山水精神，在此刻變得靈動而活躍。山水之樂不僅在于野趣，更關乎自然帶來的平靜與自省，天人合一，道法自然。從老村老屋到當代建筑，《富春山居圖》途中流轉千年的風景必然有所迭代，但似乎一切又沒有改變，是棲居于此的居民，一代又一代默契的守護，讓這片土地的風雅與精神得以延續。

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攝影｜趙易宏

造型 ｜ 許佩佩

文 ｜ 陳桑雨

編輯 ｜ 李蘅熹

編輯助理｜Sora

設計 ｜ Darki、Olive

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麗水：時光舊，瓦上新，

在山水古村與當代設計間歸隱

普洱：古寨、趕擺、圍爐烤茶，

在云南的茶山中，溫暖過冬