安徽
徐向前參加紅軍十二年歸鄉，見家人健康平安，不禁感嘆閻錫山念舊守鄉情！
1937年深秋，五臺山上的晚鐘回蕩在霧氣里，山路蜿蜒，松風帶著寒意拍打行人。一輛軍用卡車悄悄駛進永安村，塵土飛揚中，一位身著灰布軍裝的中年軍官跳下車，他叫徐向前，時任八路軍副總指揮，闊別故土整整十二年。
村口土墻斑駁，老槐樹下仍是當年熟悉的石磨。鄉鄰卻低聲提醒：“閻督軍的人剛巡過，您要多小心。”這番關切像秋陽穿云，溫暖而謹慎。畢竟不遠處的太原城，仍由同鄉閻錫山把持，國共對峙未解，誰也說不清一聲招呼會不會招來麻煩。
時間撥回二十多年前。1911年清廷傾覆，山西新軍將領閻錫山登上都督之位。自認“整理山河”重任在肩，他在五臺山區推行新式教育，廢科舉、剪辮子、辦師范。永安村一個13歲少年便在私塾里被老師要求改用《最新國語讀本》，那人正是徐向前。
1919年，太原國民師范擴招。為吸引寒門子弟，學校發軍服、供膳宿，甚至免費理發。徐向前從河邊村 “河北書店”雇員一躍成為準軍校學生，日間背誦《孫子》，夜晚圍爐辯論新思潮。課堂里，老教官教刺殺術；教室外，五四運動傳來的《新青年》正悄悄流傳。不得不說，閻錫山用來穩固地盤的育才計劃，無意間為對手培養了未來的勁旅。
1926年春，徐向前報到武漢中央軍事政治學校分校。那年武昌城頭紅旗招展，他在操場上第一次聽到“無產階級”的概念，旋即秘密入黨。同一年，彼時已貴為北路軍總司令的閻錫山忙著在晉北布防，準備迎接蔣介石北伐大軍。兩條道路，由此分岔。
次年太原爆發“五九慘案”。工會骨干王瀛等人被捕，槍聲震散了街頭的進步學生。“清人不如清心”的旗號下，閻錫山高舉反共大旗，卻悄然吩咐地方勸誡：凡屬五臺同鄉，謹慎行事，毋令人寒心。于是，在永安村，徐家雖被登記在冊，卻始終無人登門抄家，祠堂里的族譜安然無恙。
1929年，中原大戰烈火四起。閻聯馮系、桂系挑戰中央，數十萬大軍鏖戰豫北，終究敗退。與此同時，徐向前率紅十一軍穿行鄂豫皖，連破固始、光山等據點。師長吳光浩陣亡后，他以副職主持軍務，短短數月殲敵萬計。山溝里走出的后生，已成紅軍主力，而昔日師范的創辦者卻被迫告別晉省政治舞臺，潛心經營所謂“模范省”。
1933年到1935年，日軍鐵蹄逼近華北。關東軍特使兩次秘密赴太原，想以高官厚祿籠絡閻錫山，均被婉拒。理由不多，“晉綏父老在側，不可背鄉梓”。值得一提的是，這種鄉土算計并非單純民族大義，更關乎他賴以生存的地方支持網——五臺籍幕僚趙承綬、趙戴文等遍布軍政體系，若失民心，根基立刻動搖。
盧溝橋的槍聲改變了棋局。中央決定讓八路軍115師、120師、129師先后入晉設防，談判地點就在太原南關兵工廠會議室。周恩來一句“共同抗敵，成敗系此”定下基調。閻錫山點頭：“抗日要緊。”九字吐出，氣氛緊繃又脆弱。隨后，徐向前被安排順路回鄉，一來熟悉地形，二來試探地方反應。
卡車停在自家門前，破木門吱呀作響。母親依舊吃齋念佛，父親的舊長衫補了又補。妹妹遞上一碗雜面，小聲說：“家里一切都好。”短短八個字，承載十二年風雨。村里老人仍敬稱徐父“秀才”，有人笑言：“誰敢動秀才的后人？”徐向前心里明白，保護傘是五臺口音，也是閻錫山的一盤地方棋。
不久后，129師在五臺、繁峙一帶展開游擊，根基初穩；閻軍則守住忻口，抵擋了日軍第一次大規模南侵。表面合作終歸脆弱，可那年冬天的五臺山，至少見證了同鄉之情為硝煙撕開的一線縫隙。徐向前此后轉戰華北西南，閻錫山晚年輾轉海島，命運各異，卻都再未忘記那片佛音繚繞的山谷。
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