稀缺好書《性張力下的中國人》終于絕版復活。

讀完本書最深的感受是，我們對古人的誤解，大多來自只看片面結論、不看完整社會邏輯。

古人對待兩性關系的態度，從來不是極端開放，也不是全然禁錮，而是禮法與欲望長期共存、彼此制衡。

書中還專門探討了“性”與政治、宗教的復雜糾葛。

比如，古代皇帝后宮的運作邏輯，或者道教修煉中關于“采補”的真實說法，作者都給出了非常扎實的考據。

這本書最珍貴的地方，是它把敏感話題拉回嚴肅學術視野，用史料說話，不帶主觀偏見。

它不迎合獵奇流量，也不刻意拔高說教，只是平靜還原古人的真實生活處境。讀者能清楚看到，后世對古代性文化的諸多曲解，大多是后人層層疊加的結果。

對于想要讀懂中國傳統文化深層邏輯、破除歷史偏見的人，這本書是不可替代的佳作。它補齊了大眾歷史閱讀里長期缺失的重要一環，看完就能徹底重構對古代社會、傳統倫理的認知。

能把敏感話題講得扎實、講得客觀的書，真的不多見。這次三聯書店絕版復活的版本數量有限，錯過未必再有補貨機會：

內容簡介

古代中國人寢室的種種特征，遠不是房屋構造或家具布置的技術問題，而是與古代中國有關的傳統觀念深刻聯系在一起的。因為中國人自古就認為“男女居室”是“人之大倫”，而男女之間的“大欲”就和食欲一樣是完全無可非議的。所以性交這件事，從哲學上說是值得謳歌贊美的，從倫理上說則沒有任何羞慚可恥之處（至少合法的性交是如此）。

戴震深刻指出，禁欲在實際上既不可能，卻硬要在理論上加以強調，結果只能造成普遍的虛偽：“此理欲之辨，是以窮天下之人盡轉移為欺偽之人，為禍何可勝言也哉！”

隨著個人隱私權日益受到尊重，人們普遍放棄了禁欲主義流行時代那種自覺充任“道德警察”“道德法官”的做法。

作者簡介

江曉原，上海交通大學講席教授，科學史與科學文化研究院首任院長。1982年畢業于南京大學天體物理學專業，1988年畢業于中國科學院，中國第一位天文學史專業博士。1994年在中國科學院破格晉升教授。1999年在上海交通大學創建中國第一個科學史系。已在國內外出版著作約百種，發表學術論文約兩百篇，并長期在京滬報刊開設個人專欄，發表大量書評、影評及文化評論。學術思想在國內外受到高度評價并引起廣泛反響，新華社曾三次為他播發全球通稿。

目錄

第四版前言
第三版前言
新版前言
自序

第一章 性張力：一個新概念的提出與試用
（一）從奇文奇事《河間傳》說起
（二）禮教、色情文藝和娼妓的同步興盛
（三）“性壓抑”理論及其困難
（四）性張力
（五）性張力作為一個普遍概念的可能性

第二章 多妻、人欲、子嗣與房中術
一 中國古代之多妻：概念與實質
二 人欲：早期儒家所持開明態度
（一）色與德
（二）欲與禮
（三）及時婚姻
三 子嗣：一個堂皇正大的理由
四 房中術：多重功能的秘術
（一）房中術要旨：基本概念
（二）和樂閨房的性愛技巧
（三）去病延年的養身之道
（四）追求多子的真偽方術

第三章 坦蕩時代：往日及其余韻
一 上層社會中的性自由
（一）先秦淫風
（二）持久的觀念與實踐
二 婦女們
（一）貴族婦女之放蕩
（二）婚姻：選擇的自由
（三）女冠風流
三 流動的性關系：幾種故事類型
（一）以妾贈人
（二）奪人妻妾
（三）“蛾眉買死”

第四章 禮教：張力的另一極
一 源頭——理論與觀念
（一）男女大防
（二）所謂“婦德”
（三）“理、欲之辨”
（四）處女貞操
二 難解之謎——禮教的勃興
（一）宋儒大倡禮教
（二）疑問與思考：禮教與政治集權之關系
三 禮教的禁欲之網
（一）“萬惡淫為首”
（二）自覺禁欲?“功過格”
（三）“色能傷身”

第五章 強勁的張力
一 禮欲之戰：節、烈與“旌表”
（一）從宋儒提倡以前說起
（二）節、烈成災
（三）靈肉煎熬——性張力的集中表現之一
二 微妙的平衡
（一）虛偽之途
（二）“奔女情結”
（三）“意淫”
（四）孝與淫
三遮掩之下的女性人體審美

第六章 色情文藝：緩釋性張力的途徑之一
一 濫觴與繁榮
（一）若干誤解
（二）謳歌性愛——色情文藝在唐代的發端
（三）晚明：臻于極盛
二 色情文藝的主要表現形式
（一）色情小說
（二）春宮圖
（三）詩歌、性謎及戲劇中的段落
（四）其他各種形式
三 中國色情文藝所反映的性觀念與性心理
（一）享受性愛
（二）兩性之戰
（三）性活動公開化
（四）少量的變態
（五）“壯偉”之榮
（六）催情手段
（七）女性性饑渴
四 色情文藝為何始終無法禁絕？
（一）查禁
（二）欣賞與支持
（三）人性與色情文藝的功能

第七章 娼妓業：它的演變與社會功能

一 起源與演變
（一）圣娼：中國的情形是否特殊？
（二）官營：中國娼妓的早期情形
（三）官妓是否以贏利為目的？
（四）妓女的義務究竟是什么？
（五）私妓的產生
（六）家妓及其特殊功能
二 上層社會與娼妓
（一）妓女：上層社會生活中不可或缺的群體
（二）狎妓的動機：精神還是肉欲？
（三）文人眼中看妓女
三 長存的原因究竟何在
（一）妓女與文藝
（二）關于妓女在性愛方面的職業訓練
（三）贊成或容忍：另一種言論

第八章 沖擊禮教：從晚明到清代
一放蕩行為——有意的沖撞？
（一）李贄：“小人之無忌憚而敢于叛圣人”
（二）李贄并不孤立
二謳歌情欲以沖擊禮教
三理論批判——向禮教作出致命一擊
（一）戴震和他的《孟子字義疏證》
（二）戴震的同盟軍們

第九章 古已有之，今日將如何？
（一）十九個與性有關的話題
（二）關于《沃爾芬登報告》
（三）觀念轉變：回歸與革新
（四）性的社會調查
（五）書刊報章與廣播
（六）咨詢、康復與性商店
（七）學會與展覽：1994 年的可喜尾聲
附錄高羅佩《秘戲圖考》與《房內考》之得失及有關問題
綜合索引
后記

這次三聯書店絕版復活的版本數量有限，錯過未必再有補貨機會，稀缺好書，抓緊入手：