5月21日，北京當(dāng)代·藝術(shù)博覽會(huì)2026「會(huì)面」單元中，北京·光州雙城對(duì)話——從“陸跡”到“你必須改變你的生活”再到“鋼鐵絲綢之路”舉行。北京國際設(shè)計(jì)周有限公司董事長王昱東，光州雙年展基金會(huì)主席尹范模，中國美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院公共空間藝術(shù)系副主任阮悅來，中國美術(shù)學(xué)院媒體城市研發(fā)中心策劃總監(jiān)、中心美術(shù)館館長王巖，中國美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)與思想研究所執(zhí)行所長劉畑等嘉賓開展對(duì)話，并正式對(duì)外宣布：第16屆光州雙年展中國館將于2026年9月5日在韓國光州啟幕，展期持續(xù)至11月15日。本屆中國館展覽以“鋼鐵絲綢之路”（IRON SILK ROAD）為主題，策展人劉畑、王巖、阮悅來均來自中國美術(shù)學(xué)院。

北京·光州雙城對(duì)話活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

北京·光州雙城對(duì)話活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓合影。

這一消息再次展現(xiàn)了中國美院在國際藝術(shù)舞臺(tái)的策展引領(lǐng)力。據(jù)悉，第16屆光州雙年展中國館由中國美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院主辦、中國美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院協(xié)辦、中關(guān)村云通計(jì)算機(jī)專業(yè)服務(wù)器系統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟承辦，主場(chǎng)館為韓國光州市立美術(shù)館的河正雄美術(shù)館（Ha Jungwoong Museum of Art），并聯(lián)動(dòng)國立亞洲文化殿堂（ACC）、光州媒體藝術(shù)中心（G.MAP）及朝鮮大學(xué)等在地機(jī)構(gòu)發(fā)起特別項(xiàng)目。

韓國光州雙年展始創(chuàng)于1995年，是亞洲歷史最悠久的當(dāng)代藝術(shù)雙年展，也是全球最具影響力的雙年展之一。第16屆光州雙年展（2026年9月5日-11月15日）由新加坡著名藝術(shù)家何子彥（Ho Tzu Nyen）擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，以里爾克的詩句“你必須改變你的生活”（You must change your life）為主題，探討藝術(shù)實(shí)踐如何在動(dòng)蕩的全球局勢(shì)中作為一種持續(xù)深刻的轉(zhuǎn)變力量，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作為一種生活與思想重塑的韌性過程。

主題詮釋：歷史文脈的建構(gòu)性創(chuàng)造

“鋼鐵絲綢之路”指向了2011年開通的、被譽(yù)為“鋼鐵絲綢之路”的世界上最長的貨運(yùn)鐵路線——中歐班列；也涵蓋了作為其歷史伏筆的20世紀(jì)90年代由中國與毗鄰中亞國家啟動(dòng)籌劃的“中亞互聯(lián)互通”鐵路項(xiàng)目，同期東盟提出的“泛亞鐵路”構(gòu)想，以及隨后韓國前總統(tǒng)金大中所提出的同名未實(shí)現(xiàn)計(jì)劃。

這些基于地緣展開的區(qū)域聯(lián)通創(chuàng)想，不是一種巧合，而是來自一種扎根于亞洲歷史與現(xiàn)實(shí)的共同愿景：既需要直面經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、生存的現(xiàn)狀問題，更要以“發(fā)展”的邏輯，對(duì)過往近代歷史的滄桑殘余（地緣、政治、經(jīng)濟(jì)、文化）進(jìn)行建構(gòu)性的超越。

在貿(mào)易物流計(jì)劃的背后，浮現(xiàn)的是尋求亞洲自身現(xiàn)代化方案的歷史沖動(dòng)，一個(gè)遍及亞洲的夢(mèng)想，以及一種“建構(gòu)性的想象力”（Constructive Imagination）——針對(duì)多年來當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域所流行的“解構(gòu)”性操作，這是本屆中國館策展的核心意念。

因此，本屆光州雙年展中國館所選擇的，正是扎根在廣袤大地之上，或基于歷史文脈的建構(gòu)性創(chuàng)造；它不僅僅是若干件“作品”，更是某些有志者的長期“工作”。

這便是“鋼鐵”與“絲綢”的合一：

鋼鐵——曾經(jīng)的鐵與血與火，現(xiàn)代性的機(jī)器、槍炮、鐵路，從落后、積貧積弱到解放、獲得新生、奮起追趕，在新的時(shí)代表現(xiàn)為基建與制造業(yè)的堅(jiān)實(shí)生產(chǎn)；

絲綢——柔弱勝剛強(qiáng)的古老智慧，上善若水、止戈為武，優(yōu)雅的古典文明、精微的審美與精神生活……在近代的浴火洗禮之后，已然再次蔚為大觀。

但是，最關(guān)鍵之處，是這些基于地方性/個(gè)體性經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的實(shí)踐工作和方案，是否擁有提出普遍性的愿力和可能性？是否能夠達(dá)成一種堅(jiān)實(shí)而不浮泛的“建構(gòu)性的想象力”？所謂“藝術(shù)”，在這個(gè)歷史、地緣的時(shí)空現(xiàn)場(chǎng)，何思何為？

采寫：南都N視頻記者 黃茜