在第二十二屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)9號(hào)館，有一處“桃花源”。

順著竹林走進(jìn)去，溫度仿佛瞬間低了幾度。外面的喧鬧被過(guò)濾成隱約的背景音，空氣中飄著茶香和木香。一方中式庭院在眼前展開(kāi)——竹影、茶席、書(shū)畫(huà)、琉璃、帽子，甚至高爾夫推桿……看似不搭，卻渾然一體。

這是本屆文博會(huì)一個(gè)特別的存在：“文創(chuàng)中國(guó)·續(xù)古為潮：時(shí)尚生活展”。很多人走到這里，會(huì)不由自主慢下來(lái)，聲音變輕，腳步放緩。有人停在一枝花前很久，有人坐在茶桌邊不再起身，有人剛進(jìn)來(lái)就開(kāi)始舉起手機(jī)——因?yàn)檫@里，實(shí)在太“好拍”了。

而打造這座“桃花源”的總策劃，是來(lái)自山西翼城的徐文治。展區(qū)內(nèi)懸掛的書(shū)畫(huà)作品，則出自他的多年好友、山西高平籍畫(huà)家申曉國(guó)之手。

“桃花源”。

竹林深處，藏著一座“桃花源”

徐文治的身份很多：中國(guó)傳統(tǒng)文化研究學(xué)者、瓶花藝術(shù)家、庭院與茶書(shū)房空間營(yíng)造實(shí)踐者。但在這個(gè)340平方米的展位里，他更像一個(gè)“造園人”。

入口沒(méi)有刻意迎客，反而用竹林半遮半掩。走進(jìn)去，視線(xiàn)慢慢展開(kāi)：山水意象的隱形屏風(fēng)、3D打印的太湖石茶桌、世界會(huì)客廳同款新潮家具、古法琉璃馬、北大文創(chuàng)的文具、一頂讓人忽然覺(jué)得自己“今天特別好看”的帽子……每一件器物都不是孤立的展品，而是空間里自然“生長(zhǎng)”出來(lái)的部分。

展廳最里側(cè)有一間隱蔽的茶室。徐文治坐在那里，慢慢撥茶、注水、等待。他手中那只茶杯，是裂紋被金繕修復(fù)過(guò)的舊物。“用了很久了，”他笑了笑，“這就是生活，不完美，但真實(shí)。”

這間茶室，有一個(gè)古式的窗欞，若隱若現(xiàn)透著外面的光影。坐在里面，可以看見(jiàn)自家展區(qū)的人來(lái)人往，卻隔著一層“靜氣”。

“很多人談東方美學(xué)，都是虛的，落不到實(shí)處。”徐文治說(shuō)，“中國(guó)文化是什么？是老百姓的柴米油鹽醬醋茶，也是一部分人的琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花。”他認(rèn)為，讀經(jīng)典、去博物館是一種方式，而傳統(tǒng)文化更鮮活的形態(tài)，應(yīng)該是可以感知、可以融入、可以復(fù)制的日常生活。

“續(xù)古為潮”：讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下

徐文治給自己的理念，取名“續(xù)古為潮”。續(xù)古，是研究中國(guó)人的空間，喝茶、插花、庭院營(yíng)造，把老祖宗的智慧梳理出來(lái)。為潮，是讓這些東西變成年輕人喜歡的潮流，走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，而不是鎖在展館里。

“潮不是簡(jiǎn)單的新穎，是中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的潮流。”他舉例，“就像漢服，一群年輕人把這樣的服裝重新穿上街，他們研究搭配、首飾、妝造，發(fā)自?xún)?nèi)心地驕傲——這就是潮。”

為了吸引年輕人，他在空間里悄悄“埋”了許多當(dāng)代元素：深圳目前最薄的雙面屏，超低能耗，循環(huán)播放著東方意象的數(shù)字化畫(huà)面；帽子來(lái)自中國(guó)高端帽飾工廠(chǎng)，時(shí)尚感拉滿(mǎn)；琉璃展品的創(chuàng)始人，兼具東方陶藝根基與海外玻璃藝術(shù)背景，他手中的琉璃造型傳統(tǒng)、色彩新潮；還有一個(gè)ABG高爾夫品牌，球上有書(shū)法家申曉國(guó)題寫(xiě)的“有球必應(yīng)”，讓人會(huì)心一笑。

“我們的潮流，是用中國(guó)傳統(tǒng)的審美去駕馭新科技、新材料、新設(shè)計(jì)。不是紅木、八仙桌那一套東西。文化在發(fā)展，我們和科技不脫節(jié)、和時(shí)尚不脫節(jié)、和年輕人不脫節(jié)。”徐文治說(shuō)。

徐文治（左）和申曉國(guó)。

筆墨里的“生活藝術(shù)化”

展區(qū)內(nèi)所有的書(shū)畫(huà)作品，都出自申曉國(guó)之手。

這位來(lái)自山西高平的畫(huà)家，師從陳綬祥、吳悅石等名家，專(zhuān)注傳統(tǒng)水墨山水，強(qiáng)調(diào)“書(shū)寫(xiě)性”與筆墨功夫。他與徐文治相識(shí)于2005年的北京，一個(gè)做雜志，一個(gè)搞創(chuàng)作，審美同頻，一拍即合。

“他對(duì)我的筆墨比較了解，知道什么樣的字畫(huà)適合他的空間。”申曉國(guó)說(shuō)。本次文博會(huì)，他提供了20余幅作品——大幅山水、對(duì)聯(lián)、小品、題字，尺寸和內(nèi)容都按設(shè)計(jì)空間的需求“定制”。這些字畫(huà)不張揚(yáng)、不突兀，自然地“長(zhǎng)”在墻上、窗邊、茶席旁。

被問(wèn)及是否愿意將自己的畫(huà)作制成文創(chuàng)衍生品，申曉國(guó)態(tài)度謹(jǐn)慎：“如果專(zhuān)門(mén)去做，會(huì)打亂我的創(chuàng)作路徑。精力分散了，繪畫(huà)就會(huì)減少。”他更看重書(shū)畫(huà)的生活化——“書(shū)畫(huà)不是看完就收起來(lái)，而是要日日相見(jiàn)，養(yǎng)自己的心。”

這恰好與徐文治的理念形成回響：一個(gè)用空間打造意境，一個(gè)用筆墨注入文氣。兩位山西人，在深圳文博會(huì)上，共同完成了一次“續(xù)古為潮”的當(dāng)代實(shí)踐。

從一枝花到全屋定制

展廳里，還有一個(gè)很容易讓人停下來(lái)的互動(dòng)——《穩(wěn)瓶留愿》。參觀者可以任選一張紙、一支筆，寫(xiě)下愿望、祝福、秘密或此刻的心情，投入琉璃穩(wěn)瓶。所有文字將在展覽結(jié)束后統(tǒng)一封存，明年文博會(huì)再次拆啟。

在人來(lái)人往的展會(huì)里，突然坐下來(lái)給明年的自己寫(xiě)一句話(huà)——這件事本身就很有意思。有人寫(xiě)了“上岸”，有人寫(xiě)了“健康”，有人寫(xiě)了一個(gè)字：“靜”。穩(wěn)瓶漸漸被填滿(mǎn)，成為展廳里最有溫度的一角。

徐文治說(shuō)，目前的展位只是一個(gè)開(kāi)端。他計(jì)劃未來(lái)引入服裝、餐飲、寵物用品、全屋智能，甚至與房地產(chǎn)商合作，把樣板間搬進(jìn)文博會(huì)。“我要做的，是中國(guó)傳統(tǒng)審美下的當(dāng)代生活方式全屋定制。從吃穿住行，到琴棋書(shū)畫(huà)，所有日常需求，都能在這里找到解決方案。”

文博會(huì)上，不少地方文旅部門(mén)、美術(shù)館、藝術(shù)館、獨(dú)立藝術(shù)家以及高科技企業(yè)，紛紛向徐文治團(tuán)隊(duì)表達(dá)了合作意向。接下來(lái)，他需要做的，是從中挑選出在審美與理念上真正契合的合作者，并逐步推進(jìn)聯(lián)名定制。

走出“桃花源”

走出“桃花源”，仿佛還能看到那片竹林，光影流動(dòng)、茶煙裊裊，有人端著一杯茶，安靜地發(fā)著呆。

文博會(huì)上，兩位山西人用一座“桃花源”告訴人們：中國(guó)審美不是遙遠(yuǎn)的、莊重的、只可遠(yuǎn)觀的——它可以是一枝花、一盞茶、一把椅子、一頂帽子，是你走進(jìn)來(lái)就不想離開(kāi)的氣息，是你回家后也想念的角落。

正如徐文治所說(shuō)：“每個(gè)人心里都有一個(gè)‘桃花源’。我希望進(jìn)來(lái)的人，能在這里找到向往，然后覺(jué)得，原來(lái)我的家，也可以變成這樣。”

來(lái) 源：山西晚報(bào)·山河+記者 李霈霈

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