沈曾植書畫合璧卷并諸家題跋

手卷?水墨紙本 尺寸不一

釋 文：
（一）庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。滿眼游絲兼落絮，淚眼，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。 簾外五更風，吹夢無蹤。簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衣不耐五更寒，夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨又寒風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。剪不（斷），理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
（二）人生到處知何以，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由認舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。清明初過酒闌珊，折得奇葩晚更妍。春色豈關(guān)吾輩事，老狂聊作坐中先。醉吟不耐欹紗帽，起舞從教落酒船。結(jié)習漸消留不住，卻須還與散花天。誰能斗酒博西涼，但愛齋廚法豉香。舊事真成一夢過，高談為洗五年忙。清風偶與山阿曲，明月聊隨屋角方?；自笌煈z久客，直將歸路指茫茫。行遍天涯意未闌，將心到處興人安。山中老宿依然在，案上楞嚴已不看。欹枕落花余幾片，閉門新竹巳千竿?？蛠聿枇T空無有，盧橘楊梅尚帶酸。畫家可五百年，至八百年而神去，千年絕矣。書力可八百年，至千年而神去，千年絕矣。惟于文章，更萬古而常新。書畫可臨可摹，文至臨摹丑矣。書畫有體，文無體，書畫無用，文有用。體故易見，用故無窮。弇州山人《藝苑卮言》一則。

題 識：乙卯（1915年）三月，遜叟。
鈐 ?。汉Ｈ諛?、沈曾植印、寐翁、曼陀羅室、寐叟、海日樓、遜叟、余齋、植、海日樓（三次）、植印、余翁
鑒藏?。汉Ｓ葜艽筝o假觀

（一）金蓉鏡（1855-1929）題：余齋師書學(xué)極富，上窺征西，下掩虎兒。一筆一墨皆有本源，其使轉(zhuǎn)出閣帖，點畫出北碑，間涉漢之星篆，凡所詣十二種，意外巧妙，殆已闇合而深嚌之畫，則僅見，從未流播人間，其家中偶存廢紙一二而已。此數(shù)幅，亦清絕，淊淊不食煙火者，異時畫苑中當備逸格，為優(yōu)曇一現(xiàn)也。畫與書本同一關(guān)捩，能畫則畫，亦可挹通，但有繁簡之殊，可師門秘密藏，唯吾能采之，故亦屢得絡(luò)言其末也。己巳（1929年）六月，仁庵世叔屬題。金蓉鏡跋尾。鈐?。壕闯掷先?/p>

（二）余霖（1864—1941）題：寐叟書法，沾溉人間。世有定論，獨畫為僅見人，亦算得知之。其家中存者，皆零星小幅，蓋偶然遣興之作，所謂無意于畫者也。此卷為寐叟族弟仁庵先生所藏，洵如香嚴翁所云：可備畫苑中逸格。昔人論書畫，每以逸品置神品之上，謂神品自陶鑄而來，得諸人逸品，由夙根得諸天。六法以氣韻為先，畫之清濁高下，固可一望而知之。若沾沾于筆墨蹊徑之間，以求畫未為知畫矣。仁庵丈屬為題識于海日樓。藝事固夙所服膺者，顧未敢率論，因為推衍香嚴翁跋尾之意，附贅數(shù)言于后。己巳（1929年）九月，無悶居士余霖。鈐印：了翁

（三）陸祖谷（1874—1944）題：右行草、山水畫，各如干幅，皆寐老晚年信筆所為。介弟仁庵世姻丈收集，裝制成卷，令歲攜以示余，因得經(jīng)時留觀其間。波折點皴，俱若絕不經(jīng)意，純?nèi)魏跆炷?。獨其一種蒼涼郁感之情，自然溢于楮墨之外。想見海濱一老蟄處孤廬，一燈兀坐，把管疾揮時也。海日樓屢墨妙傾中外，人或求得一紙，輒尊為球圖宏璧。然我聞寐老暮歲，無俚鎮(zhèn)日臨池自遣，隨意揮灑，每一幅畢，輒棄置故紙堆中。任人摭拾以去，其中往住神妙奇絕，復(fù)出平時應(yīng)人之作之上，蓋惟無所為而為，故能不期然而然，所謂忘乎人而自游其天者，非耶？寐老于畫不多作，作則一以行書之法行之，奇古雋逸，顧未嘗輕以示人。仁庵丈乃并得數(shù)幅集其，尤以成卷吉光片羽，彌可寶也。庚午（1930年）仲秋，陸祖谷敬觀并記。鈐?。褐旋S

（四）錢琢人題：流傳藝術(shù)，亦關(guān)天禁。省回望，自黯然。筆館龍蛇，胸邱壑。海濱流寓，等歸田。當年隔院，坐春風。（余昔處館河?xùn)|街朱氏，公適寄樓其廬迄未通謁）晚境爭傳說寐翁，科第承家心耿耿，并以已早于兒童。（余身年在晉垣日即聞公名頗殷鄉(xiāng)之洄溯賢。）寐老學(xué)殖深醇，晚年書法炳照，人間不知其更精繪事也。仁庵先生頃以公書畫遺卷屬題，即用長公和子由元日省宿致齋韻，敬成二絕，以附驥尾。辛未（1931年）正月，錢琢人。 鈐?。哄X二

（五）馬一浮（1883—1967）題：寐叟書勢勁密，似倪鴻寶；雄駿似黃石齋。其結(jié)體數(shù)變，取精用宏，得力于北碑、章草為多。明人習閣帖，不習北碑，黃倪所造，雖精而不大，如寐叟庶幾能大矣。石齋、鴻寶，畫皆入能品，今觀寐叟之畫，亦自有逸氣，故知書畫皆從胸襟流出，各有氣象，如其人品，不可強也。壬申（1932年）夏五，湛翁。 鈐印：湛翁

（六）林大同（1879-1930）題：鳳闕天門信絕倫，先師手澤墨痕新。極思絳帳傳經(jīng)日，卅載春風已刧塵。壬申（1932年）長夏，仁庵世叔見示，余齋先師墨跡長卷，懷舊傷逝，感賦一絕。大同。 鈐?。毫执笸?/p>

（七）王甲榮（1850—1930）題：自古魁儒碩彥，文章淵懿、志節(jié)怦然者，未嘗以畫名，而往往兼通六法。偶然點染，即迥不猶人。如吾禾錢香樹尚書，及昆明錢南園通副二公，遺事流傳無多，而人得之寶若球璧焉。往嘗讀子培學(xué)使四丈之畫，應(yīng)其介弟仁庵先生之命，曾題小詩于簡端。今仁翁復(fù)以此卷出示，坐南榮展覽觀，恍如壯歲橐筆入山陰道上，如三十年前奉桴溯漓江，而道陽朔奔瀧怪石，盈于幾案之間。方知耆龐魁壘之儒，游藝遣興，固不須模董范巨，其胸次自具丘壑也。己巳（1929年）首夏，冰叟王甲榮拜跋，時年政八十。邁常、蘧常同侍敬觀。 鈐?。杭讟s之印、部畇、重游泮水

沈曾植平生學(xué)問淵博，為海內(nèi)外所重，日本漢學(xué)家內(nèi)藤湖南稱之為清季“中國史學(xué)第一人”，現(xiàn)代史學(xué)大家陳寅恪亦推崇其為“近世通儒”。沈曾植書法以古為變，以古為新，是近現(xiàn)代書法“碑帖融合”的代表性人物，其一生的書法嬗變路徑猶如近現(xiàn)代書法演變史的縮影，也是文人治書的典范。
沙孟海在《近三百年的書學(xué)》中評價沈曾植：“他是個學(xué)人，雖然會寫字，專學(xué)包世臣、吳熙載一派，沒有什么意思的；后來不知怎的，像釋子悟道般的，把書學(xué)的秘奧‘一旦豁然貫通’了。他晚年所取法的是黃道周、倪元璐，他不像別人家的死學(xué)，方法是用這兩家的，功夫依舊用到鍾繇、索靖一輩子的身上去，所以變態(tài)更多。專用方筆，翻覆盤旋，如游龍舞鳳，奇趣橫生。他死后，墨跡流傳，售價更昂，可見時人還有些兒眼光?！痹踉u價沈的書法：“工處在拙，妙處在生，勝處在不穩(wěn)”。沈曾植的書法藝術(shù)影響和培育了一代書法家，為書法藝術(shù)的復(fù)興和發(fā)展作出了重要貢獻。于右任、馬一浮、謝無量、呂鳳子、王秋湄、羅復(fù)堪、王蘧常等一代大師皆受沈書的影響。
沈曾植還善繪山水，他的山水畫受當時畫壇主流“四王”影響，以傳統(tǒng)山水為主。陳定山稱沈曾植“畫不多作，可與程松圓、李流芳爭席。世以其不多見，尤珍之。”
沈曾植的書法，在清末民初為一代宗師，作品流傳頗多，但他的畫是不多見的，他在生前秘不示人，以至于在民國年間就鮮為人知。羅振玉在沈曾植山水題跋中就有：“嘉興沈乙庵尚書，與予訂交三十年，不知其工繪事。尚書身后，家弟子敬言，尚書嗣子慈護搜遺篋，得山水數(shù)十幅，乃中年所作，因乞得四幀付裝池。往歲，尚書與予論國朝畫家，極推崇麓臺司農(nóng)，今觀遺墨，果從司農(nóng)受衣缽者。今尚書墓草已宿，披覽遺墨，為之憮然。丙寅三月十日，松翁羅振玉，書于津沽寓居之嘉樂里赫連泉館。”張宗祥在《鐵如意館碎錄》有一則說到沈曾植的畫：“沈寐叟山水臨摹石谷，細筆敷色，皆極工致，與書法剛健適相反。平生所作不及十幀，慈護兄出以見示。予在杭得一小幀，慈護兄見之曰：‘此先君以贈老友者，惟此一幀流傳在外耳?！爆F(xiàn)在看來，沈曾植的畫雖不至于像沈慈護所說的“惟此一幀流傳在外”那么極端，卻也是很罕見的。本卷匯聚沈曾植書法及山水四幀，彌足珍貴。卷后金蓉鏡、馬一浮等人題跋，尤以王甲榮、王邁常、王蘧常父子三人觀此卷為鮮見，識者珍之。

—版權(quán)聲明—

版權(quán)歸原創(chuàng)者所有，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題，請與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將在第一時間刪除內(nèi)容！原創(chuàng)內(nèi)容 如需轉(zhuǎn)載請聯(lián)系我們。

編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫