原標題：安慶博物館吳楚分疆處 黃梅韻悠揚（你所不知道的一級館）

戰國越王丌北古劍。

黃梅戲藝術陳列。 本文圖片來源：安慶博物館

浩浩蕩蕩的長江，流入安徽后經過的首個城市即為安慶。“長江萬里此咽喉，吳楚分疆第一州”。安慶自古為文明濫觴與文化交流的前沿地帶，從群舒并立、吳楚爭雄到禪宗傳法、黃梅傳唱，留下了一段段精彩故事。

從安慶站出發，沿迎賓東路驅車東行數公里，就來到安慶博物館（安徽中國黃梅戲博物館）。該館始建于1978年，2024年獲評國家一級博物館，設有安慶古代文明、安慶近代文明、黃梅戲藝術、安慶城市記憶等12個常設展覽，館內藏品1.7萬余件（套），全面反映了安慶地區歷史文化。

吳頭楚尾 刀劍相爭

自舊石器時代起，安慶地區就有人類繁衍生息。安慶潛山彭嶺出土的打制石器，距今有10萬年歷史。新石器時代晚期的薛家崗文化，吸收融合了長江中下游地區多元文化因素。安慶古代文明陳列廳展示了潛山薛家崗遺址出土的玉器，包括玉璜、玉琮、玉鉞、玉飾件等，體現出較高的工藝水平。

新石器時代石雕人面像為國家一級文物，采集于安慶墩頭遺址。該雕像呈橢圓形，白色花崗巖石質，刻畫了一個男性面部形象：鼻梁隆起，嘴部以陰刻直線表現，眼部為淺挖的圓坑，以一圈輻射狀的短線表示胡須和頭發。雕像通體磨光，背面平整，背面上方有牛鼻形穿孔。“史前人像雕塑在國內考古發現較少，而穿孔的小型石雕人面像更少，這件文物具有珍貴價值。”安慶博物館館長王紅星說。

先秦時期，安慶地區為皖國及群舒地。所謂“群舒”，是指春秋時期分布在安慶、舒城周邊的若干個舒族小國，可考證的有舒、舒蓼、舒庸、舒鳩等九國，它們也被稱為“淮夷”。據《文獻通考》記載：“舒州，古皖國也，春秋時有皖國。史記：‘皖，夏姓，皋陶之后。’亦舒國之地。”“皖”作為安徽的簡稱，即來源于此。

展廳內陳列著10余柄戰國時期的古劍，吸引了不少觀眾駐足。其中，“鎮館之寶”越王丌北古劍1987年出土于安慶王家山戰國墓，是目前存世的越王劍中銘文字數最多的一把。此劍通長64厘米，圓盤形劍首，“凹”字形劍格，圓莖上有兩道箍棱，棱上飾云雷紋，劍首和劍格上共有錯金銘文32字，為鳥篆書。銘文清晰平整，細如毫發，顯示了極為高超的工藝水平。據銘文可知，此劍為越王丌北古自作之用劍。

春秋時期，安慶地區為吳、楚兩國邊界拉鋸地帶，有“吳頭楚尾”之稱。安慶地區出土了大量春秋戰國時期的劍、矛、戈、鏃等兵器，從側面反映了吳、楚、越在此地交戰的史實。明天順六年（1462年）編纂的《直隸安慶郡志》記載：“春秋，初屬吳、越二國。魯哀公二十二年，越滅吳，地入越。威王六年，楚伐越，地入于楚也。”

此地宜城 人文昌盛

秦統一六國后，全面推行郡縣制，安慶隸屬九江郡。西漢元封五年（公元前106年），漢武帝南巡至此，登臨天柱山舉行祭禮。兩晉時期的文學家郭璞登安慶盛唐山，觀山川形勝，留下了“此地宜城”的感嘆。唐代安慶屬舒州，水陸交通便利，州治位于今潛山梅城。

安慶博物館藏有品類豐富的銅鏡，尤以漢代居多，如蟠螭紋鏡、三虎紋鏡、四乳四虺紋鏡等。唐代鸚鵡銜枝綬帶紋銅鏡為國家一級文物，直徑33.5厘米，重3177克，通體黑亮。鏡背主體圖案是一對環鈕飛翔的鸚鵡，口銜葡萄枝，頸系珠串，身結瓔珞綬帶。鸚鵡體態健碩、長尾飄曳，葡萄枝繁葉茂、果實飽滿，象征著富貴吉祥。“鏡背點綴葡萄紋，是唐代常見的裝飾紋樣之一。”講解員焦艷介紹，此鏡紋飾精美，體形較大，是唐代銅鏡珍品。

北宋設“舒州德慶軍”，南宋紹興十七年（1147年），將其更名為“舒州安慶軍”，這是安慶地名的由來。慶元元年（1195年），升舒州為安慶府，府治懷寧。

安慶博物館收藏的南宋鏤空花鳥紋金簪，造型和紋飾精巧而雅致，是宋代審美風尚在女性首飾上的體現。該金簪通長14厘米、寬2.3厘米，簪首呈梭形，分為上下兩層。上層鏤刻繁茂的蒲草，草前有3只水鳥，姿態各異；下層為襯底，鏤雕球路紋，邊緣戳刺細小的聯珠紋。上下兩層之間由小金片榫卯連接固定，下層金片末端延長并卷為管狀，形成簪柄。此金簪采用了鏨刻、錘揲、鏤雕等多種工藝，紋飾布局繁密，水鳥蒲草生機盎然，表達了昌盛富貴的寓意。

明清時期，安慶商業繁榮，航運興盛，為兵家必爭之地。1860年至1861年的“安慶保衛戰”是太平天國軍與清軍之間的關鍵戰役。安慶出土了一批太平天國時期文物，其中，“天朝圣庫”砝碼格外珍貴，堪稱“鎮館之寶”。砝碼呈扁圓形，高4.8厘米、上下底徑7.3厘米，整體由生鐵鑄成，外包黃銅殼。頂面中間刻“天朝圣庫”，右側刻“校準”，左側刻“庫碼”。這是迄今發現的唯一太平天國度量衡標準器，見證了晚清時代風云。

黃梅聲聲 余音繞梁

提到安慶，就不能不提黃梅戲。黃梅戲藝術陳列匯聚1000余件展品，讓觀眾深入感受“黃梅聲聲、余音繞梁”的風韻。

安慶戲曲文化源遠流長。漢代樂府詩《孔雀東南飛》講述了發生在安慶地區的愛情悲劇故事，對后世戲曲影響深遠。館內展示的元代青釉如意形鏤空人物枕，主體鏤雕戲曲表演舞臺場景，反映了元代安慶戲曲文化繁榮。

作為黃梅戲早期發展史的珍貴文獻，館藏清末民初時期的戲曲手抄本大多用毛邊紙手寫，以安慶方言記錄唱詞和道白，并標有鑼鼓點，共涵蓋《天仙配》《漁網會母》《羅帕記》《藍橋會》等數十種劇目，是研究安慶戲曲生態、方言、民俗、民間文學的一手資料。

展廳里還展示了一組民國時期木刻梓板。這是《蔡鳴鳳》戲本雕版，單面雕刻，版式為豎排，繁體、無標點，分上下欄。王紅星說，這些木刻梓板存世不多，具有珍貴價值，印證了當時黃梅戲在安慶的興盛。

20世紀50年代是黃梅戲發展史上的一個關鍵時期。1954年，在上海舉辦的華東區第一屆戲曲觀摩演出大會上，黃梅戲大放異彩，《天仙配》榮獲劇本獎、優秀演出獎、導演獎和音樂演出獎。展柜里陳列的觀摩券、入場券，是見證這場藝術盛會的寶貴實物資料。

古調凝芳承戲韻，文脈綿長啟新章。王紅星表示，未來將秉持“開放辦館、專業立館、人才強館、服務興館”的理念，聚焦本土文化資源挖掘闡釋，深化文旅融合發展，努力將安慶博物館打造成標志性旅游目的地、城市會客廳和傳承優秀傳統文化的精神家園。（韓俊杰）

（人民日報海外版）