龍門對，是對聯中最后成熟成功的一種書法對聯形式。
中國書法對聯的歷史，滿打滿算不過四百年。在這四百年里，對聯從短到長，從簡單的吉祥對句到鴻篇巨制，經歷了漫長的演變。而龍門對，是在這個演變鏈條的最末端才成熟起來的。它與其他所有對聯的根本不同，在于它是字數相對無限的對聯。

所以，這種對聯首先是長。
龍是什么？龍是長的標志。龍身綿延，不見首尾，正是“長”最直觀、最古老的意象。當一副對聯長到普通楹柱根本張貼不下的時候，人們很自然地想到了龍——不是龍的威儀，不是龍的尊貴，就是龍的長度。
這么長的對聯，要貼在哪里？只能貼在很大的門上。皇門也叫龍門，是門中最大的門。于是，“龍門”的第二層意思浮現出來：不是對聯本身是龍，而是它配得上、貼得下這副長聯的那扇大門，叫作龍門。龍門對，就是貼在特大門上的長聯。
古代等級森嚴，門的大小是社會地位的標志。龍門對也許是一次思想解放的大膽書法創作，今天，我們更需要再次大膽創新。

清代楊沂孫創作的“雙門對”打破了合門對一統天下的單一局面
長聯的傳統，在清代達到了巔峰。一代又一代的文人墨客，在這個領域里競相馳騁，把字數不斷推向新的極限。
孫髯翁的昆明大觀樓長聯，上下聯各九十言，共一百八十字，被譽為“天下第一長聯”，拉開了長聯競逐的序幕。此后，鐘耘舫的成都望江樓長聯，達到二百一十二字；俞樾的杭州西湖長聯，也有近百字之多。而真正將長聯推向極致的，是鐘耘舫為四川江津臨江樓所撰的長聯——上下聯合計一千六百一十二字，這是迄今為止公認最長的龍門對，堪稱龍門對中的登峰造極之作。

這些長聯，早已超出了張貼的實用功能，成了一種獨立的文學體裁和書法形式。它們的存在，印證了龍門對“字數相對無限”的本性——只要文思不絕，龍門對就可以一直寫下去。

至于龍門對的章法，完全是被“長”逼出來的一種藝術處理。字數太多，單行直下不可能，于是分列書寫。上下聯各從外側向中間聚合，末行落在中縫兩側，整體看去，像兩扇向內閉合的大門，因此龍門對也叫合門對。門軸不在中縫，而在外側，那是門扇轉動的支點。落款落在門軸位置，那一列的字數可以不滿行，也可以滿行——滿行是險招，不滿行是常法，全看書家對空間的掌控。
不過，也不是龍門對只有“合門對”一統天下的局面，清楊沂孫創作的“雙門對”打破龍門對單一局面，主要是古人不拘一格的創新精神，值得我們玩味。
再補充一點知識，龍門對雖然以字數長而在楹聯大觀園中鶴立雞群，但是，這種藝術形式也被字數不多的書法對聯所采納，例如，七字句也可以創作出龍門對了，當然，雖然這是個別特例，但也是實踐上成立的藝術創新。總而言之，龍門對以字數巨多為特征。
有意思的是，龍門對長期以來，都是“合門對”的形式，卻在過去四百年間無一人開辟“開門對”的藝術創新。

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所謂“開門對”，章法與關門對恰恰相反——上下聯文字都從中縫向外書寫，仿佛兩扇門向外推開。理論上完全成立，但古人選擇了“合”而不是“開”。細想也不難理解：在漫長的農業文明時代，人們追求的是內斂、圓滿、團聚。門合起來，空間是完整的、向心的；門開了，氣就散了。對聯講的就是一個“對”字，講的就是兩兩相合，合門對在形式和寓意上都契合了那個時代的精神氣質。

但今天不一樣了。
在我們改革開放的今天，開門對本身就是一種極好的寓意，而且是無可替代的。開門，是打開國門、走向世界的意象；開門，是擁抱開放、迎接未來的姿態；開門，是從封閉走向通達、從內斂走向昂揚的時代精神。千百年來書法家們習慣了的“合門”，在今天的語境下，反而成了一種局限。而“開門對”這個四百年未竟的藝術形式，恰恰在等待這樣一個時代——一個需要“開門”而不是“合門”的時代，更不能關門。
這是藝術創新，更是時代賦予的形式自覺。關門對有它的歷史，開門對應該有它的未來。
說到底，龍門對的核心就是那個“長”字。因為長，所以叫龍；因為長，所以要貼在大門上；因為長，所以逼出了一套完全不同于短聯的章法。它的名字里包含了形態（龍）、空間（門）和章法（合門），三位一體，缺一不可。而今天，我們或許可以為它補上第四樣東西：時代賦予的新的方向——從合門到開門。
可能古人沒想那么多，但我們今天可以多想一點。
在今天把重新說的天花亂墜的背景，你們能不能把“合門對”變成“開門對”呢？
同時，我們也創作了開門對的藝術手法，它既有“飛龍對”也有“蟠龍對”，尤其“飛龍對”仿佛直沖云霄飛行萬里。而“蟠龍對”由于閱讀第一行視線下來又上去讀第二行，如同盤龍臥虎，蓄勢待發。總而言之，豐富和發展龍門對的章法和寓意，是我們對傳統的發揚光大，期待大家在實踐中批評的發展。