蔣中正的篆書(shū)還是有一定的功夫的！但缺乏傳統(tǒng)韻味！您見(jiàn)過(guò)他篆書(shū)。為何初學(xué)者嫌古人書(shū)法丑？

初學(xué)書(shū)法之人，不是嫌古人字丑不學(xué)，而是望而生畏，嫌難學(xué)而棄之。古人楷書(shū)，臨帖沒(méi)有五年功夫，難見(jiàn)成效，現(xiàn)在人多浮躁，那能等得五年，一兩年沒(méi)眉眼，就轉(zhuǎn)身走球了。主要原因不是嫌丑，而是難于入手。古人行草書(shū)一般都有基礎(chǔ)，所以大家都能看出來(lái)好賴，沒(méi)人覺(jué)得古人字丑。

因?yàn)槌鯇W(xué)書(shū)法、認(rèn)識(shí)膚淺、只見(jiàn)表面的字形、大多喜歡平正、甜潤(rùn)一路、對(duì)險(xiǎn)不甚了解、如顏?zhàn)之?dāng)喜歡多寶塔、而不欣賞麻姑仙壇、己及平復(fù)帖、甚至天下三大行書(shū)也不知如何去欣賞。

我以前也這樣，經(jīng)過(guò)三十余年臨古帖，現(xiàn)在不這樣看了，但還是有個(gè)別帖看不出好來(lái)。很多古帖是源，是現(xiàn)代書(shū)法的根源，書(shū)法練精了再看古帖感覺(jué)一筆一劃很親切，原來(lái)自己臨的帖也是源于它，怎么寫(xiě)也逃不出一代代繼承的關(guān)系。有的字找到出處，只有遍識(shí)古帖的才能看出來(lái)。也就感覺(jué)不一樣，覺(jué)得好了。

應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)對(duì)古文化修養(yǎng)深淺的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題解決了你才能看出好來(lái)。但還會(huì)有個(gè)別看不出好，那么還要再下功夫。如果還不行，也許那件正不好，作者名氣大而矣，不必太放心上。總的來(lái)講這是個(gè)過(guò)程，不用急，也不用去裝，人云亦云。

古時(shí)流傳的書(shū)法典故，什么入木三分，什么一字值千金，什么字體飄逸瀟灑幾近天人。在這樣的文化故事襯托下看古人書(shū)法，覺(jué)得離這樣的境界差得多而且簡(jiǎn)直丑，也是正常的。書(shū)法家一樣也分級(jí)別，有些是歷史宗師級(jí)別，有些是實(shí)戰(zhàn)級(jí)別，有些是有固定消費(fèi)群喜歡，有些是從傳承中來(lái)的。

這個(gè)問(wèn)題，不單單出在初學(xué)者身上，即使已經(jīng)學(xué)了多少年書(shū)法的人，也依然大有人在，比如，他們就是認(rèn)為唐楷好，歐楷好，甚至癡迷到一見(jiàn)鐘情、終生不改的程度，對(duì)古典碑帖中字體風(fēng)格比較突出的，超乎尋常一路的，瞥一眼就像見(jiàn)了野生動(dòng)物似的，再也不想靠近它了。

其實(shí)，學(xué)書(shū)法最可怕的是，排斥力。口口聲聲說(shuō)要有藝術(shù)韻味，要寫(xiě)出自己的個(gè)性，要學(xué)會(huì)取法乎上，要懂得融會(huì)貫通，要……要什么呀?你一點(diǎn)點(diǎn)包容心都沒(méi)有，一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)新的勇氣都沒(méi)有，一點(diǎn)點(diǎn)接受新事物的思想都沒(méi)有……豈不是書(shū)法自閉?

就說(shuō)楷書(shū)吧，魏碑是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，它要比唐楷風(fēng)格種類多達(dá)數(shù)倍，可以說(shuō)是一個(gè)世外桃源，書(shū)法創(chuàng)作所需元素極其豐富，應(yīng)有盡有。可是，很多人不喜歡魏碑，殊不知，創(chuàng)作能力薄弱，技藝水平欠佳，作品格調(diào)上不去。

剛接觸書(shū)法，只看字形結(jié)構(gòu)，不汪意點(diǎn)劃，章法，對(duì)于是否用筆精道，筆法是否講究變化，章法是不是科學(xué)合理，以及用墨技巧等都不會(huì)納入其視覺(jué)范圍，故而對(duì)古帖中的精髓不能領(lǐng)悟，這不能怪他們。隨著臨習(xí)的深入，他們會(huì)跡步地提高鑒賞能力和水平。

是現(xiàn)代人急功近利的表現(xiàn)，古帖中如：玄秘塔，圣教序，蘭亭序等都是非常漂亮的，比現(xiàn)在所謂的一些書(shū)法家寫(xiě)得龍飛鳳舞，又有幾個(gè)群眾看得懂，這些經(jīng)過(guò)炒作出來(lái)的名家、名作其實(shí)一些作品還出現(xiàn)錯(cuò)別字，不是群眾不懂欣賞，而是社會(huì)媒體的錯(cuò)誤引導(dǎo)。

書(shū)法未入門(mén)的選擇（欣賞）書(shū)法是按自己的審美來(lái)的，其中古人也一定會(huì)有他們喜歡的，他們就會(huì)認(rèn)為是美的！至于他不喜歡的那部分，隨著自己對(duì)書(shū)法的理解逐步提高，自己的審美觀越來(lái)越好，只要是真正美的，哪怕是現(xiàn)在不理解，欣賞不了，但最終還是會(huì)被接受的，怕就怕那些真正的丑書(shū)，不管是古代的現(xiàn)代的都是丑書(shū)，這是永遠(yuǎn)改變不了的事實(shí)！

這主要是因?yàn)槌鯇W(xué)者對(duì)書(shū)法的歷史和書(shū)法家不了解不熟悉造成的，只是從表面上看書(shū)法作品，的確歷史上有不少的書(shū)法作品不是那種唯美的書(shū)法作品，就像董其昌和趙孟頫那樣的書(shū)法，一方面比較秀美，一方面是墨跡沒(méi)有古代碑刻那種斑駁滄桑的感覺(jué)，亦有古代民間書(shū)法作品等因素。

初看他們的書(shū)法作品的的確有些狂怪粗糙丑陋，甚至有些亂七八糟的，隨著對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)的不斷深入，卻發(fā)現(xiàn)他們的高明之處，達(dá)到如此的藝術(shù)水平，是需要非常高的書(shū)法技法的駕馭能力的，否則根本不可能看似任筆揮灑，卻無(wú)不如意的表現(xiàn)性情的的如意境界。他們的線條形質(zhì)看似隨意單位胡涂亂抹，實(shí)際上與筆法結(jié)構(gòu)章法無(wú)不循規(guī)蹈矩，固守在書(shū)法藝術(shù)的法度之內(nèi)。