廣東
李小璐講“道”，以至于很多人第一反應是段子。
- “怡璐同行，干姐妹就要互相幫助。”
- “建議和周淑怡聯動，一個講《道德經》，一個講《論語》。”
- “懷疑道德經里的字，她是否都能念正確。”
笑歸笑，鬧歸鬧，最后想說明白，小璐為什么會講道。
第一、為什么是《道德經》？
郭有才老師講過《道德經》，全職寶媽自學《黃帝內經》，羅胖靠《羅輯思維》賣書起家，易中天寫中國史，蒙曼在《中國詩詞大會》指點江山。
人文社科領域，尤其是中國傳統文化，是網紅和明星知識變現的首選賽道。
為什么？因為沒有標準答案。
講量子力學，講錯了就是講錯了，一個初中物理題就能讓你露餡。
說“道可道，非常道”，誰敢說你錯？說“上善若水”，誰能扣你分？
最容易讓人找存在感的領域，就是傳統文化。
國學、中醫、傳武、周易，都屬此類，只要會玩空對空，反正沒有標準答案，誰也不能說不對。
所以，李小璐講《道德經》，本質上是流量邏輯驅動下的文化降維收割。
一個經典文本被選為帶貨原材料，足夠模糊，可以裝進任何你想裝的東西。
多數憤怒的是，“有瑕疵的人，講《道德經》？”
這話說得也有漏洞。
《道德經》里的“道德”，不是世俗意義上的道德，“道者路也，德者得也”，老子講的是天地運行的規律和法則，不是講“守婦道”。
所以，不能用“她CG了”來論證她“沒資格講道德經”。
第二，那她到底有沒有資格？
那得看她有沒有“悔”。
魯智深圓寂前說：“平生不修善果，只愛殺人放火，忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖，錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”
魯智深“有悔”，悟了，認錯了，懺悔了，然后圓寂了。
中國文化里的“懺悔”，是做錯事了，會后悔，要懺悔，這是人之常態。
只有你真正做到了一些很正確的事，幫助了很多人的事，才有資格說“無悔”。
李小璐在什么狀態下講《道德經》？她“有怨無悔”，她不認為自己做錯了什么，反而覺得是別人虧欠了她。
連客觀事實，都抗拒，自然“無悔”，自然沒資格講《道德經》。
第三、她在講什么？
有人看了李小璐的視頻，然后懵了。
《道德經》原文里根本沒有“相”這個概念，“相”是佛學概念，不是老子的。
她說“道德經讓我們不要活在相里”，老子要是能聽見，估計得驚呼一聲臥槽。
這就涉及到一個更深的荒謬所在。
佛教與哲學有個概念，叫遮詮。
真理只能通過遮詮來表達，意思是，真正的道不能說，只能說它“不是”什么。
李小璐聲稱自己在講《道德經》，講的卻是佛學，而且講錯了。
她“遮”掉了全部《道德經》的內容，她還認為自己講得對。
她用一句“不要活在相里”，反而真實地展現了自己如何活在“相”里，活在“我是個有文化的講經人”的幻相里。
講一個工地老師傅的故事。
老劉，五十多歲，瘦，黑，手上全是裂口，年輕時做過不少混賬事，賭博、打架、進局子，老婆孩子全走了，一個人在武漢工地做水電安裝。
他有個習慣：干累了，掏出搪瓷缸子喝口茶，念一句“上善若水”。
武漢夏天，樓頂四十度，年輕人都躲著抽煙磨洋工，老劉一個人蹲在樓頂接管道，汗滴到鋼管上嗞嗞響，干完了，喝口茶，念一句“上善若水”。
有人問他：你天天念上善若水，你覺得自己夠得上嗎？
他把嘴里的飯咽下去，說：“水往低處流。你沒到過最底下，你不知道什么叫水。”
《道德經》不是寫給圣人看的，也不是寫給成功人士看的，它是寫給走投無路的人看的。
“上善若水”的水，不是往上涌的，是往低處流的，把自己放到最低，才能理解什么是真正的強大。
不爭，不是因為爭不過，是不需要爭了。
“上善若水”，摔過的人才懂。
你沒摔過，你不需要它。
從這個角度看李小璐，她摔過，摔得很重，被全網審判過，被罵到消失過，事業歸零過，然后她出來講《道德經》了。
她敢講這件事本身，需要勇氣。
如果只是拿《道德經》當洗白工具，那是褻瀆，如果真的從谷底爬起來，懂了“水往低處流”的道理，那她就有了發言權。
遺憾的是，從她“有怨無悔”的表現來看，前者的可能性更大。
當下文化有個怪象，越沒讀懂，講得越自信，越自信，流量越多，流量越多，就越深信不疑。
道德經里有一句：“知者不言，言者不知。”
真正的懂，是不說的，說出來還覺得自己懂了的，基本都不懂。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
