江蘇
編者按：高考在即，作文題越來越強調"思辨性"。但很多同學一看到思辨，就陷入兩難：到底是站A還是站B？這篇文章想告訴你，真正的高分作文，從來不是"選邊站"，而是"看得全"。
一、一道題引發的思考
去年高考全國卷出了一道作文題："選擇與堅守"。我看了幾十份考場作文，發現一個驚人的規律：超過七成的考生，都在"站隊"——要么大談"選擇比堅守重要"，要么高呼"堅守才是成功之本"。
有意思的是，這些"站隊文"往往得分不高。閱卷組老師的評價很一致："觀點偏激，論證單薄。"
問題出在哪？出在不敢承認復雜性。考生們害怕"兩頭都說"會被判為"騎墻"，所以硬著頭皮選一邊，結果文章越寫越窄，越寫越像"標語口號"。
"六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。"
—— 蘇洵《六國論》
二、經典怎么教我們"不站隊"？
高中語文課本里的經典議論文，其實都在教我們一個技巧：正反合。
拿《六國論》來說。蘇洵開篇就定論："弊在賂秦。"但他并沒有止步于此。文章后半段，他筆鋒一轉："不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。"——原來，他不只是在批判"賂秦者"，更是在分析"不賂者為何也失敗了"。
這就是真正的高手：既說A的問題，又說B的困境，最后得出一個更深刻的結論——六國破滅的根源，不在于"賂不賂"，而在于"能不能團結抗秦"。
你看，蘇洵沒有"站隊"。他承認了復雜性，文章反而更有力量。
三、思辨不是"騎墻"，是承認復雜性
很多同學誤以為，"思辨"就是兩頭都夸、各打五十大板。這是對思辨的最大誤解。
真正的思辨，是敢于面對矛盾，并給出自己的判斷。
韓愈在《師說》里就是這樣做的。他提倡"從師"，但并非一味吹捧老師。相反，他說得很清楚："弟子不必不如師，師不必賢于弟子。"——老師的價值不在"全知全能"，而在"聞道在先"。
"是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。"
—— 韓愈《師說》
這才是思辨的精髓：不否定B，但堅持A；承認A的局限，但論證B更關鍵。
四、三步訓練你的思辨力
思辨能力不是天生的，是可以訓練的。我總結了一個簡單的三步法：
1先站隊：拿到題目，先給出你的基本立場。這是"錨點"，沒有立場就沒有文章。
2再反問：問自己——如果站在另一邊呢？有什么道理？承認對方的合理性，你的立場反而更穩。
3最后融合：在矛盾中找到更高層次的統一。"選擇和堅守都很重要，關鍵在于何時選擇、何時堅守。"
舉個例子。假設題目是"競爭與合作"，你可以這樣寫：
"競爭激發潛能，合作成就偉業。二者看似矛盾，實則統一：真正的競爭不是消滅對手，而是與對手共同成長；真正的合作不是放棄自我，而是在各自精進中達成共贏。"
看，這不是"騎墻"，這是辯證統一。
五、結語：思辨，是一生的能力
高考只是人生的一道門。走過去之后，思辨能力還會伴隨你很久——選專業、找工作、處理人際關系、面對社會熱點……哪一樣不需要"看得全"？
所以，別把高考作文當成"過關題"。它是在訓練你一種能力：在復雜世界里，不被簡單答案綁架。
最后送你一句話："站隊容易，站得住難。"
? 王安石《答司馬諫議書》：如何"有力地說服反對者"? 蘇軾《石鐘山記》：實地考察精神與思辨方法? 魯迅《中國人失掉自信力了嗎》：駁論文的經典范本
互動話題
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