《給阿嬤的情書》內地票房邁過12億大關，在票房突飛猛進的過程中，電影也火到海外，在戛納電影節上的市場放映有很好的反響，放映之后，美國主流電影網站IMDb就給電影建了詞條，也吸引了一些觀眾評論，看到一篇長文，寫的特別深刻，翻譯后放上來給大家欣賞：

今年五一檔的意外驚喜，不只是一封“情書”本身，更是它明確了一個事實：我們依然渴望相信愛情。這讓我想起雷蒙德·卡佛在《當我們談論愛情時我們在談論什么》中的那句話：“當愛情的余熱散盡，剩下的就是日常瑣碎的混亂。”而這部電影的成功之處，恰恰就在于這片“日常瑣碎的混亂”之中——這種品質，在華語愛情片里已經遺失多年，但它恰恰是愛情本身的靈魂。

故事始于一個叫曉偉的年輕人，他債臺高筑，整個人生觀卻被祖母的愛情故事顛覆了。四十年前，理想主義的鄭木生追求了一位富有個性、被稱為“反精英”的富家千金葉淑柔。她接受了他那并不般配的愛，只為一個理由：他的自行車——那是他能給出的唯一物質，是他全部的世界。把你自己擁有的一切，乃至生命，都給予另一個人——這便是愛情最偉大的宣言，無需任何言語。

1955年，木生南下東南亞，在那里遇到了清冷的小旅店老板謝南枝。他差點沒租到房間，但想到淑柔，他就堅持了下來。即使要跟老鼠共處一室，只要能賺錢寄回家，他覺得也值了。當他終于拿到第一份工資，他寄回了50港元和一塊布料。這些并不是貴重的禮物，卻承載著他承諾的分量：“我心里一直有你?！?/p>

謝南枝對木生的看法開始轉變，是他在旅店開辦華文詩歌課的時候。這是一個非常動人的細節：即使在那個動蕩的年代，這些漂泊異鄉的華人從未忘記自己的根。在異國他鄉聽到古詩，看到一個人堅守著自己的文化和諾言——正是這一點改變了謝南枝的心。他們之間在一次當地匪徒縱火的事件中加深了情誼，那場危機展現了木生沉靜的勇氣。對他來說，愛是讓一切苦難變得可以承受的錨。這便是最純粹的愛，在一個事事被衡量的世界里，實屬罕見。

在那個華人備受歧視的年代，木生無辜入獄兩年。正是在那時，謝南枝真正走進了他的生命。被他那份對淑柔矢志不渝的愛所打動，她接替了他的使命：每個月，她都以他的名義寄回50港元和一封信。禮物雖小，價值卻在于背后的那份誠信——一個即使立約之人已無法履行，也要信守的承諾。

這部電影的非凡之處，在于它拒絕將背叛浪漫化。木生和南枝本可以在一起生活；他或許可以逃脫他悲劇的命運。但他們都是有著不可動搖品格的人。謝南枝拒絕了一位富有的求婚者，選擇去守護一份不屬于她自己的愛情。在一個沒有社交媒體、沒有即時滿足的世界里，只有信守諾言的、靜默的高貴。

再回頭看看我們今天看到的“愛情”：短劇里販賣的是混亂的關系，網劇里充斥著空洞的幻想，古裝劇里困在有毒的套路里。觀眾越來越冷淡，又有什么好奇怪的？不是觀眾拋棄了華語娛樂——是創作者們自己先丟了良心。

最簡單的情感往往最能引起共鳴，這部電影捕捉到了這個真理。它歌頌那些微小的、無聲的舉動：一塊為你買的手帕，一瓶不用你說就遞過來的水。但現實總有一種碾碎這些微小快樂的方式。今天的年輕人一畢業就面臨學貸和房貸，然后又面臨“三金”和天價彩禮的壓力——這些過去的陳規陋習，在“安全感”的名義下，讓人性在愛情中消逝殆盡。

我并不是建議我們都像木盛和南茲那樣活著，每個月寄50塊錢回家（連街上的大媽都會笑話）。關鍵在于：我們的社會沒有給愛情留下任何空間。在“996”的工作制、還不完的債、以及一個把我們當成隨時可丟棄的螺絲釘的系統面前，我們怎么能相信除了生存之外的任何東西呢？

謝南枝遵循一條準則：人必須守信。正是這個原則，讓她替木生向淑柔守了40年的承諾。違背那個諾言，就等于背叛了她自己的靈魂。她明白，當一個男人用盡全身心地愛一個女人時，他心里是裝不下任何別人的——除非其中一人背叛了這份信念，而木生和淑柔永遠不會。

三個角色都堅守著自己的信念，導致了40年的誤解。正是這份等待，這份沉靜的守護，讓最后的真相揭曉顯得如此摧心折骨的溫柔。當南枝最終實現了木生的夢想，把他承諾過的那輛自行車交給淑柔時，我們看到了愛情最無私的樣子：一個跨越重洋、跨越數十年的承諾，即使你所愛的人自己已無法信守，它依然被守住了。

這樣的電影已成為稀世珍寶，一種文化的遺產。我相信，即使在未來機器人走上街頭、科技取代了人與人之間連接的年代，這個故事依然會打動人心。我們不是石頭，也不是樹木；我們是有血有肉的人。你付出過的愛，將永遠與你同在。

愛情是永恒的。即使在一個恐婚恐育的時代，我們依然可以選擇相信它。