四川
在這里，聽見中國走向世界的號角加油
大家好呀！歡迎來到本期山河時評。你有沒有試過出國時，用當(dāng)?shù)卣Z言喊對國名，換來當(dāng)?shù)厝说囊粋€善意微笑？
包括多數(shù)伊斯蘭國家、印度在內(nèi)的區(qū)域，則習(xí)慣叫它“有難”—— 這個叫法來自古希臘的老冤家波斯帝國。
當(dāng)年波斯征服安納托利亞的希臘聚居區(qū)，只把當(dāng)?shù)匾恍∨ＥD語人群當(dāng)成“希臘人”，后來以點代面，把整個地區(qū)都這么稱呼，沿襲至今。
唯獨(dú)挪威的叫法更為特殊，二戰(zhàn)后為了和丹麥劃清界限，特意修改了一批和丹麥語雷同的詞匯，把原本的羅馬式叫法改成了希臘本土的“inloss”，成了歐洲特例。
在圣經(jīng)新約里，前后兩次提到了希臘的本土自稱 Helas，郭士利根據(jù)粵語發(fā)音將其音譯為“希臘”。
這本翻譯版圣經(jīng)后來影響深遠(yuǎn)，還催生了中國第一份現(xiàn)代期刊《東西洋考每月統(tǒng)計傳》。
郭士利在刊物上刊登世界地理和國際新聞，當(dāng)時剛好趕上希臘脫離奧斯曼帝國獨(dú)立的大事件，刊物前后幾次報道了這一消息。
當(dāng)中國人開始開眼看世界時，林則徐、魏源、徐繼畬等人都將《東西洋考每月統(tǒng)計傳》作為重要參考資料，順理成章地沿用了“希臘”這個譯名，寫進(jìn)了各自的著作里。
更有意思的巧合是，廣州人洪秀全后來讀到了郭士利的譯本，其中的宗教內(nèi)容成了他創(chuàng)立拜上帝教的靈感來源，一段近代歷史的走向就此改變。
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