山西
老子，春秋末期人，姓李名耳，字聃，是中國古代偉大思想家、哲學家，道家學派創始人。他晚年著成五千言《道德經》，以“道”為核心，提出“道法自然”“無為而治”“天人合一”等重要思想，飽含深邃辯證智慧，是中華傳統文化瑰寶，也是全球文字出版發行量最大的著作之一，其思想跨越千年，飲譽中外，在中國文化史上占據著不可替代的地位，成為中國傳統文化的重要思想理論源泉。
道家文化崇尚“清靜無為”，追求“虛靜、恬淡”的心境，這種精神內核深刻影響著傳統器物文化與生活美學，為東方人文精神賦予了獨具特色的靈魂。
宜興紫砂壺作為中國傳統文化的藝術瑰寶，早已超越普通器具的范疇，承載著千年東方哲學、人文精神與生活美學。賞玩紫砂壺的過程，亦是“修身養性，觀道澄懷”的心靈修行，成為歷代文人雅士抒發志趣、寄托情懷的精神載體。宜興紫砂與道家文化更是有著千絲萬縷的聯系，紫砂器型崇尚自然、追求天人合一，盡顯人與器物交融的生命觀與道家自然之趣，根植于傳統文化內核，完美詮釋了“道器合一”的思想，成為紫砂藝術的核心源泉之一。
為更好傳承與弘揚老子道學文化，讓千年哲思與匠心工藝深度融合，創作者深入研習老子典籍與道家文化，深挖紫砂文化與道學文化的內在關聯，以宜興紫砂為載體，匠心設計創作了老子《天下第一·壺》，力求以器載道、以藝傳文，將老子哲學智慧融入紫砂文化與日常生活，讓先哲思想惠及大眾，讓傳統文化煥發新生。
一捧取自宜興丁蜀鎮黃龍山的優質原礦紫砂泥，歷經長期存放、自然風化、粉碎研磨、真空煉泥等多道古法工序，泥色溫醇內斂，肌理古拙質樸，恰好契合老子“大巧若拙”“道法自然”的哲學理念。在匠人指尖，經手工摶制、精雕細琢，終成壺器雛形，整壺氣韻厚重，線條流暢自然，“天圓地方”的器型盡顯道學神韻，專屬壺鈕靜立壺蓋，千年道韻與紫砂匠心渾然一體，古拙質感之中藏盡東方美學意境。
此壺由吳建榮、李長清原創設計，吳建榮親手制壺，蘇顯著負責壺身雕塑，世界老子學會授權監制，全程遵循傳統紫砂手工技藝，將道學思想融入每一道制作工序。匠人制壺時精益求精，從器型拿捏到細節打磨，處處彰顯匠心：口蓋圓弧線條柔中帶剛，剛柔相濟；方形壺身線條挺括、骨力內含；方圓交接處流暢自然、圓融無礙，巧妙處理線與面的關系，賦予作品靈動韻律感與空間張力，完美彰顯天地兩極、虛實分化、陰陽平衡的道家核心理念。
整壺以道學思想為精神內核，將抽象哲學轉化為具象造型，每一處結構設計都暗藏深意，文化內涵與藝術美感兼備。經典款壺鈕采用一手指天的雕塑造型，直觀形象地詮釋老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙生成哲學；壺體融合道家“天圓地方”理念，上半部口蓋為圓，象征天圓寬博、包羅萬象，壺身做混方身筒，體現地方承載萬物的文化內涵；壺蓋鐫刻陰陽雙魚太極圖案，暗含宇宙從混沌到無極、太極、二儀、四象、八卦及陰陽五行的演化過程，清晰闡述萬物本源與老子哲學的內在聯結。
壺身正面雕琢老子騎青牛出函谷關的紫砂浮雕，仙風道骨、意境悠遠，借“紫氣東來”的經典典故，進一步豐富器物的哲學內涵與精神底蘊，平添幾分神秘氣韻，盡顯老子脫凡入圣、超然物外的智慧與境界。
壺身反面鐫刻當代書法名家何仰羲先生親筆書寫的“道可道，非常道”書法名句，筆力遒勁、飄逸灑脫、靈動奔放，書法藝術與紫砂器型相輔相成、相得益彰，大幅提升整器的文化格調與藝術收藏價值。
除此之外，該壺第二款設計更添文化巧思，取材《列仙傳》中“老子乘白鹿入母胎”的神話故事，將壺鈕改為騰云駕霧的仙鹿雕塑，象征老子與生俱來的神性與靈性，體現道家自然與靈性相融的思想，更寓意祥瑞長壽，其余器型、工藝均保持原版精髓，讓器物文化層次更為豐富。
老子《天下第一·壺》外觀已申報專利，每一把壺都配有專屬編號與同碼收藏證書，壺底鐫刻“世界老子協會授權監制”印章，與收藏證書監制印章完全相符，兼具藝術價值、文化價值與收藏價值。這件作品以紫砂為媒，融道學、紫砂文化于一體，以器載道、以藝傳情，讓千年老子哲思在方寸器物中綻放光彩，是傳統工藝與國學文化完美融合的傳世佳作。
來源：世界老子學會
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