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（深夜來客）

元朝至正十一年，公元1351年，八月。

具體時(shí)間，是八月的一個(gè)深夜。

深夜時(shí)分，河南徐州城萬籟俱寂，該歇的歇，該睡的睡，一點(diǎn)動(dòng)靜也沒了，當(dāng)然也有沒睡的，時(shí)下各地都有農(nóng)民起義，為防止反賊作亂，徐州各城門的士兵都在打起十二分精神站崗，嚴(yán)防死守，生怕把流寇亂民放進(jìn)城。

后半夜兩點(diǎn)多鐘，城門口來了四個(gè)衣衫襤褸，骨瘦如柴的挑河夫。

什么叫挑河夫呢？我們都知道元末黃河泛濫，泛濫的很厲害，朝廷為了治河，征發(fā)了河南，山東的民夫十五萬，加上兩萬士兵，讓他們?nèi)?qiáng)行疏通黃河故道，這些被征去挖河，挑土，修堤壩的民工，就叫做挑河夫。

這四個(gè)挑河夫，灰頭土臉，一看就是白天干了一天活，朝廷不管飯也就算了，晚上甚至都不給安排住的地方，因此他們無處可去，只好央求守城的士兵，讓他們到徐州城內(nèi)借宿一晚。

元末有句流傳很廣的民謠：

天高皇帝遠(yuǎn)，民少相公多，一日三遍打，不反待如何？

可以看得出來，元朝的官吏兵丁，那對(duì)老百姓從來都是很不好的，但偏是這幾個(gè)守城的兵丁，不知道是良心發(fā)現(xiàn)還是別的原因，竟然冒著違反規(guī)定的風(fēng)險(xiǎn)，大發(fā)善心，把這四個(gè)挑河夫迎進(jìn)了城，準(zhǔn)許他們?cè)诔莾?nèi)睡一晚上。

睡？是不可能睡的，這四個(gè)挑河夫根本就不是普通百姓，而是喬裝潛入的農(nóng)民起義軍頭目，五更天，他們?cè)诔莾?nèi)起事，一時(shí)間燈火通明，喊殺聲震天，四個(gè)人趁著夜色還控制了徐州的軍械庫，城外應(yīng)聲而起，原來徐州城外還有四個(gè)挑河夫，他們內(nèi)外夾攻，到天亮?xí)r分，徐州城已然是易主了。

徐州被起義軍拿下的消息不脛而走，又過短短幾天時(shí)間，就有十多萬老百姓來徐州投奔起義。

這段看起來野的沒邊的歷史其實(shí)出自于一部歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值都很高的史書，叫《庚申外史》，作者權(quán)衡更是時(shí)人，他就生活在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，此書可信度，已經(jīng)不能說低了。

想一下，八個(gè)人拿下一座城，就算考慮到元末朝廷腐敗，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)，民怨沸騰百姓聞風(fēng)而動(dòng)的背景，這也可以說是古代軍事史上極為罕見的以少勝多了，而且還是閃電戰(zhàn)。

那么這場(chǎng)作戰(zhàn)是誰指揮的？這群起義軍的首領(lǐng)又是誰？

不好意思，作者難以提供完整的名字，因?yàn)槭妨仙暇蜎]記載這個(gè)人的全名，而只記載他的綽號(hào)，叫芝麻李，或者叫李二。

《庚申外史》：芝麻李者邳州人也值歲眠其家惟有芝勝一倉盡以昨人故得此名。

（神秘的芝麻李）

芝麻李，江蘇邳州人，當(dāng)時(shí)趕上荒年鬧饑荒，很多百姓處在餓死的邊緣，芝麻李家里（僅）有一倉芝麻，他沒有猶豫，全部拿出來救濟(jì)災(zāi)民，因此老百姓就管他叫芝麻李。

元朝中后期，土地兼并很嚴(yán)重，蒙古，色目貴族占據(jù)了大量的田地，漢人百姓的負(fù)擔(dān)則非常沉重，再加上黃河頻繁的決口，官吏的層層盤剝，可以說底層百姓已經(jīng)是沒活路了，不然也就不會(huì)有那么多的起義。

那么在這樣的背景下，一個(gè)普通的農(nóng)民家庭能存下一倉芝麻，這就很不容易，肯定要攢很長(zhǎng)時(shí)間，但芝麻李“盡以賑人”，都拿出來賑濟(jì)百姓了。

馬斯洛的需求理論中說，當(dāng)一個(gè)人連他自己的生存需求都沒有辦法保證的時(shí)候，他是很難放棄自己的生存資源去幫助別人的，但是芝麻李可以做到這一點(diǎn)，這說明什么？

這說明他的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力已經(jīng)超越了他自己的生理需求，換言之，芝麻李的境界已經(jīng)在社會(huì)認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)這一塊了。

所以我們能看到，芝麻李在占據(jù)徐州之后，在很短時(shí)間就能聚集十萬之眾？為什么？

因?yàn)橹ヂ槔钸@個(gè)名字，他本身就是一塊金字招牌，想一下，在餓殍遍野，人命不如草的時(shí)代，一個(gè)愿意把糧食分給饑民的人，大家肯定愿意追隨他，而且大家追隨的不僅僅是芝麻李，追隨的還是芝麻李這個(gè)綽號(hào)給大家?guī)淼娜蕫酆拖Ｍ?/p>

占領(lǐng)徐州前有一個(gè)細(xì)節(jié)，芝麻李首先找到了鄰居趙鈞用，讓趙鈞用再聯(lián)絡(luò)幾個(gè)能干的好手，于是趙鈞用又找到了一個(gè)叫彭大的人，這個(gè)人很有本事，但不肯輕易供人驅(qū)使。

趙鈞用請(qǐng)求彭大跟自己起事，彭大問了一個(gè)問題：

其中有芝麻李乎？

趙鈞用說有，彭大二話沒說，當(dāng)即表示“吾當(dāng)從之”。

您看，彭大在聽到芝麻李的名字之后馬上決定追隨，這說明在起義之前，芝麻李的名聲已經(jīng)在社會(huì)上，至少是底層社會(huì)上流傳了。

什么意思？意思是芝麻李的起義，他不是從零開始的，他是先用一倉芝麻“投資”（當(dāng)然可能人家本來就很善良，但他的這個(gè)行為也同時(shí)成為了投資行為）了自己的品牌，然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)兌換了這筆社會(huì)資本。

不過八人拿下徐州城的奇跡沒能維持太久，不過一年多時(shí)間，到至正十二年的九月，元朝丞相脫脫帶領(lǐng)的大軍就攻破了徐州，起義宣告失敗。

起義軍沒守住徐州，表面上看是軍事失利，元朝將領(lǐng)也速在這一戰(zhàn)中率先攻破外城，脫脫又給元軍裝備了一種從西域引進(jìn)的“巨石炮”，上科技了，所以起義軍“不能支”，導(dǎo)致失敗。

但其實(shí)，芝麻李的事變，有更深層次的原因，那就是芝麻李嚴(yán)重缺乏戰(zhàn)略視野。

《學(xué)海類編》：浮橋四出掠地，亦奄有徐州近縣及宿州、五河、虹縣、豐、沛、靈壁，西并安豐、濠、泗。

（元軍攻城所使用的投石炮）

我們可以把徐州想象成是一個(gè)扇子的軸心，芝麻李沒有打北邊，因?yàn)楸边吺巧綎|，這里有元朝的重兵把守，他主要是往南，西南，東南這三個(gè)方向打，往南拿下宿州，往西南拿下豐沛，往東南拿下靈壁，虹縣，五河，泗州，然后還深入更西南，拿下安豐，濠州。

東西跨度大概有兩百公里，南北跨度大概有三百公里，這放在元末，可就是一大片區(qū)域了。

這種打法在起義初期是非常有效的，趁著元朝地方各衙門沒反應(yīng)過來，出其不意，快速控制大片區(qū)域，而且每占領(lǐng)一個(gè)地方，起義軍必然開倉放糧，然后更多的農(nóng)民加入起義當(dāng)中，軍隊(duì)人數(shù)就會(huì)像滾雪球一樣擴(kuò)大。

但是，這種戰(zhàn)略有一個(gè)前提，那就是你必須要有足夠的兵力能夠同時(shí)守住這么多的地方。

芝麻李占領(lǐng)的城池，全都是平原或者水網(wǎng)地帶，無險(xiǎn)可守，既然無險(xiǎn)可守，那么每一處你就不能隨便守，你必須每一處都派重兵把守。

起義軍最開始就十來萬人，盡管后來人數(shù)暴漲，可大部分還是剛放下鋤頭的農(nóng)民，分散到大量的縣城，每個(gè)地方也不過幾百幾千人。

這樣做的結(jié)果就是，處處設(shè)防，但處處薄弱。

后果也可想而知，元軍一到，根本不用逐個(gè)攻破，只要集中兵力猛攻徐州，剩下那些分散的小城根本就來不及救援，不僅不救援，很多守軍聽說徐州被圍，自己就先跑了。

同時(shí)期的劉福通打出了恢復(fù)宋朝統(tǒng)治的口號(hào)，徐壽輝也建立了政權(quán)，他們都有明確的政權(quán)建設(shè)的目標(biāo)，芝麻李則完全是攻城，占領(lǐng)，再攻城，自己循環(huán)閉環(huán)了，沒有任何的行政體系和稅收制度可言。

從組織管理學(xué)的角度來看，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)始人如果能憑借個(gè)人魅力號(hào)召幫手，通過組成草莽團(tuán)隊(duì)打開局面，但如果不能及時(shí)完成從建國到建政的轉(zhuǎn)變，很快就會(huì)在規(guī)模化的擴(kuò)張中遇到瓶頸。

注意史書里的記載：

西至安豐、濠、泗。

安豐，濠州是什么地方？正是后來郭子興，朱元璋起兵的地方，也就是說，芝麻李的勢(shì)力范圍其實(shí)已經(jīng)延伸到了淮河中游，和南方的紅巾軍徐壽輝部只隔了一個(gè)大別山。

如果芝麻李當(dāng)時(shí)不是四處分兵，而是集中精銳打通與徐壽輝，劉福通的聯(lián)系，就能形成江淮，中原，湖廣的三大塊聯(lián)動(dòng)，這么一來，元朝的統(tǒng)治很有可能會(huì)被提前瓦解。

但芝麻李沒有這么做，不是他不想，而是他根本就沒想到這一層。

徐州城破之后，彭大和趙鈞用投奔了濠州郭子興，跟朱元璋還有了來往，這是另外的故事。

至于芝麻李，史料的記載眾說紛紜，《元史》中說他遁走，逃走了，沒有下文，《庚申外史》中說芝麻李先是逃走，后被捉住殺死。

《國榷》中則說芝麻李是被就地?cái)貧⒂谛熘荨?/p>

《明史》中則說，芝麻李是走死，就是在逃亡路上死掉的。

查這些史料的時(shí)候，作者其實(shí)是很疑惑的，疑惑什么呢？既然彭大和趙鈞用能逃走，而且兩人還是各帶了一支大軍逃走——彭趙二人到了濠州之后，沒有歸順當(dāng)?shù)氐睦系貞艄优d，而是二人各自瓜分了濠州的一塊地盤，郭子興甚至還“屈己下之，遂為所制”，可以見得，彭趙肯定是帶著自己的勢(shì)力加入到濠州環(huán)境中的。

（郭子興 小像）

彭趙能大搖大擺的逃走，怎么芝麻李要不就是被殺死，要么就是倉皇出逃，不知下文呢？

為了搞清楚這個(gè)問題，作者又查了一些史料，果然，在《明實(shí)錄》和地方縣志中有了新的線索：

《明太祖實(shí)錄》卷十九：

癸卯冬，復(fù)遣司馬萬勝等率兵攻云南。勝由界首，司徒鄒興由建昌，芝麻李由八番，三道并進(jìn)，勝兵不滿萬人。

《蕭縣志》卷十九：

芝麻李既遁，髡發(fā)為僧。天下已定，游徐之永固河，河上有留連亭，李徘徊久之，乃題一詩云...見李發(fā)嘆，問其故。李泣下曰：‘我即蕭縣李二也，起兵時(shí)自謂天下可得，今乃匿蹤緇流，暫免鋒鏑，而功名不就，鄉(xiāng)舊何存？是以不能不悲耳...

兩段記載一結(jié)合，可以拼湊出芝麻李之后的經(jīng)歷，那就是徐州城破之后，彭大趙鈞用投奔郭子興，芝麻李則單獨(dú)南下，進(jìn)入到了湖廣一帶，投奔了徐壽輝領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍。

至正十七年，徐壽輝命部將明玉珍入蜀，去攻占成都和重慶，芝麻李隨明玉珍入蜀。

明玉珍前腳入蜀，徐壽輝就被陳友諒殺死，明玉珍決意不再返回，而是在蜀地割據(jù)，建立大夏國。

至正二十三年，已經(jīng)是開國皇帝的明玉珍決定進(jìn)攻云南，驅(qū)逐元朝在云南的梁王把匝剌瓦爾密，于是兵分三路，其中一路就由芝麻李指揮。

但三路中，只有其中一路按時(shí)抵達(dá)，另外兩路（包括芝麻李在內(nèi)）沒有抵達(dá)，在這段時(shí)間內(nèi)，芝麻李選擇離開明玉珍部，歸隱山林，剃發(fā)為僧，終老余生。

朱元璋統(tǒng)一天下之后，芝麻李甚至還以僧人的身份云游四方，最后回到了他的家鄉(xiāng)，也就是邳州。

乘勢(shì)而起，卻無力駕馭大勢(shì)，心懷天下，卻終究被時(shí)代拋棄。

芝麻李，就這樣走完了他的一生...

參考資料：

《元史》

《明史》

《明實(shí)錄》

《庚申外史》

李倪倪.元末義兵新探.山東大學(xué),2022

任崇岳.元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖芝麻李下落考.齊魯學(xué)刊,1982