來源：滾動播報

（來源：辛莊課堂）

張維迎按語

我高中畢業回鄉勞動的時候，村團支部訂了一份《陜西青年》雜志。因為我是團支部書記，這份雜志就掌握在我手里，由我保管。又因為這是團支部訂閱的唯一的一份雜志，我是每篇文章都看。當時給我留下最深刻印象的是兩位詩人，一位叫谷溪，另一位叫和谷。我當時很崇拜他們，夢想著自己也能寫出像他們一樣的詩來。

上大學后，我一頭扎進經濟學專業，不再關注詩歌。路遙1992年去世后，我從某篇文章得知谷溪本名曹谷溪，是路遙的伯樂和文學領路人，我又開始關注他，讀過幾篇他寫的或別人寫他的文章。一直期待有機會拜訪他，但至今未能如愿。不料，幾天前看到曹谷溪先生突然去世了。沒能在他生前見到他，實在是一種遺憾。

這里轉載和谷先生寫曹谷溪先生的三篇短文，借此表達我對二位詩人的敬重。祝曹谷溪先生一路走好！天堂多了一位來自陜北大地的詩人！

谷溪是誰

谷溪，是山谷中流淌的一條小溪，曲曲彎彎，清澈見底。谷溪本姓曹，詩文皆署筆名谷溪，熟人見面多稱他老曹。上世紀七八十年代，陜西詩壇有“三谷”之說：谷溪、金谷，還有我和谷。聽說金谷后來返回上海，自此杳無音信。我與谷溪，數十年從未斷了聯系，不知何時、無論身在何處，總會接到他的電話，閑話家常、問詢近況。

1974年，我還是西北大學中文系實習生，赴延川下鄉實習，在谷溪、路遙主辦的油印小報《山花》發表處女作詩作《訪英雄》。我原名和都蠻，當時編輯部谷溪、路遙、聞頻、陶正幾人，誤以為陜北有“都”這個姓氏，校對排版時順手把名字改成“都和蠻”。一字錯名，就此結下半生文緣。彼時谷溪身任延川縣通訊組組長，一手張羅《山花》編務，在那個文藝荒疏的年月里，以一紙油印小報，聚攏起路遙、史鐵生、陶正、海波一眾落戶延川的知青文人，日后赫赫有名的山花作家群，便是從這孔土窯、一張蠟紙里生發出來的。

谷溪

大學畢業后我留西安，供職于《陜西青年》雜志社做記者。一個深冬，我同作家趙熙結伴北上延安，在《延安通訊》報社窯洞暖烘烘的爐火邊，才算正式登門拜識谷溪。那日窯房炭火噼啪，熱茶冒著白汽，一口濃重清澗口音的老曹，布衣樸素，談吐熱忱，自此年年往返陜北關中，往來不斷。往后數十年，但凡我落腳延安，落腳虎頭園谷溪家中，必被他留下小聚，燉一鍋陜北羊雜，溫兩杯燒酒，漫聊詩文舊事。文壇后輩絡繹登門，谷溪家中常年賓客盈門，但凡愛好文學的后生，無論出身窮富，進門便是一碗熱茶一餐便飯，從不怠慢分毫。

谷溪出身貧寒，年少做過公社食堂炊事員，從伙夫起步，提筆寫詩，人稱黃土塬上“老镢頭詩人”。詩作扎根陜北鄉土，字句帶著黃土與五谷的質樸氣息。后來主持《延安文學》，數十年堅守刊物，不計得失，源源不斷舉薦陜北本土作者與外來知青。退休之后，自籌心力創辦谷溪書館，賀敬之先生親筆題寫館名，小小的書屋敞開大門，成為陜北文人流連落腳之地；又傾盡余生精力牽頭編纂《綏德文庫》《延川文典》，打撈陜北地方文史、民間歌謠、鄉土文脈，埋首故紙堆，不計名利酬勞。常有晚輩問他一生所為，谷溪笑答：一輩子，只營務了一茬叫文學的莊稼。

他一輩子守著陜北高原，不走繁華都市，不逐虛名浮利，如山間細流，在黃土溝壑間百折迂回，默默潤澤一方鄉土文脈。路遙起步于《山花》，史鐵生早年文稿刊發于此，賈平凹年少時也曾向往這份陜北小報，一代代陜北作家從他的扶持里走出高原。有人稱他陜北文壇伯樂，他始終淡然自處，自居溪澗，甘做鋪路擺渡之人。

世間溪水千萬，有的奔入大江，有的隱于荒谷，谷溪便是自陜北群山發源的一脈清流，生于黃土，歸于黃土，涓涓流淌大半輩子，滋養滿山山花歲歲開放。

有溪自北，起于高原

——記作家谷溪

□ 和谷（原發《文藝報》2021.8.23，曹谷溪八十華誕專文）

有溪自北，起于黃土高原。筆名谷溪，恰如其人，從清澗群山發源，在陜北千溝萬壑間迂回流淌八十載，潤物無聲，滋養黃土文脈。老曹本名曹國璽，世人多喚谷溪，上世紀七十年代陜西詩壇“三谷”：谷溪、金谷、和谷，金谷遠走滬上杳無音訊，關中陜北之間，只剩我與老曹半世詩文之交，橫跨五十余年光陰。

初識緣起一紙錯名。一九七四年我尚在西北大學中文系實習，赴延川采訪，彼時谷溪任延川縣通訊組長，與路遙等人籌辦油印詩刊《山花》。我原名和都蠻，編輯校對時，谷溪、路遙誤以為陜北有“都”姓，隨手刊印成“都和蠻”。一字訛誤，定下半生緣分，我的處女作小詩，就此在土紙油印的《山花》面世。那是文藝凋敝的年月，一紙蠟版、一架油印機、一孔土窯洞，便是陜北文學的火種。

和谷

一九七五年深冬，我同作家趙熙北上延安，在《延安通訊》報社窯洞爐火旁，第一次面見谷溪。窯內炭火通紅，陜北熱茶氤氳，一身粗布衣衫，滿口清澗鄉音。早年他做過公社食堂炊事員，從灶臺案板起步提筆寫詩，被文壇喚作“老镢頭詩人”，詩句帶著黃土、五谷與莊稼地的地氣，恪守一生信條：工農兵定弦我唱歌，工農兵愛啥我唱啥。

七十年代初的延川，云集大批北京知青。谷溪以縣通訊組的微薄資源，自籌紙張油墨，一九七二年創辦《山花》油印小報，聚攏路遙、史鐵生、陶正、梅紹靜、海波一眾青年寫作者，締造日后聲名遠揚的山花作家群。彼時路遙尚在鄉間務農，史鐵生蹲守飼養院，一身補丁布衣，沉默寡言。谷溪四處奔走，幫知青發表文稿、舉薦稿件，沒有稿酬，管一頓粗茶淡飯，便是對文學后生最大的幫扶。賈平凹青年時，也曾托人輾轉寄稿向往《山花》，一紙小報，成了陜北乃至西北青年文學的渡口。

1970年，曹谷溪（右）與路遙在黃河畔合影

后來谷溪調入延安，主持《延安文學》期刊數十年，在刊物蕭條的歲月里，頂住經費拮據、人手短缺種種難處，堅持刊發鄉土作品，源源不斷發掘陜北本土作者。但凡登門求教的文學青年，無論城鄉貧富、出身貴賤，進得家門便有熱茶便飯，常年賓客盈門，虎頭園居所，儼然陜北文人的免費客棧。

退休之后，他沒有遷居都市安享清閑，自籌資金開設谷溪書館，賀敬之親筆題寫館名，書屋常年敞門迎客，藏書數千冊，免費向鄉土作者開放；又傾盡十余年心血，牽頭編纂《綏德文庫》《延川文典》《寶塔文典》等十余部陜北地方文史大典，打撈陜北民間歌謠、鄉土史料、歷代文人遺作，埋首故紙堆，自掏稿費補貼編印費用，旁人問起辛苦，他總笑言：一輩子，只營務一茬叫文學的莊稼。

他半生筆耕不輟，著有詩集《我的陜北》《天聲地籟》、紀實文集《陜北父老》《高天厚土》，詩文扎根黃河黃土，寫陜北的山峁溝壑、鄉民悲歡，文字厚重質樸，一如陜北塬上生長的五谷雜糧。六十年代他曾赴京參加全國青年業余文學創作代表大會，受老一輩革命家接見，卻始終守在高原，不戀省城繁華、不逐文壇虛名。

數十年來，我往來西安延安，落腳必訪谷溪。燉一鍋陜北羊肉，溫兩杯雜糧燒酒，閑談《山花》舊事、文壇新事。電話常年不斷，隔三差五一通長途，不問功名利祿，只敘詩文冷暖。世人稱他陜北文壇伯樂，他始終自比溪澗，不肯居功：山澗小溪，生來便是繞山淌谷，滋養草木，原是本分。

溪水自群山而出，不因前路崎嶇改道，不因身處荒塬斷流。谷溪生于黃土，守于黃土，把一輩子的心血化作涓涓細流，澆灌高原滿山山花。歲月流轉，當年從《山花》走出的作家名滿天下，而那條從陜北群山中發源的溪流，依舊靜靜流淌在黃土高原之上。

山水存文脈，一溪潤陜北，此便是谷溪一生。

一溪落高原，山花永在

□ 和谷（2026年悼亡定稿）

曹谷溪先生辭世，陜北文壇頓失一脈清流。

相交五十二載，自延川《山花》錯改姓名初識，從青蔥學子至耄耋老翁，關中陜北，聚散年年，電話互通從未間斷。他以一紙油印《山花》點燃陜北文學星火，守窯洞、守書館、守鄉土文脈八十五年，以一己之力托舉一代山花作家。

溪落黃土，流水留痕；花歸厚土，根扎高原。先生身歸黃土，山間溪流不息，歲歲山花常開，陜北文脈長存。