北京
半月談評論員 秦黛新
站在今天的時代坐標上，我們究竟應當如何理解和看待古典學？
將時針撥回到2024年深秋，北京雁棲湖畔，首屆世界古典學大會以“古典文明與現代世界”為主題啟幕，來自五大洲30多個國家的400余位中外嘉賓學者齊聚一堂，共同回溯源流、凝聚共識。不到兩年時間，2026年6月9日，第二屆世界古典學大會跨越山海，在西方文明的搖籃——希臘雅典如期召開。從東方到西方，從北京到雅典，兩個最古老的文明在古典學的旗幟下再次握手。這不只是一次地理坐標的更迭，更是一場文明互鑒的深情踐行。
以“古今對話：古典智慧的現代啟示”為主題，第二屆世界古典學大會廣邀中外古典學研究學者以及文明、文化、考古等領域的專家學者，圍繞古典文明相關議題深入研討對話。當古老的東方智慧走進西方文明祖庭，古典學正從一個相對小眾的“冷門學科”，走出一方新的天地，走出一條聯接古今、融通中外的寬廣之路。
古典學，從來不是故紙堆里的孤芳自賞。兩千多年前，中國與希臘，兩顆璀璨的文明之星在亞歐大陸兩端交相輝映——孔子在東方“述而不作，信而好古”，柏拉圖在西方以《理想國》探尋哲人治世之道。在人類文明的軸心時代，東西兩大文明雖山海相隔，卻殊途同歸：以經典為基石，以道德精神為圭臬，共同為人類文明的演進書寫奠基性的篇章。
兩千多年后，站在人類將何去何從的十字路口，古典文明作為人類先哲的思想結晶、人類文明的源頭活水，為破解現代性難題提供了一劑良藥。當前，全球性挑戰層出不窮、地緣政治沖突頻起、人工智能飛速發展，人類社會比以往任何時候都更需要從古老的智慧中尋找啟迪。
古典學誕生于西方，其學術譜系曾長期由西方主導。在這一范式的塑造下，“古今之爭”與“中西之辯”一度成為困住中國學術界的認知迷宮。然而，歷史與實踐不斷證明，真正的文明活力，來自對話而非對抗，來自交融而非排斥。正是在這樣的認知演進中，文明互鑒論以更加開放、包容、辯證的智慧，為破解“古今東（中）西”二元對立帶來的理論與實踐困境指明了方向。
古典不是現代的對立面，東方也不是西方的他者。中國的古典學與希臘的古典學，可以在平等對話中相互照亮；古代的智慧與當代的問題，也可以在創造性轉化中相互滋養。從北京到雅典，世界古典學大會本身就是一場生動的文明互鑒實踐，讓不同文明的智慧在平等交流中融會貫通，在互鑒共進中煥發新生。
當然，古典學不能止步于學者的象牙塔。古典學既是經典之學，更是為今之學。真正有生命力的古典學，必須完成從“學術文本”到“公共議題”的轉化，成為當代受眾可感知、可共情、可參與的敘事。本屆大會的四場平行分論壇議題——“德性與教化：古典教育的現代闡釋”；“友愛與共同體：古今之變中的倫理共同體”；“和平與秩序：全球變局的文明方案”；“技術與文明：數智時代的人文精神”，個個切中當今世界的痛點與關切。古典學正在以古老的視角審視最新銳的問題，人們也同樣期待，中國古典學能在人工智能時代和全球發展變局中，貢獻中國方案、中國力量與中國智慧。
從“古典文明與現代世界”到“古今對話：古典智慧的現代啟示”，世界古典學大會的鐘聲再次敲響，它承載著中希兩大古老文明的命運交織，也承載著全人類共同奔向未來的樸素渴望。它提醒我們，人類不能走向撕裂與對立，在對古典智慧的反復回眸中，在對共同價值的深度求索中，不同的文明完全有可能從“平行共存”走向“相互照亮”。這，或許正是古典學給予當今世界最珍貴的禮物。
來源：半月談新媒體
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