來源：滾動播報

（來源：上觀新聞）

6月的崇明，粽葉香已在空氣里探頭探腦。這幾日，崇明三民文化村運營總經理范可的手機震個不停：端午小長假還沒到，不少游客前來咨詢端午期間的活動。

今年端午季，三民文化村多了一樣新鮮玩意兒——用綠色系土布手工制成的粽子掛件，造型小巧、寓意“好運”“高中”，還沒正式開售就被預訂一空。范可也沒想到，五年多前，她還是上海寫字樓里專注KPI、節奏緊繃的上市公司HR主管。如今，她扎根崇明鄉土，與稻田、非遺工坊、鄉土煙火為伴，從都市職場人成長為守護鄉村文化、盤活非遺產業的新生代“創二代”、鄉村新村民。

一場歸來：

被鄉土與文脈溫柔挽留

2020年，崇明花博會前夕，父親范敬貴的電話一個接一個：“實在缺人，回來幫爸爸一把？”

深耕文化行業數十年的范敬貴，是文化村的筑夢人。他從福建農學院畢業，當過縣文化館館長，去中央音樂學院進修過，后來下海做根雕、開文化園區，一路從閩北山區走到了崇明島。早年他師從知青出身的根藝大師，創業成功后把崇明一處廢棄良種場變成了非遺文化村。20多年來，范敬貴從民間數萬片雕花板、數萬卷老土布，將廢棄良種場盤活為非遺文化園區。旁人不解他的堅守，他始終篤定：老物件承載著鄉土記憶，丟了，就再也找不回來了。

彼時的范可，擁有光鮮穩定的職場履歷，從未想過接手父輩的文化事業。直到崇明花博前夕回家幫忙，看到父親通宵統籌流程；看到老手藝人在織布機前一坐就是一下午；看到游客摸著土布說：“這個花紋我奶奶也有過。”心底的執念被悄然撼動。花博會落幕，范可選擇留下，從總經理助理做起，從零扎根鄉土、深耕運營，正式接過非遺傳承與鄉村文旅發展的接力棒。

剛開始干的事，遠不止做助理。需要著手學習宣傳設計、活動策劃，短時間內，范可學會了AI、PS等設計軟件。2022年，“崇明印象”文創推出100多個品類，她推動文創大賽和論壇。同年9月，她親自開設扎染課程：“扎結、染色，用紗線縫、夾，再浸染。”她還開發崇明印糕制作、土布手工，設計的項目一個個落地。如今，范可已經是比較成熟的景區運營管理人、文創設計師、非遺課程講師，開發設計非遺課程20多個。

2023年端午，范可主導策劃“夜游博物館·奇遇古風夜”活動，幾十個古風市集攤位一字排開，帶來濃濃的非遺體驗。夜間博物館開放，獲得“2023上海夜生活節最佳實踐案例”；一個月后，她帶領黨建團隊走進土布博物館、雕花板博物館，講述非遺里的紅色印記；2023年12月，范可受邀參加中共一大紀念館“興業講堂圓桌論壇”，共同探討文創與非遺傳承新篇章。媒體鏡頭里的范可，一步步從參與者變成了運營者。

一次破局：

讓非遺從“沉睡標本”變為“鮮活產業”

初入行業，范可清晰地認識到父輩與自己的差異：父親是守護文物的藝術家思維，她是活化產業的運營思維。父親擅長收藏、保護、留存文脈，而她的使命，是讓藏在玻璃柜里的老土布、老技藝，走出展館、走進生活、走向大眾。

范可盯上了“壓箱底”的非遺：崇明土布，六百多年歷史，一匹布十幾道工序。文化村收藏幾萬匹，但大多躺在玻璃柜里，像時間標本。“好看，但跟游客沒關系。”

范可帶著團隊做文創，深耕崇明“一寸布”特色，打造“三民文創”“瀛洲土布”自主品牌，融入“崇明好物”。2026年初，“馬上有錢”小馬掛件上市——用稀缺的色織土布，經緯紋理順著馬身走，搭配合金配飾。范可拎起一只：“這不是流水線產品，而是有了手藝的溫度和設計的靈感。”訂單不斷，產品還與《中國知識產權報》聯名，范可設計的“馬年送福——崇明非遺四駿禮”?禮盒在上海“兩會”期間，贏得了眾多市人大代表的青睞。

今年5月，“布上江南·繽紛五五”藍印花布展亮相。藍印花布比土布更久遠，紋樣藏著喜鵲登梅、福祿壽喜等。明清老包袱布靜靜陳列，新設計的項鏈、杯墊、圍巾人氣火爆。范可說：“帶著崇明全新的非遺內容亮相，讓非遺走出去，而不是等人走進來。”

問范可，三民文化村怎么解讀。她說，“三民”指民間文化、民俗生活、民族精神。三民文化是古老生活的回響，厚重而雋永。她總結了運營的六個字：農、文、商、旅、體、展。“農業是底子，文化是芯子，商業是路子，旅游是引子，體育是樂子，會展是臺子。”

范可還專門講清了“體育”在這里的內涵——不是競技體育，而是舞龍、推鐵環、踩高蹺這些傳統民俗游藝。孩子們不只是圖個樂子，還要學習舞龍的起源、龍的傳說，在體驗中完成文化傳承。“展覽”也不只有藍印花布展。2025年村里辦過老物件展覽，一件件爺爺輩用過的農具家具，讓年輕人看到了時光留下的印記。

依托這套六維融合模式，文化村研學體系愈發成熟。在今年4月三百多人的春季研學中，體現得最真切。

上午，孩子們在農場里種紅薯，泥土和汗水混在一起——這是“農”。中午吃自己做的崇明糕，米香飄滿院子——這是“文”，也是“旅”的內容。下午跟著傳承人學扎染，一塊白布在染料里浸了又撈，展開是獨一無二的圖案——這是“文”與“體”的交織。另一撥孩子選擇了環保手作，用廢棄材料做小裝置。“跟現在的孩子說一百遍環保，不如讓他親手做一遍。”臨走時，每個孩子書包里都塞了幾樣東西：自己扎染的布、一包種子、在“三民甄選店”挑的伴手禮——這是“商”。研學任務單上蓋滿了各體驗點的章，活脫脫一場微型“展”。

文化村的研學項目從2011年起步，15年積淀，有崇明土布、雕花板、竹編、美食制作等品牌活動。有中學生來這里體驗扎染、舞龍、做崇明糕、看崇明扁擔戲，學校還設計了研學任務單。有小學生在這里用“剪碎—重組”的方法做土布拼貼。文化村還承接了企業ESG文化行走活動，把環保理念和非遺體驗串在了一起。

一種溫度：

用煙火溫情留住人心

深聊后才知道，如今的三民文化村，成為上海銀發康養的熱門目的地，長期入住率高達90%，客房常常需要提前一個月預訂。

范可總結道：崇明生態好，節奏慢；村里有菜地，有活動空間，老人們能摘菜、散步，不是“關在房里看電視”。但她心里清楚，真正留住老人的是胃，“他們最在意的是吃得好、吃得健康。”

老人們在這里重溫兒時的田園生活，喚醒塵封的鄉土記憶。這份治愈人心的溫情，是高端酒店無法替代的鄉村魅力，也讓三民文化村成為鄉村銀發經濟的鮮活樣板。

一份扎根：

做有根、有光、有未來的鄉村新力量

歷經五年沉淀，父輩漸漸退居幕后了。范敬貴更愛坐在院子里喝茶、聊根雕、去田間耕地。范可全面扛起運營、策劃、招商、推廣的重任。有時父女有分歧，她輕描淡寫地說：“我爸是做情懷的，我是做經營的。他覺得好東西就要珍藏，我覺得好東西更是要推向千家萬戶。”后來他們達成了默契：父親守得住文脈，她讓文脈活得精彩。

這種默契，寫在藍印花布展里——明清老物件在玻璃柜中安靜地陳列著，新設計的藍印花布衫掛在外面，摸得到、穿得出。新與舊之間，隔著一代人的距離。

“吸引年輕人回來，鄉村還需要什么？”

“鄉村振興，唯有情懷遠遠不夠。鄉村發展需要扎實的產業支撐、完善的配套體系、可持續的運營模式。文創、研學、電商，康養多元業態并行，都是在解決這個問題——讓文化讓非遺可以自我造血、持續生長，讓扎根鄉村的年輕人有事可做、有業可成、有夢可圓。”范可認為，傳統文化要煥發新生機，要設計得年輕化、時尚化，讓每件產品自帶打卡屬性，讓非遺在與當代審美的碰撞中找到屬于自己的表達方式。

五年深耕，褪去都市職場的青澀浮躁，范可真正在鄉土扎下深根。她不再是依附父輩背影的繼承者，而是成長于叢林中枝葉繁茂的一棵樹。

莊稼扎根土地，方能歲歲生長；文化扎根鄉土，方能生生不息。

在崇明這片溫潤的土地上，范可正以青年之力活化非遺、以產業賦能鄉村、以熱愛守護文脈，做一棵扎根鄉土、向陽生長的樹，在鄉村振興的田野上，靜待豐收。

文字：歐陽蕾昵

編輯：黃倩欣