北京
偃師佛光“后山講壇”145：自在天神乃愚癡邪信『原創』
后山師父：自在天神是愚癡邪信
須達長者還有一個問題在心，他問佛陀道：
“慈悲的佛陀！我今日聆聽你的指示，像是開啟我的慧眼，對于布施，我又有更進一層的了解。
“我過去只求短暫的人天福報，這種迷妄的黑云，好像今天給一陣秋天的厲風吹刮得無影無蹤。
“可是，我們往日都是崇奉自在天神的，說世間上的一切，都是自在天神所造作的，天福即使是短暫的，不究竟的。
“那么，自在天又怎能來控制世間呢？
“拜望慈悲的佛陀，再多多的為我開示！”
佛陀道：
“世間上的一切，是自在天神所造作，這是愚癡的邪說。
“如果真是有自在天神能創造世間上一切，那么，世間上為什么到處遍滿了罪惡呢？到處都表演著災害呢？
“如果真要說有神創造世間，則更不應有六道輪轉的生死。
“生就不應該有滅，成就不應該有壞。
“假若，自在天神能造一切的話，則人都可以住在家中不要工作，等候自在天神造給人們的飲食。
“人們受苦惱的時候，也不應該怨天，因為自在天可以左右一切。
“可是事實上不然，人們被苦惱逼迫的時候，一樣的要怨天。自在天既能創造一切，左右一切，為什么要人怨恨它呢？
“人們為什么不用自力工作就不能維持衣食之需呢？
“世間很多的人都信著很多的神，沒有信奉自在天的，自在天的萬能神力又到那兒去了呢？
“再說，假若它真是自在天的話，就不應該有所作業。
“因為有所作業，就有疲勞，有疲勞則不能名為自在。
“若說自在天是無心而作，則與嬰兒的所為有什么分別？若說自在天是有心而作，有心于事，即不能名為自在。
“苦樂都是眾生自己業力的感召，自有因果關系。
“諸法都是因緣所生，絕非是自在天所作的。”
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