文/谷 建

朋友聚會，常有文藝憤青在“無比悲壯”之后，倏地拋出一句“崖山之后無中國，明亡之后無華夏”。直聽得眾人好一陣酸楚，低頭垂目之際，只想著該如何為當今中國人的身份進行一番“再確認”了。 倘真如憤青們所說，崖山和明朝之后便徹底消失了中國及中華民族，那么現今的“中國”該叫什么？人人口中的“中華民族”又在哪里？我們這些生龍活虎的中國人還算是哪國人？想必憤青們自己早就脫胎換骨，絕不承認自己是中國人了。既不承認是中國人，那么“中華民族” 更與己何干？所以干脆一并消滅了“華夏”。

憤青們常常提及此語，大致與發泄情緒有關。就像老子嫌兒子慫， 會對著朋友大聲嚷嚷:“這哪是我的兒子？真不是我的兒子！”眾所周知，這話是不能相信的。不過，也有些以虐待和殘害自己的父母為能事卻在外孝順著一堆干爹干媽的忤逆兒女一樣，挺著胸脯硬說自己不是中國人的絕世奇葩還真不少。遠的不說，近的就有個臺灣地區的“李登輝”。明明生在中國長在中國也無任何外國血統的他，不但堅持“我就是日本人”，連中國的釣魚島也被他生生“割”給了日本。且多次在公開場合誓言:要為日本的國家利益奮斗終生，不惜犧牲自己垂死的生命。無獨有偶，與李登輝一唱一和的“臺獨”勢力，也打心眼里認“日本”為祖宗，至于“華夏”，至于“中國”，雖是親生父母也盡可以隨時拋棄。看來，憤青的“無比悲壯”還真的不無道理，生于“崖山” 與“明”之后的李登輝之流，心里裝的、骨子里帶的，從來只有“媚日情結”。自己“媚日”還不夠，偏要捎帶著把釣魚島也白送給人家。 認個干爹干媽也就罷了，卻偏偏要砍斷親生父母的手臂一并呈上，以示“忠孝”。真乃曠古奇人，“忤逆”到家了。

“崖山之后無中國，明亡之后無華夏。”此語出處不詳，據各路學者探究，主要有以下三個來歷:一是網絡流行語，主要是憤青發泄情緒的話語；二是韓日等國家的學者之主觀臆斷，自認為“崖山”與“明” 之后，中華文化消滅殆盡，最終只是留在了韓日；三是我國學者和知識分子群體，時常感慨異族入侵我華夏之后，大肆屠戮滅絕漢族人口，踐踏漢族文化，幾乎讓中華文明慘遭滅頂。落后民族統治中華民族數百年，使得本可以實現民族騰飛、國家富強的“復興夢”屢被打斷，最后落得個山河破碎，任人宰割。憤青與學者的核心觀點是，“崖山”與“明”之后，中華民族遭異族血洗與奴役，國人盡失斗志，血性無存， 若遇強權、霸權或異族侵略，便只有妥協與投降的份兒。如魯迅先生也說過:滿清入關殺盡漢人的骨氣與廉恥，所以今天的漢奸如此之多。

憤青也罷，韓日學者也罷，魯迅先生也罷，大概也需認識到，所謂華夏文明的延續與傳承，實則在民間。漢文化的強大恰恰表現在其“星星之火，可以燎原”。追溯中國歷史，從五胡亂華到蒙元亡宋再到滿清入關，這些“異族強人”一路殺來，屠城滅族，直追得漢人無處藏身， 幾近滅絕。但是，活下來的終究是漢文化的“種子”。“野火燒不盡， 春風吹又生。”雖然異族統治集團換了一茬又一茬，老百姓心中的“孔孟之道”和“漢唐威儀”卻根深葉茂，綿延萬里。當日寇犯我中華， 四萬萬同胞同仇敵愾，奮起御敵，演繹出一幕幕驚天地泣鬼神的英雄壯舉。最終以極大的犧牲換來了對日作戰的徹底勝利，為世界反法西斯戰爭做出了杰出貢獻。后來，以毛澤東等老一輩革命家為核心的中國共產黨人，領導全國人民不但建立了一個新中國，而且再次讓中華民族昂首屹立于世界之林，連美國為首的西方國家也不得不刮目相看，一度彎下身子，低下了高傲的頭顱。毛澤東在其《沁園春·雪》里就感慨過: “惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗， 只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。”其實，真正的“華夏”與“中國”，就在今朝，就在我們的身邊。

若魯迅先生能活到今天，老人家定會驕傲于我們的“強國夢”和“復興夢”，更會因為全球炎黃子孫的國際地位“與昔日比，不可同日而語”而倍感欣慰。當然，倘遇李登輝之流，他還會堅持自己的觀點； “滿清入關殺盡漢人的骨氣與廉恥，所以今天的漢奸如此之多。”這時的憤青也會站出來再次憤怒一把:“崖山之后無中國，明亡之后無華夏。”此話雖然偏執，但若放在李登輝與“臺獨”分子身上，恐怕再合適不過了。

（作者介紹：谷建，當代散文家、雜文家、評論家。上世紀九十年代從安徽蕪湖入伍至北京空軍，后成長為軍事記者、軍旅作家。多篇散文、詩歌、報告文學在全國、全軍獲獎。軍旅散文代表作品有《心雕》《感動》《深秋，那金色的陽光》《笛聲依約蘆花里》《有一種精神叫執著》；軍事報告文學代表作品有《笑傲長天》《追尋紅格爾》《大江邊，那奪目的桔紅色》《他，挺立在智慧高地》《大山一樣的承諾》《野馬何時歸來》。轉業后一度轉向雜文領域的創作活動，著有雜文集《生命的本真》，先后在《人民日報》《光明日報》《解放軍報》《中國紀律監察報》《北京日報》《北京青年報》等主流媒體發表多篇雜文作品。代表作品有《聞道之思》《防止公仆變“老爺”》《生命的本真》《你吃的是什么》《識破“兩面人”》《大炮的威力》《但愿“竇娥”不再“冤”》，其中《防止公仆變“老爺”》被編入國考教材，《聞道之思》榮獲第五屆長征文藝獎（全軍最高文藝獎），另有多篇雜文被國家級文學選集收錄，并被各省市雜文刊物列為“佳作欣賞”，向讀者力薦。）

——轉自2026年6月13日華韻文學