河南
前段時間，讀“凌秀生活”公眾號里的文章《想當陳世美吧，還說是“因公休妻”》，讓我直懷疑公孫休這個名字，恐怕就與他假借“因公”名義休妻有關。特意去問度娘，結果發現，公孫休這個“怪人”，不但休妻的理由奇特，而且“拒魚”的理由也與眾不同！
當時，封建社會認可的休妻理由有七個：不孝順、不生兒子、出軌、嫉妒、惡疾、多嘴、偷東西。而公孫休休妻的理由只有兩條：一是“太會種菜”，二是“太會織布”，這會“欲令農、士、工、女安所讎其貨乎？”于是，“食茹而美，拔其園葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機。”也就是說，你這么會種菜、會織布，要讓農夫和織婦到哪里去賣掉他們生產的貨物呢？?意即都來買你的好東西，誰還去買他們的東西呢？于是，把菜拔了，把織機燒了，把老婆休了。
可能有讀者就問了：公孫休是誰啊？
公儀休是魯國的博士，因為才學優異做了魯國宰相。他遵奉法度，百官品行自然端正。這是多么好的一位父母官啊！
其實，公儀休不但對老百姓好，而且對自己也挺好的！
公儀休特別愛吃魚，卻不肯接受別人送來的魚。有人問原因，他說：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復給我魚者？吾故不受也。”???
這是司馬遷在《史記·循吏列傳》里的說法，意思是：正因為愛吃魚才不收。現在做相國能自己買魚；若收魚被免官，以后誰還送魚？所以我決不收。
同一個故事，《韓非子·外儲說右下》寫得更具體、更傳神：
?公儀休相魯而嗜魚，一國爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟子曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。免于相，則雖嗜魚，此必不能致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖不受魚，我能常自給魚。”此明夫恃人不如自恃也；明于人之為己者，不如己之自為也。???
意思是說，公儀休做魯國的宰相，很愛吃魚，全國的人都搶著買魚送給他，公儀休不接受。他的學生勸他說：“老師愛吃魚卻不接受別人送的魚，為什么呢？”他回答說：“正因為我很愛吃魚，所以不接受。如果接受了魚，就必然有低就別人的臉色；有了低就別人的臉色，就可能歪曲違背法律；法律被歪曲違背了，宰相就會被罷免。雖然我喜歡吃魚，別人肯定不會長期供給我魚吃，那時，我又不能自己供給自己魚吃；如果不接受送的魚，宰相就不會被罷免；雖然不能吃別人送的魚，我能夠自己長期供給自己魚吃。”這是明白了依靠別人不如依靠自己，依靠為自己辦事的人不如自己去辦事的道理啊！
這段話同樣說的是不受魚的原因，但行文比較啰嗦，層層深入，環環相扣。雖然文字冗長，但道理再簡單不過：我是國相，有能力自己買魚吃；如果收了別人送的魚，國相被免，就沒能力自己買魚吃了。
關鍵的問題是，這么簡單的道理，兩千多年前的古人都能明白的道理，在社會發展、時代進步了兩千多年后的今天，那些因貪污受賄而被判各種刑罰的貪官污吏們，為什么就不明白呢？
2012年10月以來，已經過去了將近14年了。截至2024年6月，全域范圍內共有700萬人失去了自己買魚吃的機會和能力，單是2024年，就有88.9萬人喪失了自己買魚吃的機會和能力；而2025年1-9月，又有67.7萬人，自己不能再買魚吃了！
老百姓也都明白一句話：自食其力！陶行知先生早就說過：滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干；靠天、靠地、靠祖上，不算是好漢！我也想說：出自己的力，流自己的汗，吃自己的飯，靠天、靠地、靠他人，都不是好漢！
所以，在結束這篇短文的時候，筆者最想說給讀者聽的是：能夠自己買魚吃，就千萬不要吃別人送的魚！俗話說，吃別人的嘴軟，拿別人的手短，好吃難消化，怎么吃進去的，到最后還得怎么吐出來，何苦呢？
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