廣東
今天講講歷史上發生過的三場對話。
一場關于知音。一場關于風骨。
還有一場關于命運。
莊子：聽說你下令搜捕我，三天三夜。
惠施：誰叫你來大梁的？
莊子：來探望你。
惠施：不是來取代我的相位？
莊子：南方有種神鳥叫鹓鶵，非梧桐不棲，非練實不食，非醴泉不飲。一只貓頭鷹撿到一只腐爛的死老鼠，見鹓鶵從頭頂飛過，便仰頭發出“嚇”的怒斥聲，生怕神鳥搶走它的死老鼠。你是想用你的相位來嚇我嗎？
惠施：你看不上我的死老鼠，那我就放心了。
表面上看，這是一個視功名利祿如腐鼠的君子對一個醉心權位的小人的鄙夷與呵斥。
但故事還沒完。
惠施死后，莊子送葬，路過其墓，對隨從講了一個故事：
楚國郢都有個人，鼻尖沾了一點薄如蠅翼的白灰，他請匠石用斧頭為他削去。匠石運斧如風，應手而斫，白灰盡去而鼻子絲毫無損，郢人也面不改色。后來，宋國國君聽說此事，想讓匠石再表演一次。匠石卻說：“我以前確實可以做到。然而，那個敢把性命托付給我、讓我放手一搏的對手，已經離世很久了。”
莊子講完，喟然長嘆：“惠施死后，我也失去了自己的對手。”
惠施與莊子，政治觀點相去甚遠，學術理念相互對立，連人生態度也迥然不同。但二人卻視對方為生命中唯一的摯友。
莊子心中，惠施是唯一能與自己在思想的巔峰上過招的人——惠施在世，他有對手；惠施一死，他便“深瞑不言”。
知音一去，天地再無言者！
齊宣王：你，上前來。
隱士：不，大王你上前來。
齊宣王：無禮！
隱士：我上前是趨炎附勢，大王上前是禮賢下士。與其讓我背上趨炎附勢的壞名聲，不如讓大王贏得禮賢下士的美名。
齊宣王：到底是君王尊貴，還是你們這些士人尊貴？
隱士：士人尊貴，君王并不尊貴。
齊宣王：為何？
隱士：當年秦國攻打齊國時，曾下令“有敢在柳下惠墓地五十步內砍柴的，判以死罪”；同時又下令“有能砍下齊王頭顱的，封萬戶侯，賞黃金萬兩”。由此可見，一個活著的君王的頭顱，還不如一個死去士人的墳墓來得尊貴。
此次會面，隱士顏斶青史留名。這不僅是言語的交鋒，更是風骨對權勢的叩問：
真正的力量，有時并非來自號令天下的權柄，而是源于不可折損的脊梁。
蕭子良：你不信因果報應，那我來考考你。
范縝：請出題。
蕭子良：如果真沒有因果，為什么有人生來就大富大貴，有人卻一輩子窮困潦倒呢？
范縝：殿下，您看那樹上的花，雖然開在同一根枝條上，但風一吹，命運就不同了。有的花瓣運氣好，輕輕拂過簾子，落在了華麗的茵席坐墊上；有的花瓣運氣背，撞上籬笆圍墻，直接掉進了糞坑里。
蕭子良：所以呢？
范縝：落在茵席上的，就像殿下您；掉進糞坑里的，就是下官我。咱們雖然貴賤懸殊，但這純粹是“隨風飄落”的偶然。
權貴自詡功德圓滿，卻不過是風向恰好吹向了廳堂。
寒門自嘆命途多舛，只是因為那陣風，偏偏裹挾著我們墜入了深淵。
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