江蘇
不知道你有沒有發現，有時候我們的尷尬，從來不是別人引發的，而是自己親手造成的。
就好像是明代張岱在《夜航船》的開頭寫了一則極短的故事，從前有一位僧人和一名書生一同搭乘船。
書生在船上可以說是高談闊論，引經據典，語氣傲慢又張揚，仿佛世間萬物，無一不知，無一不曉。
一旁的僧人默默聽著，心生敬畏，自覺學識淺薄，便蜷起雙腿，緊貼船艙，不敢隨意伸開，生怕打擾到眼前這位博學之人。
可聽著聽著，僧人漸漸發現，書生侃侃而談的話語里，漏洞百出，很多常識都一塌糊涂。于是僧人輕聲發問：“敢問先生，澹臺滅明，是一個人，還是兩個人？”
書生不假思索，脫口而出：“當然是同一個人。”
僧人又問：“那堯和舜，是一個人，還是兩個人？”
書生滿臉不屑，覺得問題淺顯至極：“當然是同一個人。”話音落下，僧人淡然一笑說道：“照這樣說來，我可以伸伸腳了。”
短短的幾個提問，把書生的知識的淺薄體現的淋漓盡致。很多時候并不是我們說的多就是博學，相反正是我們說的太多讓自己陷入到窘迫中。
就好像在我們的生活中，有的時候我們說的很多，別人不反駁，并不代表別人認同，有可能只是因為他不想拆穿而已。
所以，在生活中我們想要避免這樣的窘迫，就要記住，不要隨意的信口開河，不知道的事情就是不知道，不要盲目的表達。
只是我們很多時候，總是容易陷入到自負的循環中，總覺得自己的想法、觀點都是對的。于是我們才想要說服對方。
可要清楚，每個人的經歷都是有限的，因此每個人也都存在認知的偏差，沒有誰能夠什么都知道。
不知道其實沒有關系，承認自己有所不知，也并不丟人，最怕的是不懂裝懂，還在那里信口開河。
所以，在人生中我們要學會自知，不知道的就是不知道，不要刻意裝懂，這樣才不會讓自己陷入窘迫。具體該如何做呢？或許可以從這幾點開始：
1、不熟不言，對于自己不熟悉的事情，不要隨便的表達，對于不熟悉的事情更不要隨意的指點。要能夠管住自己的表達欲。這樣能夠減少很多不必要的麻煩。
2、不懂不裝，對于自不懂的時候，不要硬著頭皮去回答。因為當你說了一個不懂裝懂的事情，后面需要無數個謊言來證明。
3、不高估、不輕視，放平自己的定位。不要高估自己的能力，也不要輕視最基礎的東西。不要學到一點皮毛，就覺得自己了不起了，對基礎不在乎的人，恰恰最容易因此栽跟頭。
說白了，人要有自知之明，不要做那個夸夸其談的書生，覺得自己什么都知道，什么都會。總想證明什么，卻暴露了自己的無知。
正如《論語·為政》有言：“知之為知之，不知為不知，是知也。”
人要學會正視自己的不足，放下表現欲，不要刻意不懂裝懂，不盲目自以為是，這樣能夠避免很多不必要的窘迫。
文|明浮生
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