在中國當(dāng)代書壇，軍旅書法家群體構(gòu)成了一道獨(dú)特風(fēng)景。他們以筆為戈，將戎馬生涯的氣概凝于毫端，展現(xiàn)出有別于文人書齋的雄渾氣象。吳雙戰(zhàn)上將是其中一位杰出代表。他精通隸書與行草，其書法博采眾長、兼收并蓄，風(fēng)格自成一家。他將幾十年淬煉而成的陽剛之美與浩然之氣，熔鑄于黑白之間，真正做到了“剛里有魂，柔中見魄”。

吳雙戰(zhàn)的書法最突出的特點(diǎn)，是以隸書見長，以行草活化，二者交融，氣韻生動(dòng)。隸書是他筆墨功力的根基所在，行草則為他的隸書注入了靈動(dòng)之魂。他以行草筆意化入隸書，令原本規(guī)整厚重的隸書多了幾分縱情揮灑之勢;而行草又在隸書雄健的筋骨框架中找到了沉實(shí)的支撐，避免了一味狂放可能帶來的虛浮。他的隸書用筆沉實(shí)飽滿，極盡雄強(qiáng)渾穆之態(tài)。那沉厚的橫畫、舒展的波磔，在大尺幅的空間中展現(xiàn)出驚人的視覺張力——此為“剛”中之“魂”，雄強(qiáng)而不失神采。行草則筆勢奔放、運(yùn)筆迅疾，卻不失控制，墨足時(shí)不顯浮華，墨枯時(shí)仍能聚攏不散，于疾中見穩(wěn)、放中有收——此為“柔”中之“魄”，飄逸而不失風(fēng)骨。

吳雙戰(zhàn)上將的書法藝術(shù)，最核心的美學(xué)特征可概括為“大氣磅礴，蔚為壯觀”。許多專家學(xué)者，諸如劉文西、歐陽中石、張海等，曾以“一長、二狂、三壯”來概括其藝術(shù)特色，這一提煉精準(zhǔn)地道出了他書法的精髓。

所謂“一長”，指其作品多為長條幅，展現(xiàn)出開闊大氣的視覺格局。這種對(duì)長幅大字的偏愛，本身就隱含了一種軍人氣度——不囿于方寸之間，而意在吞吐山河。“二狂”，言其作品兼有行草體勢，道法自如，自然天成。而“三壯”，更是對(duì)整幅作品氣韻的傳神概括——渾然一體，雄健奔放，跌宕起伏，大有騎龍駒浩然走千山的氣勢?？v覽其書，無論是隸書的長卷，還是行草的條幅，都透著一種縱橫捭闔、排兵布陣般的格局，字里行間有千軍萬馬的奔騰之勢。這股氣勢，正是“剛里有魂”的生動(dòng)寫照。

在吳雙戰(zhàn)上將的眾多作品中，以隸書創(chuàng)作尤為豐贍，留給觀者最為深刻的印象。其隸書從容端嚴(yán)、筆勢磅礴，是其深厚書法功力的集中體現(xiàn)。如果說技法與風(fēng)格構(gòu)成了一位書家的“形”，那么精神內(nèi)涵則是作品真正的“魂”與“魄”。吳雙戰(zhàn)書法的獨(dú)特價(jià)值，正在于那一股貫穿始終的“浩然之氣”——?jiǎng)偠话?，柔而不弱，魂在其中，魄見其外?/p>

吳雙戰(zhàn)上將常說，書法應(yīng)當(dāng)師古，更應(yīng)當(dāng)師法大自然——“不泥于古，不離于源”。數(shù)十年的軍旅生涯中，他常常在深入部隊(duì)指導(dǎo)工作的同時(shí)，把祖國的山川江河如畫般印入胸懷，為他的書法藝術(shù)注入新的力量與元素。在他看來，真正的書法家，不僅要有深厚的筆墨功夫，更要有廣博的文化知識(shí)和豐厚的人生情感。正是這種獨(dú)特的自然山水與人文精神的滋養(yǎng)，賦予了吳雙戰(zhàn)上將書作一種形勁、神剛、意遠(yuǎn)的大方氣態(tài)。他把書法的神采與氣韻放在首位，使其作品中時(shí)時(shí)透著一股子“氣”——天地間浩然之正氣，陰陽平和之元?dú)?，灑脫飄逸之靈氣。這“三氣”所凝成的，恰是他作為一名軍旅書法家獨(dú)有的精神氣象，也是“剛里有魂，柔中見魄”的源泉所在。

吳雙戰(zhàn)上將汲取了張旭懷素的狂縱氣概，卻又不失顏筋柳骨的堅(jiān)實(shí)雄渾;他愛寫行草的飄逸灑脫，但更擅長隸書的磅礴端莊——以沉實(shí)厚勁的隸書為基，以生動(dòng)鮮活的行草為變，二者在鋒毫之間交融呼應(yīng)，最終形成了“剛里有魂，柔中見魄”的獨(dú)特藝術(shù)境界。觀其書作，如見將軍立于陣前，鐵骨錚錚卻又不失儒雅風(fēng)范，剛?cè)峄?jì)，魂魄俱全，令人肅然起敬。