誰能想到，賴清德不過就是在社交平臺發了句端午快樂，居然直接被臺灣網民罵到發酵，評論區攢了上萬條罵聲，頂到最前面的就是那句“端午是我們中國的節日，你不配過”，連賴清德本人都沒想到過個節能栽這么大跟頭。

臺灣這些年過端午的熱鬧勁兒，一點不比大陸淡。臺北南門市場的粽子攤位提前一個月就開始排長隊，賣湖州粽、嘉興粽、客家粄粽的店門口擠得轉不開身，老板娘忙得連喝口水的空擋都沒有。高雄愛河邊上的龍舟隊，天不亮就開練，鼓點飄得周邊住戶都能聽見，一直練到晚上八九點才收工。

臺中和臺南的廟口早早就貼出公告，端午當天要辦包粽子比賽，鄰里街坊湊隊報名，奪冠獎品就是一筐咸鴨蛋和一箱飲料，氛圍跟大陸南方城市的端午活動一模一樣。

賴清德自己以前當臺南市長的時候，年年都去安平漁港看龍舟賽，還給冠軍隊伍頒過獎，拉著選手舉槳合影，嘴上講的也是“傳承優良文化”，笑得比誰都燦爛。現在位置變了，一門心思搞“去中國化”，可端午該過還是過，粽子照樣吃，祝福照樣發，連文案都跟大陸各地的差不多，這又當又立的操作，島內網友看得明明白白。

民進黨這些年改課綱，刪掉了大量中國古文篇章，還把中國史并入東亞史，《岳陽樓記》《赤壁賦》這些經典全都被踢出課本，換成了一堆本土作家的作品。可到了端午放假，教育部門照樣發通知要求學校辦民俗活動，老師講端午起源總得說屈原吧？屈原是戰國時期的楚國人，繞來繞去繞不開中國，搞得好多老師上課都得小心翼翼，提都不敢提“中國”倆字，只能含糊說“中原地區”，繞得自己都暈。

這種擰巴又荒唐的操作，老百姓早就看不慣了，這次火氣集中爆發，還不光是因為賴清德在文化認同上反復橫跳，他這兩周干的兩件事，直接把島內老中青三代都得罪光了。

頭一件就是日菲私下磋商所謂的經濟海域劃界，直接把手伸到了臺灣島以東的傳統漁場，蘇澳港一大半的漁獲都來自這片海域，等于直接砸了上千戶漁民的飯碗。結果賴清德當局第一時間就跳出來表示“肯定”和“歡迎”，說什么這有助于區域穩定，連一句硬氣的抗議都沒有，連一艘抗議船都沒派出去，把漁民氣得直接在漁港放話，這就是拿老百姓的飯碗換政治人情。

另一件事更招島內年輕人反感，賴清德跟高中生開所謂的“青年座談”，居然把矛頭對準了大陸的小紅書和。他說這些軟件是“安全危機”，還說年輕人用多了會認同大陸，會覺得大陸人是好人，破壞所謂的“國家安全”，話里話外就是要禁。

這話一出直接被島內網友群嘲，年輕人上小紅書就是看化妝教程、找旅游攻略、跟著學做菜，刷就是看段子、分享日常，招誰惹誰了。現在島內小紅書用戶早就突破300萬，絕大多數都是40歲以下的年輕人，兩岸年輕人刷一樣的內容，玩一樣的網絡熱梗，審美都差不多，這種自發的親近，哪是你說禁就能禁的。

賴清德對著日菲侵門踏戶唯唯諾諾，對著老百姓日常用的社交軟件重拳出擊，這不就是妥妥的欺軟怕硬嘛，大家當然壓不住火氣。

這次罵賴清德，真的是島內老中青三代少有地達成了一致。老一輩對中華文化的認同刻在骨子里，最看不慣有人帶偏年輕人，忘了根在哪里。

中年人上有老下有小，對生活的變化感受最直接，兩岸關系好生意才能做，觀光客不來農產品賣不動，最后所有后果都得普通人買單，誰愿意跟著瞎折騰。

年輕人天天刷大陸的社交平臺，看大陸的綜藝，聽一樣的歌，對賴清德那套“抗中保臺”的口號早就免疫了，誰會信那套騙人的鬼話。

其實賽龍舟、包粽子這些習俗，都是早年從大陸傳到臺灣的，一代一代傳下來，早就融進了老百姓的日常生活里，壓根不受政治風向的影響。你改你的課綱，喊你的臺獨口號，老百姓到了端午該掛艾草掛艾草，該給孩子系五彩繩系五彩繩，該吃粽子吃粽子，誰也改不了這個刻在生活里的習慣。

文化這個東西韌性特別強，不是你改幾句課本就能刪掉的，它活在每一頓飯、每一個節日、每一次祭拜里，刻在骨子里根本改不掉。臺灣的中華文化底色，從一開始就沒變過，從飲食到節慶，從文字到信仰，跟大陸本來就是一脈相承。

賴清德搞了快十年“去中國化”，也就只能改改課綱，把兩岸關系搞得越來越緊張，老百姓的生活習慣半毛錢都改不了。你能刪掉課本里的古文，刪不掉老百姓餐桌上的粽子；你能改歷史的說法，改不了端午節刻在骨子里的中國印記，越折騰越暴露自己的心虛。

現在島內多項民調都顯示，接近七成受訪民眾認為兩岸應該保持交流合作，對抗不符合臺灣的利益。大多數臺灣老百姓要的就是安安穩穩過日子，賺得到錢過得踏實，不是跟著政治人物天天喊口號搞對立。

要是賴清德還執迷不悟，一門心思走親美媚日的路線，對內縱容“去中國化”泛濫，對外不敢維護老百姓的切身利益，那他不止端午節不配過，任何一個中國傳統節日，他都沒臉過。祖宗留下的燦爛文化和大好河山，是咱們兩岸中國人共同的家底，誰要敢拆敢賣，臺灣老百姓第一個不答應。

參考資料：新華社 民進黨當局“去中國化”逆潮流不得人心