誰能想到,賴清德不過就是在社交平臺發了句端午快樂,居然直接被臺灣網民罵到發酵,評論區攢了上萬條罵聲,頂到最前面的就是那句“端午是我們中國的節日,你不配過”,連賴清德本人都沒想到過個節能栽這么大跟頭。
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臺灣這些年過端午的熱鬧勁兒,一點不比大陸淡。臺北南門市場的粽子攤位提前一個月就開始排長隊,賣湖州粽、嘉興粽、客家粄粽的店門口擠得轉不開身,老板娘忙得連喝口水的空擋都沒有。高雄愛河邊上的龍舟隊,天不亮就開練,鼓點飄得周邊住戶都能聽見,一直練到晚上八九點才收工。
臺中和臺南的廟口早早就貼出公告,端午當天要辦包粽子比賽,鄰里街坊湊隊報名,奪冠獎品就是一筐咸鴨蛋和一箱飲料,氛圍跟大陸南方城市的端午活動一模一樣。
賴清德自己以前當臺南市長的時候,年年都去安平漁港看龍舟賽,還給冠軍隊伍頒過獎,拉著選手舉槳合影,嘴上講的也是“傳承優良文化”,笑得比誰都燦爛。現在位置變了,一門心思搞“去中國化”,可端午該過還是過,粽子照樣吃,祝福照樣發,連文案都跟大陸各地的差不多,這又當又立的操作,島內網友看得明明白白。
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民進黨這些年改課綱,刪掉了大量中國古文篇章,還把中國史并入東亞史,《岳陽樓記》《赤壁賦》這些經典全都被踢出課本,換成了一堆本土作家的作品。可到了端午放假,教育部門照樣發通知要求學校辦民俗活動,老師講端午起源總得說屈原吧?屈原是戰國時期的楚國人,繞來繞去繞不開中國,搞得好多老師上課都得小心翼翼,提都不敢提“中國”倆字,只能含糊說“中原地區”,繞得自己都暈。
這種擰巴又荒唐的操作,老百姓早就看不慣了,這次火氣集中爆發,還不光是因為賴清德在文化認同上反復橫跳,他這兩周干的兩件事,直接把島內老中青三代都得罪光了。
頭一件就是日菲私下磋商所謂的經濟海域劃界,直接把手伸到了臺灣島以東的傳統漁場,蘇澳港一大半的漁獲都來自這片海域,等于直接砸了上千戶漁民的飯碗。結果賴清德當局第一時間就跳出來表示“肯定”和“歡迎”,說什么這有助于區域穩定,連一句硬氣的抗議都沒有,連一艘抗議船都沒派出去,把漁民氣得直接在漁港放話,這就是拿老百姓的飯碗換政治人情。
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另一件事更招島內年輕人反感,賴清德跟高中生開所謂的“青年座談”,居然把矛頭對準了大陸的小紅書和。他說這些軟件是“安全危機”,還說年輕人用多了會認同大陸,會覺得大陸人是好人,破壞所謂的“國家安全”,話里話外就是要禁。
這話一出直接被島內網友群嘲,年輕人上小紅書就是看化妝教程、找旅游攻略、跟著學做菜,刷就是看段子、分享日常,招誰惹誰了。現在島內小紅書用戶早就突破300萬,絕大多數都是40歲以下的年輕人,兩岸年輕人刷一樣的內容,玩一樣的網絡熱梗,審美都差不多,這種自發的親近,哪是你說禁就能禁的。
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賴清德對著日菲侵門踏戶唯唯諾諾,對著老百姓日常用的社交軟件重拳出擊,這不就是妥妥的欺軟怕硬嘛,大家當然壓不住火氣。
這次罵賴清德,真的是島內老中青三代少有地達成了一致。老一輩對中華文化的認同刻在骨子里,最看不慣有人帶偏年輕人,忘了根在哪里。
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中年人上有老下有小,對生活的變化感受最直接,兩岸關系好生意才能做,觀光客不來農產品賣不動,最后所有后果都得普通人買單,誰愿意跟著瞎折騰。
年輕人天天刷大陸的社交平臺,看大陸的綜藝,聽一樣的歌,對賴清德那套“抗中保臺”的口號早就免疫了,誰會信那套騙人的鬼話。
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其實賽龍舟、包粽子這些習俗,都是早年從大陸傳到臺灣的,一代一代傳下來,早就融進了老百姓的日常生活里,壓根不受政治風向的影響。你改你的課綱,喊你的臺獨口號,老百姓到了端午該掛艾草掛艾草,該給孩子系五彩繩系五彩繩,該吃粽子吃粽子,誰也改不了這個刻在生活里的習慣。
文化這個東西韌性特別強,不是你改幾句課本就能刪掉的,它活在每一頓飯、每一個節日、每一次祭拜里,刻在骨子里根本改不掉。臺灣的中華文化底色,從一開始就沒變過,從飲食到節慶,從文字到信仰,跟大陸本來就是一脈相承。
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賴清德搞了快十年“去中國化”,也就只能改改課綱,把兩岸關系搞得越來越緊張,老百姓的生活習慣半毛錢都改不了。你能刪掉課本里的古文,刪不掉老百姓餐桌上的粽子;你能改歷史的說法,改不了端午節刻在骨子里的中國印記,越折騰越暴露自己的心虛。
現在島內多項民調都顯示,接近七成受訪民眾認為兩岸應該保持交流合作,對抗不符合臺灣的利益。大多數臺灣老百姓要的就是安安穩穩過日子,賺得到錢過得踏實,不是跟著政治人物天天喊口號搞對立。
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要是賴清德還執迷不悟,一門心思走親美媚日的路線,對內縱容“去中國化”泛濫,對外不敢維護老百姓的切身利益,那他不止端午節不配過,任何一個中國傳統節日,他都沒臉過。祖宗留下的燦爛文化和大好河山,是咱們兩岸中國人共同的家底,誰要敢拆敢賣,臺灣老百姓第一個不答應。
參考資料:新華社 民進黨當局“去中國化”逆潮流不得人心
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