——山本慈昭與遺孤養(yǎng)父母的和平絮語(yǔ)

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作者：陳英杰

長(zhǎng)野縣的青山，終年裹著淡淡的禪意，古寺的檐角藏著歲月的靜謐。山本慈昭的一生，本應(yīng)是青燈古卷、晨鐘暮鼓的安然，卻被一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)扯入無(wú)邊苦海；他以僧人之慈悲，以余生之奔波，化作渡人的舟楫，在中日兩國(guó)山海之間，為離散的遺孤趟出一條鋪滿溫情與救贖的尋親長(zhǎng)路，更以赤誠(chéng)之心，感念著中國(guó)養(yǎng)父母跨越國(guó)界的大愛(ài)，讓亂世流離，終得團(tuán)圓歸處。

1902年，山本慈昭降生在長(zhǎng)野飯?zhí)锏膶こＨ思遥藲q踏入佛門，先后在善光寺、比叡山潛心修行，少年伴古佛，青燈照初心。后來(lái)遠(yuǎn)赴檀香山創(chuàng)建延歷寺分院，又回到故鄉(xiāng)阿智村，出任長(zhǎng)岳寺住持，同時(shí)兼任國(guó)民學(xué)校教師。彼時(shí)的他，守古寺、教孩童，日子安穩(wěn)平和，滿心佛法慈悲與育人溫柔，從未想過(guò)，亂世洪流會(huì)輕易碾碎歲月靜好。

1945年，戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾席卷中日大地。阿智村奉命組建開(kāi)拓團(tuán)奔赴中國(guó)東北，身為教師的山本慈昭被指定為隨行老師，他帶著妻女與五十一名學(xué)生遠(yuǎn)赴異鄉(xiāng)。本約定短期居留，不料戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)，蘇軍攻入東北，開(kāi)拓團(tuán)美夢(mèng)破碎，淪為人間悲劇。倉(cāng)皇逃亡途中，山本慈昭與妻女失散，本人被蘇軍俘虜押往西伯利亞服苦役。冰天雪地的磨難未曾磨滅他的執(zhí)念，1947年獲釋歸國(guó)，等來(lái)的卻是妻女離世、開(kāi)拓團(tuán)近乎覆滅的噩耗：全團(tuán)215人僅13人生還，他帶去的51名學(xué)生僅剩6人返鄉(xiāng)。

佛法難渡自身苦難，骨肉分離的錐心之痛，讓這位僧人直面戰(zhàn)爭(zhēng)最殘酷的一面。古寺鐘聲依舊，卻敲不散他心中悲慟，他在佛前哀悼逝者，也在心底埋下救贖的種子，更暗暗發(fā)誓，若有朝一日得知遺孤下落，定要傾盡所能報(bào)答養(yǎng)育他們的中國(guó)百姓。

1964年，山本慈昭首次踏足中國(guó)，欲尋回同伴遺骨，卻因中日關(guān)系僵局未能如愿。次年，一封來(lái)自黑龍江殘留僑民的求助信，徹底牽動(dòng)他的心弦。信中字字皆是異國(guó)漂泊的苦楚，讓他想起失散的家人與葬身異鄉(xiāng)的學(xué)生，感同身受之下，他毅然扛起為殘留孤兒尋親的重任。他奔走于日本政府各部門，致信國(guó)會(huì)議員，卻屢屢遭遇漠視；1969年，開(kāi)拓團(tuán)幸存者臨終坦白的真相，更讓他悲喜交加：當(dāng)年謊稱全員遇難，實(shí)為將孤兒托付中國(guó)百姓，他的長(zhǎng)女與十五名學(xué)生尚在人世。

自此，山本慈昭放下清閑僧事，頭戴標(biāo)志性茶人帽，以一己之力為遺孤奔走。他借助媒體講述遺孤境遇，1970年聯(lián)合NHK用中日雙語(yǔ)廣播尋親，呼喚身世飄零的孩子歸來(lái)。1972年中日邦交正常化，尋親之路迎來(lái)曙光，他牽頭成立日中友好牽手會(huì)，傾盡寺院收入、個(gè)人積蓄乃至抵押住宅，搭建起中日民間尋親橋梁，協(xié)助孤兒通信、認(rèn)親、歸國(guó)。而在奔走過(guò)程中，他一次次聽(tīng)聞中國(guó)養(yǎng)父母在饑寒交迫、自身難保的歲月里，傾盡所有撫育日本遺孤的故事，心中的感恩與敬重愈發(fā)深重。

隨著日本政府1981年啟動(dòng)殘留孤兒集體訪日調(diào)查，大量遺孤即將踏上歸途，語(yǔ)言不通成為阻礙他們認(rèn)親與融入日本社會(huì)的最大難題。深知此理的山本慈昭，將日語(yǔ)前置教育納入幫扶體系，在東北多地布局公益日語(yǔ)教學(xué)。我的父親陳大維當(dāng)年在方正縣收養(yǎng)了日本遺孤小島登美子，加之早年留學(xué)日本，又歷經(jīng)文革蒙冤平反，始終心系中日民間友好與遺孤幫扶，也因此與山本慈昭先生結(jié)緣。1981至1984年間，山本慈昭多次赴哈爾濱，在南崗、道外孤兒聚居的地區(qū)，會(huì)見(jiàn)殘留孤兒，勉勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)日語(yǔ)，為回國(guó)提前做好準(zhǔn)備。1987年，在山本慈昭先生資助統(tǒng)籌下，哈爾濱市南崗區(qū)學(xué)府路機(jī)械制造學(xué)校內(nèi)正式開(kāi)辦兩個(gè)日語(yǔ)學(xué)習(xí)班，面向殘留孤兒及家屬免費(fèi)補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)，所用教材與歸國(guó)者在日本學(xué)習(xí)中心的教材完全一致，形成了從啟蒙到系統(tǒng)教學(xué)的完整幫扶鏈條。

同年五月初，山本慈昭專程到訪我父母家中，與父親共敘遺孤幫扶與中日過(guò)往，這也是他當(dāng)面表達(dá)對(duì)中國(guó)養(yǎng)父母感恩之情的珍貴時(shí)刻。記得那是一個(gè)周日上午，我攜妻兒回到母親家中，一同準(zhǔn)備牛肉芹菜餡餃子與家常小炒，備好太陽(yáng)島啤酒以待客人。上午十時(shí)許，山本慈昭一行抵達(dá)：他中等身材，身著深灰色西裝、白襯衫配領(lǐng)帶，頭戴深色僧人縹帽，神情謙和溫潤(rùn)，隨行還有兩名日語(yǔ)教師。因屋舍狹小，我與母親、妻子入廚忙碌包餃子，父親則以日語(yǔ)與山本相慈昭相談甚歡，交談間，山本慈昭反復(fù)提及對(duì)中國(guó)養(yǎng)父母的無(wú)盡感激與由衷贊賞。

他動(dòng)情地說(shuō)道：“戰(zhàn)爭(zhēng)讓這些孩子淪為孤兒，是你們中國(guó)的養(yǎng)父母，放下國(guó)仇家恨，用最樸素的善良、最寬厚的胸懷收留了他們，自己忍饑挨餓，卻把最好的衣食留給這些異國(guó)孩子，教他們讀書(shū)做人，給他們溫暖家庭，這份恩情比山還重、比海還深，日本國(guó)民永遠(yuǎn)都不該忘記，我本人更是感激不盡。這些孩子能平安長(zhǎng)大，全靠你們的大愛(ài)，你們是真正的菩薩心腸，是中日民間友好最偉大的守護(hù)者。” 他還坦言，自己為遺孤奔走，既是彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)錯(cuò)，更是想回報(bào)中國(guó)養(yǎng)父母的再造之恩，唯有幫孩子們順利歸國(guó)、安穩(wěn)生活，才對(duì)得起這份跨越國(guó)界的深情。

席間，山本慈昭恪守戒律不飲酒，父親僅淺酌一杯啤酒，我陪同兩位教師小酌暢談。賓主之間或中文、或日語(yǔ)交流，父親追憶早年在日本求學(xué)歲月，聊及利根川垂釣、富士山游歷、牛久大佛見(jiàn)聞等往事，也說(shuō)起撫育小嵨登美子的點(diǎn)滴日常，山本慈昭聽(tīng)得格外動(dòng)容，連連拱手致謝。臨別之際，山本慈昭贈(zèng)予父母三萬(wàn)日元，還為我兒子帶來(lái)小食品，我們則以木耳、山蘑菇回贈(zèng)致謝。時(shí)隔多年，先生談及養(yǎng)父母時(shí)滿眼熱淚、言辭懇切的模樣，依舊清晰如昨，那份發(fā)自內(nèi)心的感恩與敬重，深深烙印在我們?nèi)胰诵闹小?/p>

這時(shí)的山本慈昭，已是年逾古稀，卻從未停下腳步。1980年他率隊(duì)赴華實(shí)地慰問(wèn)調(diào)查，在吉林直面數(shù)百名渴望尋親的孤兒，不顧阻攔許下“絕不丟下一人”的承諾；1982年在黑龍江與失散三十七年的長(zhǎng)女重逢，看著被中國(guó)養(yǎng)父母悉心撫育長(zhǎng)大的女兒，他更是連連致謝，一遍遍感念中國(guó)百姓的大愛(ài)無(wú)疆。他在日本本土建起“浮浪閣”收留歸國(guó)孤兒，1985年落成廣拯會(huì)館，系統(tǒng)教授日語(yǔ)與生活技能，累計(jì)幫助兩百余戶遺孤家庭在日定居；同時(shí)遠(yuǎn)赴佳木斯開(kāi)設(shè)日語(yǔ)學(xué)校，與哈爾濱的教學(xué)點(diǎn)遙相呼應(yīng)，打通遺孤歸國(guó)語(yǔ)言幫扶全鏈路，而每幫助一個(gè)遺孤家庭，他都會(huì)向?qū)Ψ蕉冢肋h(yuǎn)不要忘記中國(guó)養(yǎng)父母的養(yǎng)育之恩。

半生奔忙，散盡家財(cái)，山本慈昭從未有過(guò)半分悔意。他親歷戰(zhàn)爭(zhēng)傷痛，感念中國(guó)百姓善意，以佛法慈悲行世間大義，用余生微光彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，更用實(shí)際行動(dòng)傳遞對(duì)中國(guó)養(yǎng)父母的感恩之心，成全一場(chǎng)場(chǎng)跨越山海的團(tuán)圓。1987年，年邁的他遠(yuǎn)赴朝鮮開(kāi)展遺孤調(diào)查，因哮喘發(fā)作緊急歸國(guó)，病榻之上仍心系孩子，也依舊牽掛著那些默默奉獻(xiàn)的中國(guó)養(yǎng)父母，立志繼續(xù)為這份跨國(guó)恩情奔走。遺憾的是，1990年2月15日，這位被尊為“中國(guó)殘留孤兒之父”的僧人離世，享年八十八歲。

他的葬禮上，無(wú)數(shù)封來(lái)自各地遺孤的感謝信，訴說(shuō)著跨越國(guó)界的感恩與思念；無(wú)數(shù)中國(guó)養(yǎng)父母的牽掛，也跨越山海寄往日本。他長(zhǎng)眠于長(zhǎng)野青山，慈悲善舉與感恩之心卻永遠(yuǎn)流傳。山本慈昭以僧人之軀，架起中日民間溫情橋梁；無(wú)數(shù)平凡的中國(guó)養(yǎng)父母，以樸素大愛(ài)接納異國(guó)遺孤，在亂世中寫下跨越國(guó)界的善意，而山本慈昭對(duì)這份恩情的敬重與感恩，更讓這段往事充滿了人性的溫暖。

銘記這段苦難與救贖、離散與團(tuán)圓的過(guò)往，從不是為了延續(xù)仇恨，而是為了珍惜當(dāng)下和平，傳承跨越山海的善意與感恩。愿山本慈昭的慈悲精神永續(xù)，愿中國(guó)養(yǎng)父母的大愛(ài)被永遠(yuǎn)銘記，愿中日兩國(guó)以史為鑒，相向而行，讓和平之花長(zhǎng)久綻放，讓這份跨國(guó)恩情與團(tuán)圓溫情，成為兩國(guó)人民最珍貴的寶藏，生生不息。